我的感觉是这样的，简短叙述如後。汉代扬雄的「方言」，指的是地方的 语言；然而在近代，吾等以「方言」一词对译dialect，而dialect实意指「 同一种语言的不同变体」（简单称呼），於是便无法详实描述中国的情况。我比 较喜欢将中国的方言称作regional language。 　　汉语是一种群体，应该称为汉语族或者汉语群，底下有十种左右的「语言」， 厦门话、泉州话、漳州话是闽南语的「方言」；北京话、山东话、四川话、台北 官话是普通话(Mandarin)的方言。不过还可以再分细一点：闽南语有泉漳片、 大田片、潮汕片、海南各片；北方官话也有东北、华北、江浙、西南等片。「片」 的地位介於语言和方言间。 　　我稍微看了一下维基的这项解释。我的经验是，假使碰巧听或看到二十年前 的新闻报导，会发现主播的「卷舌音」(retroflex)会非常明显。但是现在在台湾 一般卷舌音是发介於两者的音。和南方汉语没有卷舌音有关连。汉语卷舌音的起 源或有争议，目前较新的学说认为是从上古汉语的介子音-r-来的，他们观察到 同为汉藏语系的藏语（拉萨话）例子，kr-→ㄓ；k'r-→ㄔ，这是其中一个来源； 另外一个来源，请观察德文的Strasse与英文的street，後者的tr变成卷舌音ㄔ， 德文在这里代表早期的日耳曼语音，而在英文为了发音更加方便，把齿槽塞音和 闪音合为卷舌了。 　　另外，台湾国语的ing/in不分似是来台的外省人员多为江浙人的缘故。江浙 地区不分ing/in，这从清代红楼梦抄本，此地域的抄手多半会把ing/in的字抄错 可知。在台湾推行「国语」的时候，ing/in便不分了。 　　闽语群（闽南、闽北、闽东、闽中、莆仙）不管哪一种语言皆无f, v，是以 多数福建人和以闽南语为母语的台湾人发ㄈ会有困难。这是一项存古的证明，因 为在晚唐以前，汉语（包括中原）并没有f,v。我观察到一些印欧语系的语言， f, v亦多半是後起的，像拉丁文、梵文的padre→father, Vater；早期俄语也没有 f这个音素。同时也可知f, v是从一些条件下的p, b变来的，和中古汉语一致。 　　以「饭」为例，闽南泉腔白读为png31；漳腔白读为pui~22(~为鼻化)。在 福州（闽东语）读pu(缺口o)ng242，是阳去调。然而在闽南文读（台湾）「饭」 作huan22，这是因为闽南文读形成於两宋，这时北方已有f,v了，闽南人无法发 唇齿擦音，故以声门擦音代之。这是从一千年前就出现的情形。 　　就文化多样性的角度观之，各种语言应有其法律地位及保障。在印度，各州 语言都视为官方语言，但是共通语（印度人自己叫做是national language）是 首都的Hindi。尽管如此，各州语言还是非常兴盛，招牌上几乎都是当地的文字， 在加尔各答就是West Bengali；在班加罗尔就是Kannada，以各州语言的音乐、 电影、电视频道展现出强劲的生命力，令人欣慰。这个例子让我们知道鼓励、奖 励地方文化并不必然造成分离主义（印度是有不过只是少数），正面来说，一个 国家的文化反而会更富足。 　　拉回中国大陆和台湾，对岸的政府虽未积极压制各地语言的发展，但是现代 化和传播媒体、学校教育的确不利其维系。而台湾是先前比较严重，而这几年来 教育在试图补救。自己原来是完全不会闽南语的，三年前以学外语的方式勉强会 听会说，现在能和外婆简单沟通，还因为知道闽南泉漳腔的不同可以作腔口和变 调的变换。希望之後接病人可以继续练习。 　　 --

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