图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/47499488 在天主教的圣经新约的部份, 占最大一部份的就是 保禄 到各地传教时所遗留下来的书信, 其中一部 圣保禄宗徒致厄弗所人书, 就是记载 保禄当时到厄弗所(Ephesus)对当地的人们传教的记录, 厄弗所是一座千年古城, 踏着保禄传教的路线, 我来到了土耳其西南方的厄弗所 厄弗所的历史源起於西元前7000年的石器时代, 经过西台王国, 里底亚王国, 波斯帝国, 亚历山大帝国, 希腊化的赛琉古王国, 希腊化的佩加蒙王国, 直到西元前133年罗马帝国击败佩加蒙王国取得厄弗所, 开始在这里进行大规模的都市计画, 建立厄弗所城, 西元33年, 罗马名将 安东尼於他的情妇 埃及艳后Cleopatra曾经在这里商讨如何对付他们的敌人 屋大维, 屋大维之後战胜称帝为 奥古斯都, 击败了驻守厄弗所的安东尼, 建立了亚细亚行省, 省会就在厄弗所 西元52-54年间, 被称为外邦人的宗徒 保禄 来到了厄弗所传教, 这里充满了相信多神信仰(Pegan)的当地人, 及犹太人, 传教十分困难, 保禄写下了多封书信给厄弗所建立的教会後, 搭船前往位於今天希腊的格林多(Corinth)继续传教 从罗马帝国统治厄弗所後, 至西元後二世纪, 厄弗所的都市发展达到了巅峰, 西元270年, 蛮族哥德人入侵, 毁坏了大部份的城市建筑, 直到西元5世纪时, 罗马帝国的 德奥多西大帝(Theodosius)重建厄弗所城, 因为天主教的圣人保禄曾经来到这里传教, 厄弗所吸引了大量的朝圣者, 罗马帝国分裂後, 厄弗所继续接受东罗马帝国(拜占廷帝国)统治, 直到七世纪中, 阿拉伯帝国的欧马亚王朝(点这里看阿拉伯帝国的历史)击败东罗马帝国占领厄弗所, 厄弗所成为伊斯兰国家的统治范围(欧马亚王朝, 阿巴斯王朝, 赛尔柱土耳其, 鄂图曼土耳其), 成为伊斯兰国家统治范围後, 厄弗所的重要性逐渐被邻近的城市伊兹密(Izmir)取代, 人口逐渐减少, 最後成为一座空城 厄弗所的城市建筑在一座山坡上, 是一个L型的城市规画. 很有趣的, 在罗马帝国时代, 厄弗所是一座滨海的城市(现在因为泥沙堆积已经位在内陆), 因此, 在大剧场(Skene)前的列柱大道, 可以直直通往海港 如同其他的罗马城市(Hierapolis, 佩特拉, 罗马城, 毕波罗斯, 帕密拉), 厄弗所也遵造着罗马城市的都市计画, 在厄弗所城里, 有两座剧场, 一座是较早兴建, 在希腊化时代兴建(西元前3世纪), 罗马时代更新的剧场(西元一世纪), 称为Skene 另一座规模较小, 在西元150年兴建的剧场, 称为Odeon 大剧场前有一座罗马帝国时代留下的水泉, 墙上隐约可见水源流出的痕迹 接着走入主要的街道, 街道的右侧充满了商家, 是一个方形的市集广场 如果仔细比较的话, 这些拱形建筑的商家, 和黎巴嫩的安佳古城(Aanjar)的商家建筑十分类似 方形的广场, 在罗马帝国时代, 也是群众聚集讨论的地方, 称为Agora Agora旁有一座南门, 通往旁边的图书馆 这一座Agora的门上, 有着精致的狮型雕刻 穿过Agora的门, 来到了厄弗所城的地标: 图书馆(Library of Celsus) 图书馆基本上也是属於罗马城市都市计画中的一部份, 这座图书馆是在西元114年,由当时统治厄弗所的总督, 为他的父亲: Celsus所兴建, 