※ 引述《Venerable (可敬者)》之铭言： : 你好,谢谢你的理性回答,而不是谩骂. : 同一宗教经典,会因为教派的关系而有不同的解释,所以我认为你的解释仍然是比较主观的, : 就像你会觉得我是主观的一样.但无论如何,我知道你的想法就好了. 我先回答你前一个问题 这并不是我主观的想法 这全是圣经里的内容 我只是引用出来而已 马太福音 5:17 「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 歌林多前书 15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 雅客书 1: 15 私慾既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来 罗马书 6: 23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里， 乃是永生。 罗马书说的最详尽 罗马书 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 : 这种现象是经常存在的.基督徒在解释为什麽保罗不准女人在教会讲话,我至少看过 : 两种不同的版本.有基督徒说那只是一种比喻,说信仰懦弱的人没资格讲话 : ,也有基督徒说那是因为当时有女人在教会里乱讲话,於是保罗才禁止女人讲话. : 这些资讯都从哪里来呢?基督徒都说是教会教导的.问题是,基督教的教派有上千个, : 你怎麽能知道你的教会是正确的呢?更何况,教会的神职人员也不是先知啊! : 不过我还有些问题,不知你是否可以做出解释. : 耶稣可以是大卫的後代，也可以不是 (太 1：１, 17, 20；9：27；15：22； : 20：30 ~ 31；21：9, 15；22：45。可 12：35 ~ 37。路 1：27, 32, 69； : 18：38 ~ 39；20：41 ~ 44。约 7：42。罗 1：3。提後 2：8。启 22：16) : 关於耶稣的记载似乎有不一致的地方,是否可以说明呢? : 还有,做好事到底要不要让别人知道? : 〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮了一家人。 : 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 : ” : 〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的 : 事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。” : 该不该出家呢? : 〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、 : 姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒” : 〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、 : 儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。” : 〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家 : 里的人，更是如此。” --

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