矢内原忠雄（Yanaibara Tadao, 1893–1961） 确实是日本基督教思想与神学史上不能忽 略的人物。 矢内原忠雄简介 本是经济学家、社会思想家，也是虔诚的基督徒。 曾任东京帝大（今东京大学）教授，研究殖民地经济、社会正义。 因公开批判日本军国主义与殖民政策（例如对台湾、朝鲜的压迫），遭到压力，被迫辞去 教授职位。 战後成为东京大学总长。 神学与基督教思想 受 内村监三「无教会派」 影响很深，是无教会派的核心人物之一。 强调个人信仰与圣经真理高於国家权力。 特别重视 「信仰与社会责任」：基督徒不能只停留在私人灵性，还要回应社会正义与弱 势群体的需要。 他的立场使他成为日本少数敢於在战前战中直言反对军国主义的知识分子。 地位与影响 被视为 内村监三以後日本基督徒良心的代表。 在日本知识界，他常被放在「基督教公共知识分子」的典范位置。 其着作与行动影响了後来的日本基督教社会思想家与普世教会的对话。 所以，如果要列出日本重要的基督教神学家与思想家，除了我前面提到的 内村监三 、植村正久、久山康 等，矢内原忠雄 一定要放进「基督教社会思想」的代表人物。 日本基督教思想脉络图（简版） 第一代：基督教初期推动者（19世纪末–20世纪初） 植村正久 (1858–1925) 长老会牧师，强调改革宗神学与教会制度。 注重神学正统与社会责任。 内村监三 (1861–1930) 「无教会派」创立者。 强调圣经高於教会制度，注重个人信仰。 对日本基督教影响最深远。 第二代：信仰与社会责任（1920s–1945） 矢内原忠雄 (1893–1961) 内村的学生，无教会派代表。 结合信仰与社会正义，强烈批判军国主义与殖民政策。 强调「基督徒的公共责任」。 新渡戸稲造 (1862–1933)（稍早一点，但属於同时代思想潮流） 把基督教伦理与日本文化（武士道）结合。 基督信仰与国际主义（和平思想）。 第三代：战後与普世神学（1945–） 久山康 (1929–2009) 普世神学代表人物。 「水牛神学」：从亚洲农民处境出发，强调贫穷者与受苦者的神学。 在世界基督教神学界有影响。 思想传承线索 内村监三 → 矢内原忠雄 无教会派，从个人信仰 → 社会责任。 矢内原忠雄 → 久山康 把「信仰与社会正义」的精神延伸到亚洲普世神学。 -- https://www.audioenglish.org/z/basic_for_beginners.htm --

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