诚恳推荐图文好读版：http://trilvie.pixnet.net/blog/post/29653125 蒙古的蓝天白云大放送不用钱唷！ ------------------------------------------------------------------------------ 火车抵达赛音山达(Sainshand)，已是晚上约十一点。 下了车，一位美丽小姐迎上前来，笑脸盈盈叫我朋友的名字。 那是之前预定好的「五个灯渡假村」接送。我们在《蒙古国》这本书上看到资讯，事先便 通信预约接送住宿，也订了在戈壁沙漠中游逛的行程。 （书上资讯似乎有误，正确email：[email protected]） 来到戈壁，最大目的就是寻找恐龙化石跟挖恐龙蛋！ 为了实现小时候的梦想，我来到这少人停留的蛮荒之地。 美丽小姐不太会说英语，但微笑比手势叫我们跟上， 我们来到火车站前一辆小客车旁，上了车， 车上已有两名男子，我们五人挤一辆车；过不久美丽小姐下车了，我们又来到另个接驳点 ，两名男子交棒给另一位司机大哥。 我跟朋友不会讲蒙语，跟他们也无法用英语沟通， 大半夜的被不认识的人接来接去，开始感到有点恐慌。 司机大哥沉默地开着车，很快驶离城区，我们就这样被广漠的黑暗包覆住。 玩过RPG的人，可能看过一种模式： 画面一片黑，只有主角周围一圈是亮的，像是透过望远镜行动一般。 我们的车就是这样。能见度为车灯所及的范围，我们非常惊讶司机大哥是怎麽认路的。 泥沙卷进车内呛得我不停咳嗽，告诉我现在在沙漠中，不用担心会突然撞到房子或掉下悬 崖。 虽然说真的，如果被载去卖掉或毁屍灭迹，我们可是一点办法也没有。 不过蒙古人普遍还是善良纯朴的啦，不知开了多久，我们看到远方蒙古包的点点亮光。 司机大哥让我们在主建筑不远处下车， 闇夜中一间小屋内透出来晕黄灯色，很有超现实的感觉。我们踽踽朝着那点温暖走去。 夜晚的沙漠很冷，抬头可见或许是我这辈子目前为止看过最璀璨的星空。 lobby奇怪的是有点冷清，只有一个男人顾着。 拿到蒙古包的钥匙，终於第一次入住蒙古包。有电，却没暖气，颇冷。 公共浴室热水时有时无，折腾许久才洗完。回到床上，只能穿着外套盖薄被入睡。 第二天早上起床，推开蒙古包低矮的小门，看到的风景让我振奋起来。 看看那蓝天与沙漠呀！ 来到主建筑，昨晚见到的男人帮我们做起早餐。是蒙古传统炒面(tsuivan, 听起来有没有 跟「炒饭」有点像？)配上酥油茶(süütei tsai)。 酥油茶咸咸的，我早有心理准备所以觉得还不错，奶香很够； 炒面用的肉是羊肉，未来几天我们最常吃到的肉类。 《蒙古国》一书有多重功用，导览兼交友。 跟司机大哥无法沟通时，我们拿出书本指上面的蒙文或图片，双方就能交流。 他们早餐做很久，感觉步调挺悠闲的， 期间司机大哥开电视来看，正在播NBA小牛对热火的总决赛第N场。 朋友支持小牛，刚巧在场两位蒙古人也是， 他们瞬间聊(？)成一片，非常开心～可惜没有足球迷我的事。 体育果然是跨越国界最好的语言之一～！ 总算出发了。途中见到好几个敖包(ovoo)， 是当地祭祀的场所，撒满信徒丢上去的饼乾糖果硬币。 司机大哥都会停下来让我们下车绕三圈，作为尊敬与祈福。 敖包有各种不同的形状，其实很幽默。 例如模仿女性乳房的，只有女生可以绕…… 一柱擎天的当然就是给男生绕的罗。 敖包通常围满蓝色哈达， 哈达是藏传佛教使用的礼敬法器，可以送人表示敬意与祝福，在西藏传统上以白色为尊； 但藏传佛教流行於蒙古後，蒙古版本却是以蓝色为尊， 因为蒙古常见蔚蓝苍穹，跨越在地平线上。 