作者iefc (iefc)
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标题Re: [新闻] 反思转型正义 检视蒋公铜像在政大的意义
时间Sat Mar 31 03:29:21 2012
推文太长还是决定用回文的XD
关於铜像与公共空间的议题，
我想引用先前成大零贰社行动声明稿的几段予以回应。
声明稿全文可参阅：
http://0rz.tw/b3xPB
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首先，让我们先想想，在校园「公共空间」设置诸如铜像这般的装置物品，
究竟意谓着什麽。毫无疑问，铜像（或者各种装置品）的摆设不会只是一个物理
事物的设置，它同时传达了对该装置物所象徵的某种价值、精神或者历史事实的
认同。不妨试想，为什麽在相同的地方，不会以相同的材质、相同的姿势摆上其
他人的铜像？在校园公共空间摆设蒋介石铜像时，这个行动表示了校方认同蒋介
石铜像所象徵的政治/社会价值和历史事实。而蒋介石所象徵的价值和历史事实
是什麽呢？透过历史档案的研究，我们了解到，蒋介石所象徵的是威权统治、民
主逆流的政治霸权。这些历史事实，在今日台湾几乎已经是常识，而在过去，执
政者尽其所能扭曲历史，「创造」假的历史将蒋氏强人神话，让人民以神格的眼
光膜拜他，在今日看来，这些作为更是极权统治的极致。
所以，假若今天校方人员只是在他自己的私人空间摆设，我们也只能尊重行
事者个人的价值选择，但是，当今天校方将蒋介石铜像摆设在校园的公共空间时，
就不那麽简单了。这里至少涉及了两个层面：1.校方所接受认同的政治价值与历
史。2.校方所要主动积极对外宣扬的崇蒋价值与历史认同（为什麽说是主动积极，
很简单，因为只有校方有绝对的权力摆设这样的铜像）。而作为在这个校园空间
中的其他主角：学生和老师，我们如何反应，也就表达了我们对校方所要传达这
些价值的态度，况且本校也已有老师多次向学校反应，但校方依然置若罔闻。
对那些以直接手段表达对蒋介石铜像的不满，当其他人以破坏公共空间造景、
破坏秩序为理由箝制时，那就等同於认同校方原先配置公共空间的权力，以及助
长了校方运用此权力所要推展的崇蒋价值。假如，崇蒋是一种价值，假如，我们
都同意那是「公共空间」，那麽，我们想要问每个成大人，为什麽只能有崇蒋的
价值屹立不摇（铜像）？为什麽只有校方有权力在此「公共空间」中传达价值，
而表达校方崇蒋价值的反对就是破坏秩序？
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虽然政大（党校背景）与成大的状况可能不尽相同，但上述的文字仍值得作为参
考，让我们深入去讨论相关的议题。
过去铜像设立的原初确实是为了歌颂权威的，即使现在铜像歌颂权威的意味淡化
了，我认为我们仍然要思考：过去为什麽要设立这个铜像？他背後隐含的意识型
态所造成的後果有没有可能再发生（如果没有好好讨论并重新给予评价的话）？
如果真要保存下来，那麽铜像作为历史的遗迹之前有什麽事情还需要被处理？另
外，要保存这段校史，非铜像不可吗？
如上述声明稿中提到，铜像与其放置在校园公共空间的这个状况，背後的意涵并
不单纯，由此而开启的讨论与对话我觉得基本上没什麽不好的地方。
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◆ From: 111.240.207.206
※ 编辑: iefc 来自: 111.240.207.206 (03/31 03:30)
※ 编辑: iefc 来自: 111.240.207.206 (03/31 03:35)
1F：→ HLSP:泼完漆後谁去回复原状？贰零社员吗？还是学校自己收拾？ 03/31 04:20
2F：→ HLSP:如果今天要抗议学校的某行政单位 於是向该单位泼漆 谁去收拾 03/31 04:21
3F：→ HLSP:当然我们可以用对某物「添加物件」「破坏」的方式表达诉求 03/31 04:22
4F：→ HLSP:但既然效果已经达成 也该负起自己清理的责任吧？ 03/31 04:22
5F：→ skysmoker:这种自己方便就好的「造势活动」真的很不可取 03/31 04:22
6F：→ iefc:的确手段有可以讨论的空间（事实上零贰社在完成布置之後，有 03/31 04:25
7F：→ iefc:留下联系的方式，以示负责。而将此景留在那儿一整天，是为了 03/31 04:26
8F：→ iefc:被看见，并没有不去清理或不负责的意思。） 03/31 04:26
9F：→ iefc: ^但 03/31 04:27
10F：→ iefc:这边以零贰社声明稿作为参考，主要是想针对铜像、铜像背後的 03/31 04:28
