※ 引述《Thompson (祈)》之铭言： : ※ 引述《JMS1978 (属灵先生)》之铭言： : : 这个简单 : : 看A想杀B的理由是什麽? : : 1.可能B得罪过A 只要解开这个问题 A就没有这个需求了 : : 2.A只是想无差别的杀人 这是A有精神问题所导致 : : 解决A的精神问题 A就没这个需求 : : 人的需求并不一定要很直观的来看 : : 有人拼命赚钱 他的需求就是钱吗?? 不见得 : : 也许有钱 只是为了达成他心安的需求 : : 只要达成让他心安的问题 他对钱的需求就不那麽重要了 : 很遗憾 您还是没抓到重点 : 这些例子就仅仅是例子而已 : "上帝能创造出不可能存在的东西吗？" 这才是重点 : 况且您在并没有解决问题 您只是改变了问题来避过矛盾 : "可能B得罪过A 只要解开这个问题" : "A只是想无差别的杀人 这是A有精神问题所导致" : 这些都是您自己附加上去的 : 事实上 您说了一大套 现实中仍有人死於非命 : : 这问题 要连同 人有自由意志的法则 以及神的公义 来思考 : : 人都想要利己 只是用的方法是善是恶 就不一定(自由意志) : : 而神是善的供应者 并非恶的供应者 : : 神给人善 但有人偏偏执意要选恶的方法 这是人的选择 : : 神是不能拿刀架着他脖子请他回转 : : 就像 你希望某人爱你 : : 你可以追求她 放机会给她 : : 但你不能不择手段逼她来爱你 : : 神对人也是 : : 圣经 也提到 千年王国达成时 神要把撒旦拘禁一千年 : : 这并非撒旦真的去坐牢 : : 而是所谓千年王国达成 是众人都归向神 选择神 : : 没人选择撒旦 撒旦就啥也不能做 : : 就像 大家都喜欢买正版 盗版商自然会消失 : : 因为就算摆出来卖 也没人买 : : 所以对於伊壁鸠鲁悖论 我会回答 : : * 如果是上帝既想阻止又能阻止「恶」，那为什麽我们的世界充满了「恶」呢？ : : 因为人想要恶 所以世界充满恶 这是人的自由 只是後果自负 : : 因为人想要恶 不想要神给的善 但神不可以干涉人的选择 : : 只可以给人有善的选择 : : 而对於想要善的人 神会给予保护 : : 上帝并非不想杜绝恶 也不是无法阻止恶 : : 若以人的观点来对於所谓[神处理恶]的期待 : : 那世界会是一个类似即时战略游戏的状态 : : 一切由神扮家家酒操控就好 人是没有自由意志的 : : 只是人又不希望是这个样子 : 您没抓到伊壁鸠鲁悖论的精随 : 您全篇都在提善恶 但伊壁鸠鲁悖论不只是善恶 : 伊壁鸠鲁悖论（Epicurean Paradox）是宗教哲学和神学中如何使邪恶或苦难 : 与全知全能全善的神和谐的问题，由古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出。 : 又被称为邪恶问题、苦难问题或罪恶问题。 : 换句话说 伊壁鸠鲁的表述也可以是这个样子 : * 如果是上帝想阻止「四川大地震」而阻止不了，那麽上帝就是无能的； : * 如果是上帝能阻止「四川大地震」而不愿阻止，那麽上帝就是坏的； : * 如果是上帝既不想阻止也阻止不了「四川大地震」，那麽上帝就是既无能又坏； : * 如果是上帝既想阻止又能阻止「四川大地震」， : 那为什麽我们的世界发生了「四川大地震」呢？ : 另外 您把"人"当成一个整体这种做法是错误的 : "神不可以干涉人的选择 只可以给人有善的选择" : 那如果选择恶的人伤害了选择善的人呢? 例:希特勒 关於这问题我也想了很久 虽然说 教友们常会用"不要臆度神的智慧"或"这一切都在祂的规划里"来回应 但是我一直想知道的是 罪恶从哪里来? 如神是一切的根本 那麽罪恶即是从祂来 如罪恶是从魔鬼来 那麽神未能阻止魔鬼将罪恶污染人类 如果人本身就有罪恶 那麽神创造了不完美却惩罚我们的不完美 我一直很想知道 原罪 到底是谁降与的 若亚当夏娃完美 忠贞 纯信 那麽很显然的恶魔将无计可施 但是 亚当夏娃有慾望有贪念 那麽 这个慾望贪念是谁创造的? 若神故意制造罪恶的种子在我们心中 要看我们是否能超越祂的试炼 那麽 是不是代表 人可以超越神的设计? 我非常的疑惑 望各位能解答 --

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