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我来提出几个此文的忽略处 撇开希伯来文翻译的问题(因为摄理对於这一点的看法是大致认同的) 但即使基督徒的翻译有问题 也不能代表耶稣不是主 犹太教评判耶稣时的立场 有几个大问题 一是站在自己的角度来看 而非以神的角度来看 如果耶稣真的是主 那耶稣的标准 跟 犹太法律与习俗的规定 哪一个才贴近 神的标准?? 只用犹太法律来看待 神所差派的人 并且用律法评判耶稣的话语 如果以摩西的水准就能颁布律法了 那救世主者水准 应当比先知摩西还大 是否应该有救世主说的话可能还凌驾律法之上的心理准备 毕竟 犹太人认知主的降临等於神的降临 不是吗? 如果耶稣不是主 那信奉耶稣的基督徒们 曲解圣经 却兴盛了两千年 而神所拣选的犹太人却受苦受难 神却没有出手相助 也没有处置这些没出於 神还妄称基督的基督教 这看起来也挺矛盾的 二是双重标准 拿希特勒屠杀 以及中世纪的烧魔女 宗教裁决所 十字军等问题来质疑耶稣的正确性 那旧约时期以色列人争战连连 虽曾昌盛过 但争战流离的历史 远比昌盛的时间还多许多 犹太教也期望和平的阿?? 对吧?? 为何神拣选的民族 他们的信仰却始终不平静 一直争战 这是否表示犹太信仰可能也不符合 神的期待 如果耶稣真的是主 历史中 是犹太人把耶稣送上十字架处死 旧约历史中 摩西出埃及 因为部分人的抱怨 导致停留旷野40年 包括摩西出埃及的第一代全死在旷野 第二代才成功进了迦南地 旧约的乌撒 只是扶了约柜一把就被神击杀 约柜在伯示麦 神也是击杀许多不守好信仰还擅观约柜的人 这些死掉的人所犯的罪 跟 把救世主处死相比 会不会觉得犹太人颠沛流离两千年历经各朝各代的逼迫俘虏屠杀 好像还满合理的 如果耶稣不是主 那犹太人把耶稣送上十字架 对於神应该是无关痛痒 可是怎会耶稣死後100年内 犹太人企图独立 而被罗马大肆屠杀犹太祭司 而且之後耶路撒冷被回教徒攻占 不归给基督教也就算了 反而是2000年後才回到以色列人手中 整座圣城也仅剩一片哭墙 而且以色列复国後的历史 依旧战祸不断以及恐怖攻击 这样到底有没有 神的祝福呢?? 犹太信仰到底做错还是做对??? --



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◆ From: 211.20.177.117
1F:推 dulicc:请问您确定是犹太人把耶稣送上十字架???218.161.126.187 01/11 21:41
2F:→ JMS1978:耶稣自称犹太人的王 外邦人会在意吗??? 211.20.177.117 01/12 10:54
3F:→ JMS1978:罗马当地执政官兵力不足也是会畏惧暴动的 211.20.177.117 01/12 10:56
4F:→ JMS1978:判决多是依民意决定 211.20.177.117 01/12 10:58
5F:推 dulicc:1:外邦人不会在意 是在意别的 2:的确怕暴动218.161.126.187 01/14 00:09
6F:→ dulicc:所以呢? 能不能给些直接证据呢? 请证明~~218.161.126.187 01/14 00:12
7F:→ JMS1978:可以找找 犹太史学家约瑟夫的犹太古史 211.20.177.117 01/15 16:14
8F:→ JMS1978:约瑟夫是法利赛出身 之後为奋锐党领袖 211.20.177.117 01/15 16:14
9F:推 dulicc:http://0rz.tw/a42kd 这是依您的提示找到的 218.161.127.62 01/15 23:36
10F:→ dulicc:最後一句 :亦有说法 是後世基督徒所加的 218.161.127.62 01/15 23:38
11F:→ dulicc:请问还有其他的证据吗? 要有公信力的 谢~ 218.161.127.62 01/15 23:39
12F:→ JMS1978:要说公认的很难 一部份因素是基督教的观念 61.228.240.171 01/16 00:36
13F:→ JMS1978:大部分资料只能说间接证明 61.228.240.171 01/16 00:37
14F:→ JMS1978:耶稣肉体复活的观点 使得很多资料即使出土 61.228.240.171 01/16 00:38
15F:→ JMS1978:也无法公诸於世 61.228.240.171 01/16 00:51
16F:→ JMS1978:後世基督徒添加的说法 也有研究学者驳斥了 61.228.240.171 01/16 00:52
17F:推 dulicc:既然如此 那我想质疑或怀疑 是犹太人 218.161.127.62 01/16 13:31
18F:→ dulicc:把耶稣送上十字架 这样比较合理 您说是吧 218.161.127.62 01/16 13:32







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