11F：→ iefc:的意涵及校园公共空间的关系作回应。 03/31 04:29
12F：→ iefc:大家可以针对其手段提出批判，但若仅仅只是针对泼漆手段，似 03/31 04:29
13F：→ iefc:乎有离题之嫌？ 03/31 04:30
14F：推 HLSP:我已经在第一篇文章提出我的想法了 大家可以继续讨论 03/31 04:31
※ 编辑: iefc 来自: 111.240.207.206 (03/31 04:51)
16F：→ vffhhu:我觉得根本不应该泼漆 我讨厌暴民 难道不能有理性的作法吗? 03/31 13:31
17F：→ kimchimars:楼上 原来暴民的标准对你来说这麽低XD 03/31 14:33
18F：→ kimchimars:随便指摘暴民是不太正确的喔 虽然不理性是有可能 03/31 14:33
19F：→ kimchimars:真的在讲暴民的时候都是有暴力手段 请问泼漆有吗? 03/31 14:33
20F：→ iefc:不知为何我觉得vffhhu是反串XD 03/31 14:36
21F：→ iefc:手段当然可以再讨论，但本篇重点主要是想引起大家对铜像及空 03/31 14:37
22F：→ iefc:间的讨论。 03/31 14:37
23F：推 Zergling:原来泼漆不是暴力 有没有人要让我泼一下? 03/31 18:34
24F：推 kimchimars:泼铜像跟泼人能够类比吗? 03/31 19:41
25F：推 Abalamindo:能阿 是暴力就是暴力 跟作用在何处有关系？ 03/31 20:17
26F：推 kimchimars:我也觉得手段不适当 但讨论如果是聚焦在手段上未免狭隘 03/31 20:25
27F：推 Zergling:暴力讨债公司泼你家大门油漆楼上应该也觉得只是稍微不理 04/01 00:11
28F：→ Zergling:性而已吧 04/01 00:11
29F：→ Zergling:还是楼上言下之意是立意良好手段就不重要? 04/01 00:12
30F：→ Zergling:更不用说这立意良好也根本不是大多数人的共识 04/01 00:12
32F：→ Zergling:所以改日我要抗议没抽到宿舍、没选到课 在政大校园内泼宿 04/01 00:16
33F：→ Zergling:舍漆 泼教务处漆 也可能只是不理性了点罢了 04/01 00:17
34F：推 kimchimars:我的意思是说针对诉求做讨论不是更有意义吗 04/01 00:40
35F：→ kimchimars:你想继续讨论何谓暴民就继续吧 04/01 00:41
36F：→ iefc:推kimchimars，其实两者都能讨论，但似乎许多板众没有能力深 04/01 00:46
37F：→ iefc:入思考，只好针对暴民两字无限跳针。 04/01 00:46
38F：嘘 skysmoker:就你们这群人最跳针啦!!! 讨论什麽?只会一直「转型正义 04/01 01:12
39F：→ skysmoker:你来定义来看看啊？ 一直讨论、反思什麽的烦不烦啊 04/01 01:13
40F：→ skysmoker:IEFC先生，如果你觉得自己的见解很有内容 04/01 01:13
41F：→ skysmoker:为什麽要开一只只发过一篇文的分身？ 04/01 01:14
回skysmoker，我想您的反应是非常典型的，台湾转型正
义没有在各层面落实的一个例子。因为转型正义未落实，成
长的过程中得到的教育也没有教导您相关的理念内涵，以及
面对这样论辩时该有的正确态度。您会如此愤怒，我想应该
是挑战到您某些既有的想法。
事实上，若您能先了解相关的议题，以及转型正义的内
涵，（以及更重要的，仔细阅读本篇内文），我想我们之间
可以有更高品质的对话。如果您不了解转型正义，建议您点
阅此处：
http://0rz.tw/Dg1BM ，第一与第二个条目已提供
相当清楚的解释。或者，由学识浅薄的我援引另一个较为简
单、具体的内涵：转型正义有四大工程：调查真相、追究责
任、设立纪念碑处理伟人铜像问题、确保专制不再发生。
另外，想提醒您的是，我是女性，您可以称呼我为iefc
小姐。最後，我想说的是，使用分身帐号，单纯只是不希望
我本人帐号在政治立场上出柜，也许您有所疑虑，不过与其
攻击分身帐号的使用，不如充实一下您发言的内涵吧。
深夜发言，语气态度不是很好，内容也不够充实，还请
多多见谅。
※ 编辑: iefc 来自: 111.251.158.44 (04/01 01:41)
※ 编辑: iefc 来自: 111.251.158.44 (04/01 01:44)
42F：推 irene1770: 04/01 21:50