作者sweitsen ()
看板NCCU00_CHI
标题[烤逝] 1051 涂艳秋 中国佛学史 期中考
时间Thu Nov 17 16:49:01 2016
一、请说明惠达为何认为支道林「只已色不自色，所以空为真」，而元康却认为支道林「
不知色本是空，由存假有」？
二、释道安的本无宗既云「无在原化之先，空为众形之始」，又说「非谓虚豁之中，能生
万有」，这样的「本无」究竟何所指？为何「宅心本无，则斯累豁矣」？
三、支愍度的心无义，过江前的旧义与过江後的新义有何差别？详细说明之。
四、说明安世高系统的安般守意的内容为何？
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 110.28.151.72
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/NCCU00_CHI/M.1479372545.A.387.html
1F：→ babyjoe7085 : 呜呜老师T_T 11/17 18:07
2F：→ babyjoe7085 : 呜呜老师T_T 11/17 18:08