所以称为Library of Celsus, 这座图书馆由四对柱子所组成, 总共有前後两层, 四对柱子的内部, 各有一尊希腊罗马多神信仰的神像, 分别是代表智慧的Sophia 代表贞洁的Arete, 代表天赋的Ennoia, 及代表知识的Episteme 图书馆墙上有代表生生不息的蛋型符号, 及代表死亡的箭头符号, 这在罗马建筑中十分常见, 表示生死循环不停止之意 为了纪念罗马帝国的着名皇帝哈德良大帝, 在厄弗所城中也有一座 哈德良城门, 可以注意的是, 虽然哈德良大帝统治期间, 罗马帝国的基督信仰尚未合法化, 在兴建城门的当时, 已合法化又蓬勃发展的天主教已经悄悄渗入这座城门的建筑, 在城门的底部(已经移到旁边展示), 有着基督信仰的符号, 十字架 列柱大道在这里转了个弯, 通向L的另一边 与前面提到的Hierapolis古城相同, 厄弗所城也有Latrine的部份, 前面提到Latrine必定要有通畅的水道系统, 在厄弗所的Latrine也是一样, 不同的是, 厄弗所的Latrine上还有白色的盖子, 上面还有个洞, 猜猜看那是什麽呢? 答案就是如下图这个老伯所示, 人们可以在这个洞里便溺, 你猜对了吗? 在Latrine的中央还有一个很大的水池, 功能也是便於水源的流通 在Latrine的旁边是一座纪念哈德良大帝的神庙, 称为哈德良神庙(Temple of Hadrian), 在罗马帝国时代, 这边耸立了近三百座罗马帝国皇帝雕像 神庙门上很值得一看的就是这些小人的雕塑, 它们描述着厄弗所当初建城的故事 在Latrine和哈德良神庙旁, 有一座巨大的澡堂, 澡堂分为三部份, 温水冷水和热水, 像一个三温暖一样, 澡堂的社交功能, 在上一篇Hierapolis的文章中已经提到, 对罗马澡堂有兴趣的话, 也可以参考另一篇关於义大利罗马的卡拉卡斯澡堂的介绍 这座澡堂是一位虔诚的天主教徒女性: Scholastica出资兴建, 现在在澡堂里还有她的雕像 罗马帝国是一个在宗教上容纳百川的国家, 当它征服一个新的地区, 除了政治上的统治之外, 它对於当地的宗教信仰大多会保留及包容甚至尊重, 因此常在罗马帝国的城市里, 可以见到罗马神庙容入当地神明的现象, 在黎巴嫩的巴贝克神庙有这样的现象, 在土耳其的厄弗所更是如此, 厄弗所人在被罗马人统治前, 他们的主要信仰是相信一个称为Artemis的神明 (Artemis的雕像) 当厄弗所成为罗马帝国的领地後, 罗马人不但允许厄弗所人继续信仰Artemis, 每年会在列柱大道上举办Artemis神的庆典, 还将Artemis神像迎入神庙, 底下这座神庙中, 便是有座Artemis的神像, 但神像现已置入厄弗所博物馆内 L形的列柱大道走到这里不断上坡, 会经过一座有着大力士海拉克斯的门, 海拉克斯是希腊古文明的神明, 在尼姆山上, 科马基尼王国的宫殿里也可以见到, 就是那个和国王握握手的大力士, 他也在这里出现了 穿过海拉克斯门, 我们进到两区都是纪念前任皇帝的纪念馆, 最精致的莫过於这座Memmius纪念馆, 兴建於西元前50至前30年, 但史料缺乏, 对这些雕像的研究尚未清楚 由厄弗所, 观察其他罗马城市, 看到了罗马帝国对宗教的广大宽容, 我想, 这也是造就这个拥有悠久历史和强大国力的国家的原因吧. --

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