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我是佛教徒.对坏人也是杀很大 最近佛教与撒旦的影子重叠了.大概不杀生.也救坏人吧 (老佛教徒也最喜欢打坏人了.以杀坏人自豪) ※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之铭言: : ※ 引述《Venerable (可敬者)》之铭言: : : 注意:这篇文章并没有谩骂,如果想批评我的人请理性回文。我们理性的交谈,可以让不 : : 同宗教有对话的机会,这样不是很好吗?如果有人建设性地批评我,我必定也建设性地回 : : 应他,而且感谢他的批判,谢谢大家。 : : 大家可以e-mail给我:[email protected] : : 我先说,我个人是彻底的一神论者,当然不能同意佛教的理论. : : 佛教不承认造物主的存在,说一切都是幻觉. : : 对我来说,我们看到的都是真实的,那些都是造物主为了考验我们而设置的。 : : 轮回对我来说,终极审判更有道理。永恒的天堂在主的庇荫之下,成为一个我们不能想像 : : 的世界。那个地方看到的都是美好的,没有丝毫的恐惧与不良情绪。居住在其中者,领受 : : 主无限的给养、无限的慈爱。住在那里,只有享受,而不须付出。那里的人永远年轻快乐 : : ,觉得世俗间的享受都是为不足道的。 : 佛教说的是体有性空 : 不是说他是幻觉 : 譬如桌子是物质上的存在 : 但是它存在一定会经历成住坏空的循环 : 更进一步探讨 : 我为甚麽会认为他是桌子 : 是因为我的身体感知吗? : 是因为我有我跟他的对立性观点吗? : 等等等等 : 一路探讨到极至 : 以上是空的观念简述 : 不是说桌子是幻觉 : 呵呵 : : 但我本人观察天地间的种种:为什麽会有爱情?为什麽人类会有表现道德的意志? : : 为什麽人类有宗教的需求? : : 有太多的为什麽了.而我认为,其背後必定有某种终极的力量,那就是造物主. : : 这个世界绝对不是偶然发生的。请你观察天地间一切现象,都能感受到造物主的存在。 : : DNA的复制,胚胎的形成,其中都有造物主的迹象。 : 从佛教看 : 当然有可能有造物主阿 : why not? : 他也许造出了一千亿的星系 : 但是说不定一千亿个这个壹千亿个星系又有一个更大的造物主 : 这样一层一层看过去 : 讨论不完的 : 所以佛教采缘起说 : 我个人认为造物主只是这个世界开始的一个机转 : 并不是说世界上所有东西都是造物主造的 : 我想这两个是不相悖的 : : 我没有信仰特定的一神教,那是因为我顾虑到这些宗教有可能是来自於异时空的 : : 高度发展文明,但他们毕竟不是造物主.凭良心讲,我们根本不知道这些一神论宗 : : 教是不是真的来自於造物主.但这与信不信造物主是两回事. : : 我觉得佛教没办法真正解决解脱的问题,因为如果照佛教的教义,根本几乎没有人能不被 : : 慾望所干扰.这样有谁可以解脱呢?佛教徒们大都很慈悲,但这毕竟是建立在错误的信仰之 : : 上.有很多人说宗教都是好的,这是乡愿氏的说法,很不负责任. : 信主的人也要跟自己的慾望战斗阿 : 要战胜暴食 战胜贪婪 战胜婚前性行为等等等等 : 我觉得宗教除了心灵的安慰之外 : 心灵的提升也很重要的 : 佛教有很多套诫律从最基本的五戒 到最困难的菩萨戒 比丘戒等等 : 就是希望我们认类慢慢的越来越进步阿 : 战胜慾望很难那先当尽本分的人 : 当到了再当好人 当到了再当离欲的人 : 当到了再.....etc : : 其实,我们还是应该信仰造物主,信终极审判,不崇拜偶像.这样才是上策.当然我们还是必 : : 须做善事。 : 佛教也是反对崇拜偶像的 : 佛教的偶像是当伟人铜像用的 : 是学习恭敬心的一种教具 : 不是用来拜的求的 : 轮回就是审判阿 : 不过是自己审判自己 : 你做的善事多你的心性高就到好的地方去享福 : 反之就受苦 : 你说人死後有审判我信阿 : : 有人说一神论激进,可是,我们不是应该就事论事吗? : : 其实,一神论是人类最理性的信仰。当然宗教多少都有非理性的成分,但一神教可以说 : : 是最理性的。我想奉劝各位佛教徒,请放弃佛教,信仰造物主,这对你们来说是更好的。 : : 请记住,宗教并非都是好的,我们要对自己信仰的宗教负责任,不能乱信。有人说顺其自 : : 然就好了,何必在乎宗教的问题。我只能说,人都会死,我们必须为终极的审判做准备, : : 不要不在乎。否则,到时候造物主会如何对待我们我们是不知道的。 : 基本上在佛教的说法主就是释提桓因是欲界天的王 : 不过色界天无色界天就不归他管了 : (这毕竟是我们的说法 你们参考就好了) : 终极审判 : 嗯 : 我们的理念已如上述 : 还有佛教的终极目标是超越轮回 : 不再被审判 : 要说没在准备吗? : 从佛教徒的角度看 : 当然是有的阿 : 呵呵 : 最後 不管我们信的是甚麽 : 祝福各位 --



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