活动名称：合欢莺语战馒头 活动地点：馒头山 活动人员：赖承佑[领队]、游旨价[辅领]、林玮庭、国王头、欧正男 、谢章天、张静今[纪录]，共五男二女，一新生余为旧生 活动时间：06’0225-06’0227 预定行程： D0 2/24 台北—花莲新城站 D1 2/25 新城—鹤寿居—瓦黑尔溪—荻[土反]山东棱的1140m营地C1、C2 D2 2/26 C1—馒头山来回 D3 2/27 C2—瓦黑尔溪—鹤寿居—台北 实际行程： D0 2/24 台北—花莲新城站 D1 2/25 新城—鹤寿居—瓦黑尔溪—荻[土反]山东棱的1140m营地C1 D2 2/26 C1—馒头山来回—瓦黑尔溪畔C2 D3 2/27 瓦黑尔溪畔—鹤寿居—台北 参考资料：金尚德 民89 荻阪、馒头山古道 纪录 杨南郡 民75 合欢越岭古道调查与整修研究报告 前言： 荻土反、馒头山古道为合欢越岭古道的前身~早期太鲁阁族「社路」之一 部，自古以来就是太鲁阁人往通於西奇良社、塔比多(天祥)社间之重 要通路。这段古道行於荻阪山至馒头山间的狭瘦棱线与断崖之上，两侧 皆为深不可测的溪谷，沿途危崖处处而险隘难行。1914年，日本治台总 督佐久间为施行「理蕃」计画，而亲率军警部队讨伐太鲁阁族各社，史 称「太鲁阁事件」。日军还曾经利用这条古道攀登馒头山，并在山顶架 设山炮阵地，轰击下游诸社。其阵地设施，与阻绝防御工事，在八十六 年後的今天，仍散布於山顶及两山鞍部各处，为太鲁阁族史之重要史蹟。 馒头山标高1118M，山形呈钝锥状，山势四面陡峭，多为大理 石峭壁与断崖，立雾溪与瓦黑尔溪汇流於山顶东侧断棱。荻阪山标高 1279M，太鲁阁族原始名为Gizagiza，因山之北麓有西奇良社，故又有 西奇良山之别名；直至日人征伐战役後，为纪念其讨伐军第二守备队司 令荻野少将亲临宿紮，而更名为荻阪山沿用至今。两山皆源自於中央山 脉主脊之毕禄山。为毕禄山东棱山脉之尾端山峰、立雾溪与瓦黑尔溪之 分水岭。此段山脉地形奇特，山棱上连峰起落，形成锯齿状棱线。西自 毕禄山起，越锯山连峰、羊头山、鲁翁山、古白杨山，而至荻阪山、止 於馒头山，皆为遽起深落之驼状山峰，蔚为太鲁阁峡中一大奇观。 莺桥，位於瓦黑尔溪下游，建於1921年 （大正十年）。全长113 公尺，简单的桥形，是座古意盎然的古吊桥。1914年初夏，太鲁阁山区 爆发了日据史上惨烈的 太鲁阁征伐战役，为军备而修筑了合欢越岭道 路，洛韶古道即为其中一支。战後则成为结合警备、经济用途的交通要 道。莺桥即位於越岭道上，衔接於合欢越岭主道与洛韶支线的交通枢纽 上，连系着东西越岭路，与部落间的往来流通。 往昔，这儿客旅熙 来攘往。而今，朝代早已更替，人事已近全非。更由於中横公路的开通， 古道遂失去了利用价值，道上荒烟蔓草，桥上腐木惊心。淙淙的瓦黑尔 溪依然东流，而尘烟往事，却早已烟消云散....。 以上摘自金尚德的网站 http://club.ntu.edu.tw/~mtclub/database/112200_1.htm 行程纪录： 前夜宿泊於新城车站，外头淅沥沥下着雨让我的心一直揪着，挑空 的大厅回音荡荡，对明天的未知感到些许忐忑不安。 D1 2/25 新城—鹤寿居—瓦黑尔溪—荻?山东棱的1140m营地C1 天气：上午晴，下午雾 0600 起床着装，之後步行10分钟走到台九线上的7-11搭乘0715的客 运到鹤寿居，该处没有站牌，上车时直接跟司机大哥说到鹤寿居即可。 