此信是阿春回覆猪面的信 并转寄给一些最近帮忙处理出书事宜的人士 因为标题有提到大学学弟妹 所以转过来 ======================================================================== 各位好， 不好意思，因为每天都有很多信赶着出去。到今天通讯将近完成，才能回这封信。 多谢学圣在幕後做许多周旋。 但如果大家真的要感谢，请去谢谢捐款名单上的伙伴。有机会多了解他们一点。有 机会跟他们说说话。 山社四十年的代沟并不是普通的深。 也不是叫叫学长学姊他们就天经地义应该要掏出钱来。没有这种道理吧？你会掏多 少钱出来请客，都会看看对象的亲疏远近。捐款何独不然？ 我只需看看我熟识的好友捐了几个，就知道绝大多数不是听我的话捐款的。所以不 需谢我。影响大局者自有其人。而且为数不少。 做这件事时，最大的难为情是，我们还没有为他们贡献什麽，就需要跟人家开口。 跟伙伴要钱，可不像跟老爸老妈要钱那麽顺理成章。 捐款的理由有好几个，可是不捐的理由却有数百个。阿春立在山社四十年的中间。 以我所知，到我大九毕业，所见的山胞大多经济都不充裕。像我一直没有羽毛衣， 更别说狗铁丝。背包睡袋登山鞋，分别是大五、大六、大九时才买的。爬山南不过 玉山，要材车的路线不走，因为不堪昂贵的车钱。我知道的许多伙伴，状况大抵如 此。而更古老的山胞，条件会比我们好吗？而至今这些三、四、五年级生，都正扛 着家庭重任，子女教育、父母奉养与房屋贷款等，有几个人轻松？可有人算过一个 月有多少账单要缴吗？所以尽管有四百个email，我不敢期待超过两成。再乘一下 平均捐款额，可知一切不在我的掌握中。 不能捐款者，我很清楚其理由。而竟然捐款者，请别问我原因，我不知道。 前阵子一篇文章看到说：「时常跟父母拿钱的学子，是否『偶尔』听一下父母说些 甚麽？」（大学生可能不再「时常」伸手。零用钱多来自打工家教。但大项的学费 、房租等靠自己的还是少数。）这样的对话代沟我们年轻时也是如此。但既然走过 来，总希望一代比一代强，而非原地踏步。父母真的要求不多，只是希望你偶尔听 他们讲话，他就高兴了。 这一段时间，许多伙伴问我「山社四十年」如何，会有什麽活动？我只能支吾含糊 应对。因为写给山社的信，并没有人理我。^_^ 所以我不知道。还有「了解」的学 弟给我忠告，要我别给你们「压力」。我也就不敢说话了。 现在的山社我不知道，传统的山社对外联系、互动很少。这是我接触东师山社才知 道的。至於对「自己人」也有减少的趋势。我们那时代还有「山谷大会」，也就是 登山社与「伙伴谷」一年一度的省亲聚会。甚至还有母亲节活动，邀请山胞父母参 加，给这些LKK的大人玩些小孩游戏，颇有「戏彩娱亲」的味道。当时我不明所以 ，很显然这是很「边缘」的活动。後来才明白这是「有识之士」的独到用心。想想 如你能说服父母参加山社活动，看看孩子跟什麽样的朋友在一起，能做出什麽「成 熟」的表现（跟在家里相比），他们反对你爬山还会那麽用力吗？ 伙伴因为是过来人，比父母更知道你们情境。所以他们对你们不会有所求，也不会 给你们压力。只有阿春会提醒，这与其说是压力，不如说是机会。 台东师院很小，其登山社更小。每届都是很小的个位数。但其「走过十年」的嘉明 湖五路纪念会师（跟我们的丹大会师同时）依然盛大融洽，有一路传统路线给老弱 、还有阿春这种「残兵」走（当时脚伤复发从丹大的一路退回），这一路很大，有 好几小队，但也未闻伙伴带给他们什麽负担，反而是很重要的补给线。 如果真的要「纪念山社四十年」，但关心的历届伙伴却无得闻问，那这纪念充其量 只能说是「山社这五年」等等。因为其中的「根本」早已无足轻重。如果有打算让 老伙伴参与，就需要及早让他们知道计画，否则也要趁早说明。山社现在似乎没有 对外的窗口或负责人，但有些事情是不宜保持沉默的。 大家可能不会理解，为什麽这一阵子我需要full-time日夜回信，回应伙伴的善意 与大小问题，犹恐不足。你们尚未步入或初入社会，这是个「服务导向」的时代。 需要照顾好来者的每个感受与需求，假如未来你还需要人家帮助的话。（而我很清 楚，我找不出几件事，真的不需要仰仗许多人的帮助而能成事的。） 我已经说了太多，这是年纪大了的徵兆。以後不会再说。如果你们愿意放在心里， 我只有一句话：「要回应伙伴的话」。你们大概不需要为他们做什麽，也没有必要 言听计从，好好做你们自己，但适度回应是需要的，不能装作不知道。 募款在这种时机能顺利完成，我的感觉是「奇蹟」。只能说是「天助」吧。传统你 们都知道「谢天」。这里的「天」可能也没有多大，不过四十载的伙伴与若干山友 而已。 Don't miss. spring --

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