作者scorpionchen (该换昵称了)
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标题[讨论] 《观念平台》种族歧视修辞学
时间Tue Apr 12 01:22:23 2005
中国时报 A15/时论广场 2005/04/08
《观念平台》种族歧视修辞学
【蓝佩嘉】
冯沪祥对其菲佣的性侵害案件,迄今变成一桩真相迷离、但权力赤裸的罗生门。日前
时报周刊却以「菲佣仙人跳,专挑名人下手」为标题,报导菲佣常以性骚扰/性侵害的控
诉为手段诈财,引起外劳团体的严正抗议。类似的媒体报导并不少见,它们在缺乏具体证
据、案例的情况下,以耸动修辞将弱势族群妖魔化,例如把东南亚配偶视为榨乾福利资源
的吸血鬼,把大陆配偶描述成别有居心的匪谍。随着多种族移民在台人数的增加,我们并
未见到文化多元主义的实现,反而目睹种族主义论述的扩张。
以「外籍劳工」一词来说,其字面意义涵盖所有非中华民国籍的劳工,然而,该词具
有特定的阶级与种族意涵,指的是来自东南亚「低度发展」国家的蓝领劳工。来自欧美日
本的工程师、经理阶层与外语教师,则被媒体尊称为「外籍人士」。同样的道理,美国的
外籍配偶被称为「洋女婿」,而越南来的叫做「外籍新娘」。「上国」的白人被视为文化
上的优越他者,而东南亚移民被建构为危险、落後、不卫生、不文明的次等族类。
台湾的社会新闻中,充斥了对东南亚外劳的刻板印象。当桃园地区的爱滋病感染率成
长,县议员怀疑这是因为县内外劳嫖妓的结果;罹患肺结核的家庭主妇投书报纸,认为她
的生活作息正常,得了这种病恐怕是因为外劳的引进。这样的「社会病理学」论述,把台
湾社会或台湾家庭想像成一个乾净、封闭的系统,东南亚的入侵者成了公共卫生漏洞的代
罪羔羊,是需要小心监视与有效管理的社会问题。
外劳更经常被台湾媒体与民众视为潜在的犯罪者,他们国家的经济弱势,被认为导致
人民在品格与生活习性上的低劣。地方新闻屡屡报导荔枝被偷采、鸡禽猪只遭窃的事件,
在没有证据的情况下,遭窃的农民往往指控或暗示外劳为嫌疑犯,认为这麽便宜的东西只
有外劳才会偷。
女性移工更经常被污名化为「假打工、真卖淫」,为了逃脱贫穷不惜出卖肉体。电子
与平面媒体几度用偷窥镜头或腥羶文字,把外劳的假日集散地,描述为户外性爱的淫窟,
或是性交易的据点。这些报导根据的多是台湾民众与仲介的道听涂说,而没有访问任何外
劳或相关团体。
事实上,外劳的犯罪人口率明显低於台湾本国人。根据警政署二○ ○三年的统计,嫌
疑犯人数占外劳总人口的○.○八%,本国人则是 ○.七%。然而,当外劳的犯罪个案在
媒体曝光时,嗜血的报导风格经常把部分与整体混为一谈,把个别外劳的犯罪,延伸为该
国外劳或是全体外劳的道德缺陷。
种族歧视的修辞将文化差异本质化,把外来族群当作低劣他者,同时确认自我(台湾
人、台湾社会)的优越性。然而,不论你喜欢或不喜欢,劳动与婚姻移民正在改写台湾岛
上住民的组成。我们只有两个选择,一是继续用偏见与猜忌,阻碍我们对於周遭新住民的
了解,二是打开心胸,反省可能的视野局限与偏误,正视「他们」已然成为「我们」的一
部分。
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