土石堆起来的敖包，除了祭祀意义外，也有在广阔沙漠中当地标的重要功能， 难怪他们如此尊敬敖包。 不久，来到第一个景点，沙漠中的神秘寺庙。 主建筑很有喜感，里面有很美的纯白浮雕。蓝天白云跟白塔群们则相得益彰。 还有类似许愿池的东西，可以在这里投掷饼乾糖果硬币做奉献。 通往後面大敖包沿途，有水罐装满清凉的水， 司机大哥带我们在每罐沾一点水，抹在额头上。 在沙漠中，这些水不会很快就乾了吗？似乎也没看到谁在这边维持呀。 大敖包五颜六色的非常可爱。司机大哥教我们绕三圈，途中手轻触敖包。 在最後面的纪念碑，刻着不知名的歌曲。司机大哥随即展开歌喉，清唱起来。 接下来，我们去了苦修洞。 以前有许多僧人在沙漠洞中打坐修行，跟欧洲中古时代的僧侣有点像， 如今也成为人们祭拜的场所。 附近有中国风寺庙，可以敲钟祈福。蒙古好多东西都可以用来祈福唷。 沙漠最後一站是树木化石。这显示了蒙古以前的气候也是宜人的。 而当地人觉得沙漠中有木头非常神奇，所以也围上蓝色哈达表示它的神圣。 ……等一下，恐龙化石与恐龙蛋呢？ 看到司机大哥把我们载回营地，我紧张问起恐龙的事， 毕竟这才是我来赛音山达的最大动机啊！ 这次换我牺牲色相，举起手在空中抓抓，模仿暴龙爪子的模样，还学恐龙叫了几声(？)； = = 朋友则拿起万能的《蒙古国》，翻到恐龙化石那页，指着图片问司机大哥…… 他频频用手势在胸前比叉，表示没有了。 事後我们才知道，大概是化石已移到博物馆内保存，不让它们曝屍荒野了。 我很伤心。但至少意外认识了戈壁沙漠之美，此行也算值得了。 之後经过了正在整修的哈木林寺(Khamaryn Khiid)， 也去了市区的丹增热布嘉(Danzan Ravjaa)博物馆。 他是十九世纪的蒙古高僧，同时也是诗人、剧作家、艺术家、社会评论家， 多才多艺，对保存蒙古文物不遗余力，还是蒙古首先提倡男女平等的人。 馆内收藏有舞蹈仪式用的服饰面具、佛教雕塑跟他的画像等等。 对这位活佛有兴趣的人，可进一步阅读这篇文章： http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=17580&page=1#pid211579 由网友kuohan於格鲁修学社区发表，介绍了丹增热布嘉与赛音山达信仰的一段历史。 离开赛音山达前，我们在火车站等车。 突然，前一天来接我们的美丽小姐，急急忙忙朝这里赶了过来。 她看到我们，露出放心的笑容，随即劈哩啪啦说了一阵，我们照例完全听不懂。囧 美丽小姐於是拨起手机，拿给朋友听，朋友边听边表情错愕，随即大笑起来。 原来，司机大哥犯了一个错误， 他不是把我们载到五个灯渡假村，而是另一个Zeegiin Uglvv(?)渡假村…… 顿时所有真相连成了一线！那段接驳，那些比书上记载简陋的设备，还有比预定的还便宜 的价格。虽然我们还是有玩到该玩的东西。 五个灯的人以为我们失踪了，非常紧张，於是派美丽小姐跑来车站找我们， 他们对我们没在他们那消费不以为意，只是高兴於我们平安无事。 蒙古人真的很热情善良啊！ 我也很高兴自己平安无事。这趟旅行中最偏僻难到的地方，我应该算成功攻克了吧？ 带着戈壁沙漠的风尘，接下来要往首都乌兰巴托(Ulan Bator)前进。 -- 不靠飞机到欧洲 21世纪的旅人，有没有可能重温19世纪的旅行方式？ http://trilvie.pixnet.net/blog/post/26972321 --

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