※ [本文转录自 Brethren 看板 #1d_0JUSB ] 作者: ostracize (bucolic) 看板: Brethren 标题: [闲聊] 驳斥OLDFISH的“神人混合论” 时间: Mon Apr 14 02:39:18 2025 召会OLDFISH在他的博客里发表了文章《再论那个“没有神的本质的神的性情”》，为了 紮起他的稻草人--“神人混合说”，要拉古教父亚他拿修“入夥”，断章取义挖了亚他拿 修的一段话： “Athanasius argues the characterization of the Son as a creature means that our initiation into divine life in baptism is actually into a hybrid mixture of Creator and creature. 亚他拿修争辩将（神）子归为受造之物意表我们在受浸中开始进入神圣的生命实际上是进 入了一个造物主和被造之物的混合体。” 被任大抓了个“现行”，驳斥如下： ----我不在意这段话出自谁人之口，说句难听话：天王老子说了句亵渎神的话，我也不会 放过他。这段"混合体“的话，有没有圣经里的出处？ 如果没有的话,我找两个出处来: "岂不知你们的是神的殿，神的灵住在你们里头吗?" ----哥林多前书3章16节 "我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死。"----罗马书6章3节 基督作为完全的神(父子灵)进到我们里面,并且在我们里面运行,做工,这没有问题. 但是 说我们"实际上是进入了一个造物主和被造之物的混合体”----这个说法问题就太大了. 造物主和被造之物混合?神与我们混合?混合之後,那个"混合物"到底什麽属性,还与父同质 否? 再说个"麻烦"的事情:如果圣灵可以与我们这些受造物"混合"的话,邪灵早在我们受浸前就 与我们"混合"过了,那麽,圣灵再来"混合"一次,不是连邪灵一道"混合"进去了? 打个比方: 你进了你的房子,开始搞装修工作,这就意味着你与你的房子"混合"了? 隔壁邻 居进来参观参观,也一道"和谐"了? 按罗马书的论述,神进来了,与邪灵争战,与我们的肉体争战,我们的旧人在光照下逐渐"死 去", 这就构成了基督在我们身上复活的基础.一句话:重生的,得胜的,都是我们里面的主. 旧造的我们死去了,根本没有"混合"这回事情. 说我们与神"混合",就带出了更严重的问题: 我们有功于将来的得胜,窃取了神的荣耀. 望老鱼好好想想? oldfish 重伤而逃。 任大第一次挑战召会学渣oldfish，完胜！！！ -- [检举] df62刻意公布自己个资且利用检举闹版 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1723876396.A.190.html df62於多篇检举文自行公布其个人资料 然而当别人讨论到【谢仁寿】时，又跑出来检举别人泄漏个资 https://www.youtube.com/watch?v=kgkiEm7E7IM&t=1s --

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