0830 鹤寿居出发，此处有一反射镜。 沿着垃圾路下到棱西缓处的唯一民宅，经在旁边种菜的屋主指 点，正路是在经过民宅正门口後续行，会接到一条猎人下溪的猎径。 路是先往西南在棱右陡下，多是岩棱夹杂落叶与泥巴，约15分钟 後接回棱线，沿棱线仍往西南行，只是棱上陡峭颇难行，但都有架白绞绳。 0855 接到合欢越岭道的支线—洛韶支线，路转向东腰绕，初行在岩壁 被凿出一人高一人宽的深度，地面没有想像中平整，可看出其一凿一凿 的斧痕，感觉非常特别。 0905 古道崩，此处可见横跨瓦黑尔溪上方的莺桥。直接陡下的路植被 太密，一路续往东南边腰绕边找机会下切。 0930 遇莺桥北侧的东北西南走向大崩溪沟，之後多行在距溪右约 10~20m处的范围，找植被稀疏可钻行处往瓦黑尔溪陡下，一路会遇 数丛竹林与人腰高的驳坎，竹林是为了防御用的，推测此为过去部落的 活动范围。 1005 接到另一小崩沟，沿沟下，落石纷纷，大家各凭本事陡下。 1020 崩沟尽处，是坚硬的8m高垂直落下的流线有型大理石，找附近 手脚点较大的岩棱处架绳下溪。之後过溪到对岸午餐休息。在此找到愚 人金，果然来这种溪谷还是要带地质系的! 由於这已是社上第三次开这 里的队伍了，故没前去看莺桥的桥座，只有从溪底仰望在空中飘荡显的 很嬴弱的桥身，和逆光中更显崇高的梯型馒头山。 注：从公路到洛韶古道我们都有接上猎路，但从离开洛韶古道後 到下溪的路段则跟丢猎径，植被繁密难钻行，其实都是看着溪抓 方向，有路走路没路开路，後行者不一定要跟着我们的记录和路 线行。 1120 出发，路在面对汇入支流的右侧巨石後，从巨石後上切至正西瘦 棱陡上，其上植被清爽，比起方才从公路下搞的我们惨兮兮的浓密刺人 植被，实在是好走多拉！ 1150 遇驳坎，约膝高，此处为合欢越棱道，道宽比一米略大，往西偏 北腰绕的路仍可行，只不过不知可行多远。周围还放了不少猎人做陷阱 的材料如钢线、箭竹壳。不取古道，仍沿瘦棱往西陡上。 1205 遇桂竹丛，西奇良社到罗！ 此处为西北-东南的狭长缓地，也是棱上唯一较宽阔处，只不过人 事已非，现已布满了茅草。 休息。 1215 出发，棱线在此变宽且剧陡，棱线方向将转南，在缓处尽的蕨丛 中找好走的路，主要仍沿棱行但偏其东侧较陡处，这样才不会被莫名其 妙的小地形骗去他处。初林相温和，多为舒缓矮植被，但上到三石牌营 地的前20分钟，林相转为浓密难行。 1320 三石牌营地，高度1045m，4c＊2 。仍续沿棱往东南行。 1355 上到荻?山东棱缓处上的1140m营地 棱上宽缓，很少大树，只不过国王头假装自己是日本军夫攻下此 地，把小树当暴民给砍了不少。 紮营。晚上章天硬是要把歌本的每一页都唱过，结果有的歌支离 破碎，有的歌被大家唱出不同版本，又被章天要求重唱到一致的程度， 是个非常令人脸上出现斜线的欢唱夜晚…。 D2 2/26 C1—馒头山来回—瓦黑尔溪畔C2 天气：雾雨 0655 在阴雨薄雾中惨澹出发，沿棱向东行，此处多为岩棱地形，陡下 的过程中可见到完整的梯型可口馒头山，并可与之完整合照。 0710 欲断头棱，从其右侧下绕过，有前人留下的细绳。 0740 下到缓处，有4c＊2平坦营地，海拔高度约1000m，有驳坎。但是 这一路行在棱上至此，都没有金尚德纪录中所言的那种恐怖的暴露感， 是我们胆子太大了吗？ 