不同於过去形式性的办理二二八纪念仪式，台北市政府文化局在今年二二八事件届满61周 年的前夕，特别采集台湾歌曲，重新聘请专家规划编曲，藉此呈现台湾历史场景，希望能 抚慰受难家属哀痛，缔造族群融合的新契机。 本次音乐会於2月26、27日两天於台北市立社教馆城市舞台举办。特别结合台北市立国乐 团、台北市立交响乐团、台北市立交响乐团附设合唱团，共同演出「大稻埕行进曲」、「 摇婴仔歌」、「收酒矸」、「1947序曲」、「补破网」、「杯底不可饲金鱼」、「阮若打 开心内的门窗」、「『结』与『结』」、「最後的住家」等多首脍炙人口的台湾经典歌曲 ，国宝级的歌仔戏大师廖琼枝也将受邀参与演出，藉由他自己填词的作品，希望能提供大 家更多省思。索票自12日开放，目前（21日）城市舞台、二二八纪念馆尚有余票，每人线 索两张，索完为止。 在记者会上，除了廖琼枝当场演唱作品外，文化局特别邀请文史专家庄永明先生解说这次 安排曲目的意义、林太崴先生提供留声机与珍藏曲盘播放两首会在音乐会中演出的歌曲， 其中《街头的流浪》一曲，因1933年全球受美国经济大恐慌的影响，达到最高峰，加上日 本发动九一八事件，台湾民生更加艰苦，因此泰平唱片发行了这首歌曲，一推出後，受到 广大的流行，也引起了日本当局高度不满，在没有取缔曲盘的法令规定下，仍查扣了所有 的歌单，藉此禁止民间传唱，街头的流浪成为台湾第一首「禁歌」，并促成日本政府日後 详细订定取缔台湾曲盘的法令。这次，这首歌曲也将在音乐会中再度与大家见面。 文化局长李永萍表示，音乐会的铺陈以早期台湾歌谣与二二八相关歌曲为主，音乐会 上半场呈现二二八事件前的台湾，以「跳舞时代」、「大稻埕进行曲」、「望春风」展现 日本统治台湾中期，台湾人开始有系统接触西方音乐与西方思想文明，菁英纷纷登场，不 仅大胆追求他们的梦想与爱情，并为这片土地努力付出。 「雨夜花」虽为青年男女思怀情歌，但同时「雨夜花」也谱写出日本统治期间，台人对日 本高压统治下的愁苦和生活的艰辛。接着即是「街头的流浪」的演出。 随後，太平洋战争爆发，美军对日本统治地区进行空袭轰炸，台湾为轰炸目标，不仅人民 得每日提防战机凌空，也因战时物资管制，生活更是艰辛， 「摇婴仔歌」则是台籍音乐 家吕泉生，在空袭时差点被炸弹击中，生死一瞬间，思念自己儿子有感而做的舒怀。 1945年日本宣布投降，国民政府正式接管台湾，岛内陷入一片「光复」的欢愉中，前淡江 中学的陈泗治校长也创作了「台湾光复歌」纪念这段历史，并传唱不已。但对於隔阂了五 十年的两岸，中间存在想像与落差，大战结束不久，，物资本来就匮乏，加上国共内战的 影响，及南洋回来的军夫、中国撤退的军民，所造成社会的急遽的改变，「收酒矸」反映 出了这个时期的生活背景。 在这种社会背景下，加深了族群间的猜忌隔阂，导致日後二二八事件的爆发，国宝级大师 廖琼枝以传统歌仔戏曲调填写的「歌仔的怀念」，以一个见证过二二八事件，但非受难者 家属的眼光，来诉说对这个事件的看法。而市立国乐团团长锺耀光，虽然出生香港，但也 特别为这一次演出，创作了《跨越》一曲，以其擅长创作中寓厚深厚哲理与感情的手法， 为二二八事件谱写。 音乐会下半场定调於事件爆发後的省思，首先由萧泰然先生「1947序曲」登场，这是1994 年为纪念228事件所创作的作品，被誉为「台湾人最伟大的史诗」，整首曲子不仅传唱了 台湾的历史过往，欢乐悲伤，也描绘了台湾的希望。藉此，也隐然叙述了二二八事件。 「补破网」并非特别为二二八事件而书写，但作者写出了战後台湾的残败倾颓，就如同渔 网上的破洞，生活在这片土地的人民应该相互关怀，把这样的破损修补，共同为未来生活 打拼，在二二八事件爆发後，别具意义。 「杯底不可饲金鱼」、「阮若打开心内的门窗」「『结』与『结』」均是经历过二二八事 件的吕泉生，对於二二八事件後，族群间的不信任有感而发的作品，提醒人们藉由开阔的 胸襟，化解族群的仇恨。特别是「杯底不可饲金鱼」，一般民众都认为是一首饮酒作乐很 欢悦的歌曲，但不却不知吕泉生创作这首歌的背景和故事。另外，这些歌同时，也提醒现 代社会的人们，应该敞开胸怀，不要相互作一个陌生人。 整场音乐会以「最後的住家」作为结束，这位十九世纪远渡重洋来到台湾的外国教士，在 赴加拿大叙职途中，写出了内心感言，以「我心爱的台湾……」作为他对这片土地的眷顾 依恋。 不用哀伤诉求，文化局希望藉此，能让来参加音乐的民众，不分政治立场，都能抛开过去 的成见，为这片土地，这个岛屿，共同携手努力！ --

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