之後仍是沿棱往东超级陡下，10分钟後即可下到馒头山与荻?山 间的最低鞍，其坡度陡转缓平处设有一台电水泥三角点。续行三分钟後 即可遇金尚德记录中的环形战壕，但是其因中间崩垮，目前是呈现马蹄 形加上一字形的膝高驳坎的模样。沿路尤其是靠近鞍部处的陷阱颇多， 其一抓到了一只黑色壮硕山猪，目测身长约80公分，三十公斤重，前 蹄被钢丝扣住，欲挣脱但最後只能对天乾瞪眼，叹天无情。 鞍部休息，鞍部呈东西狭长，没有地图上所画的宽阔。 0810 离开鞍部，坡度转陡，先是钻行过杂密植被来到一纯矮厥丛中， 由於往东南直上馒头的路过陡，但往南为垂直岩面，故先往北腰绕一小 段升高高度，之後又遇大岩面，再改转往南腰绕缓上。 0845 接到馒头山缓平山顶，往东北高处陡上，一路有许多驳坎。 0900 在馒头山顶某定点休息，由於其山顶颇大，呈南北狭长，找不到 其上的台电三角点。只能凭着金尚德的网路上提供的照片找出当年日军 官站在高处，手持望远镜眺敌方之所在。丰硕登顶，有喝起来像汽水的 红莓酒、凤梨罐头、肉乾，最重要的吃到了大馒头呀！ 0955 离开山顶，小心找来时路，否则会遇到过於陡峭的地形而下不去。 1055 回到鞍部，休息。在接到鞍部前，由於附近地形为均匀坡，且当 时起了浓雾，容易错过突然收窄的鞍部，而继续往北陡下，後行者当心 ! 平常吃猪肉并不觉得自己在吃另一个生命的肉体，但是眼不 为净并不代表不残忍，特别是眼前就有一中陷阱山猪的生命力逐渐流 逝，那种心情是难以言喻的，「生命是什麽？」的疑问脑中迸出..? 1125 离开续行，十分钟後回到海拔1000m的平台。 1200 回到营地，吃午餐收外帐噜！ 1320 出发，欲下瓦黑尔溪紮营。昨天上山时只要往南边高处行，遇平 缓处即知我们接上西奇良山的东棱，但是下山时却容易微小地形所惑 ，不易辨别何处为正路，而我们也没在上切点处绑上路条，故找了一下 路。但主要方向抓北沿棱行，因棱线东侧陡峭，可让我们不为小地形所 惑，故走在偏棱东侧。25分钟後欲石牌营地。 1415 接到合欢越岭道，但并非纪录昨天1150之处，而是其再续往西北 所延伸处。路宽约1m，往东南走一路缓平好行，只是都是陷阱，基於 猎人家里也是有妻小要养的原则，使尽各种姿势行走但避免破坏陷阱。 15分钟後接回正西向的瘦棱。 1500 下到瓦黑尔溪，部分人无装往上游行，走约五分钟可达一高约10 米的壮阔瀑布。 D3 2/27 瓦黑尔溪畔—鹤寿居—台北 天气：雾雨 0800 出发。 1100 接回公路。 注：因植被茂密难缠，也没跟上来时路，故我们是抓方向欲接上 鹤寿居的东南棱，之後再沿此棱陡上，只是奇怪的是我们一路都行在此 棱东侧，却没遇上洛韶古道？ 又注：回新城火车站我们没等到公车，但倒是搭到神奇的便车— 宅急便，由於空间不够，只有两个人陪司机大哥坐在前座[大家都很客 气互相推辞，此等福利只好由两个厚脸皮的老人家享受]，其他人连同 背包坐在密闭的小货车後座，背包还放在冷冻柜哩！跟司机大哥聊天的 过程中才发现一口台语的大哥居然是原住民，而且其祖母居然是日本 人，当年日本人的移民村--吉安村的护士，这一路从头到尾真是都离不 开日本阿！就连统一的宅急便也是从日本引进观念和技术的！ --

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