图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/47407472 西元前19世纪, 有一群人, 来到安纳托利亚半岛, 站上小亚细亚的舞台, 建立了西亚最强大的国家, 他们带来的神秘的冶铁技术, 他们是一群打铁民族: 西台(Hittite) 在土耳其的历史篇里提到, 西台人是在西元前19世纪来到安纳托利亚半岛, 西元前1600年左右, 统一了半岛上的各个城邦国家, 建立了大一统的西台帝国, 定都在哈图沙(Hattusas), 也就是今天土耳其的波兹卡雷(Bogazkale). 哈图沙(波兹卡雷) 位在土耳其首都安卡拉东方约三小时车程的地方, 位於安纳托利亚半岛的高原上, 群山环绕的哈图沙, 具有易守难攻的地理优势, 因此不难想像西台人选定这里做为国家的都城, (哈图沙在土耳其的地理位置图) 哈图沙的位置是南高北低, 唯一一个出口位在北面, 面对着安纳托利亚高原, 便於控制城内外进出, 东, 南, 西三面被山脉环绕, 用以阻止南方的强敌亚述及埃及 入侵, 由下面这张从南面往北拍摄的照片可以看出哈图沙南高北低的地势, 位了加强对这座王城的防御, 西台人建立了严密完善的城墙, 为了估计在西台人当时兴建这些城墙所需要的时间, 西元2003至2005年间, 考古学家模仿西台人兴建城墙的方式, 一块块石头堆出一座如下面照片中大约65公尺的模拟城墙(约占哈图沙都城城墙总长度的百分之一), 经由计算, 在当时, 每一公里的城墙, 须要1000位工人花费一年才能完成, 如此坚固的城墙, 大概只有在西台, 埃及或是东方的中国, 这种高度的中央集权的国家才能完成 另外西台帝国在城的东南西三面加高城墙, 并在东南, 南, 及西南安排了三面大城门, 这三面城门依照城门上的装饰物不同, 被考古学家命名为: 狮门(Lion Gate; 位於西南面), 人门兽身门(Sphinx Gate; 位於南面), 王门(King's Gate; 位於东南面), 狮门的入口两侧, 有两只石狮, 仔细观查石狮的表面, 可以看到雕刻细致的纹路, 从以下这张复原图可以看出, 狮门的设计是木造的城门, 位在两座城塔间 除了狮门, 东南面的王门也和狮门有着相同的设计, 木造的城门位在两座城塔间 (王门的复原图) 王门的两侧, 有两个人型的图像雕刻, 目前人型雕刻被收藏在土耳其安卡拉的安纳托利亚文明博物馆, 这里的人形雕刻是仿制品 最特别的城门就属南面的南门, 南门是人面兽身门, 面南朝外有两只人面兽身, 然而, 西元十八世纪末期, 鄂图曼土耳其委请德国的考古学家来到哈图沙协助考古, 并承诺考古完成後, 德国可以将考古所得的古物带回德国, 造成大量的西台文物流落海外, 尤其是流落到德国柏林的佩加蒙博物馆里 (关於佩加蒙博物馆的介绍, 请点选这里), 所幸在土耳其共和国成立後, 经过多次与德国的协商交涉, 在2011年, 这只人面兽身已从德国远度重洋回到土耳其, 在玻兹卡雷的博物馆里展览, (城门及不完整的人面兽身遗蹟) (在波兹卡雷的博物馆展览的人面兽身像) 不同於其他两座城门, 由以下这张复原图可以看出, 南面城门仅有一座高塔, 城门直接建筑在高塔之下, 南面城门还有一个地下通道, 可以从城门下穿出城门, 因为南面城墙内外高度不同,所以这座地下通道从城内往城外行走时, 是一段逐渐的下坡路, 地下通道建筑的原因目前仍众说纷云, 一部份的考古学家认为, 西台的军队可以经由地下通道穿出直到城外, 当城门被攻击时, 便以从後方直接拦劫攻击的敌军, 另一部份的考古学家则认为, 这座地下通道是为了方便於进城参加神庙祭典的平民 西台帝国的城市与一般熟知的城市计画方式不同, 西台帝国的城市, 外城墙围绕着城内的多座神庙, 和小城堡, 但人们居住的地方是被有城内的另一个王城包围, 目前多座西台神庙中, 仅有一号神庙保存最为良好 一号神庙分为外门和内门, 外城主要是市集和商贾, 主要是自南方经商的亚述人所经营, 商店里需要水源, 因此在一号神庙的外围可以见到许多的狮身水池, 就像下面这张图是一个保存良好位在外门的狮身水池 其他的狮身水池的狮头大已被风化 西台人的神庙分为两种, 一种是半露天的神庙, 中间是用搭起蓬架, 在神庙内进行祭典, 一号神庙的建筑方式和结构便归属於这一类(第二类神庙後半段文章会说明) 与一号神庙相同, 其他神庙也座落在城墙围绕的低地中 城内也有许多的高地, 这些高地上兴建了小型的城堡, 用以监视城外, 保障城内人民的安全 另一座如下图的小型城堡已经倾颓, 但这座城堡上的黑色石版有一些遗留的西台文字, 西台文字虽也是象形文字, 但起源完全不同於埃及的象型文字, 考古学家尝试解读这段文字, 发现这座城堡是由统治哈图沙的最後一任西台国王"Supiluliuma II"所兴建 整座西台哈图沙都城中, 皇城的部份位在城市的东北方一块高地上, 是保存最完整, 面积最大的单一建筑, 底下可以看到建筑的鸟瞰图及重建模型图, 可以对於皇城的面积有一个大约的概念 皇城所以广大的原因, 是由於这个地方不只是西台国王的宫殿, 也是平民百姓居住的地方, 前面提过这一点是不同於其他文明的都城, 哈图沙都城内还有一个洞穴内(Hieroglyphic Chamber II)的象型文字雕刻, 目前复制品在波兹卡雷博物馆展出, 由象型文字解读後发现, 这个洞穴是由国王Suppiluliuma II所兴建, 至於兴建洞穴的目的通常是在文字描述的最後一句, 最後一句话的意思是"Heavenly Earth path" 另外也提到了些与死後世界有关的文字, 因此考古学家猜测, 这个洞穴是与死後的世界有关, 应该还有一个未发掘出来的小门, 代表着与死後的世界相连接 在哈图沙的东北方一公里处, 有另一座西台帝国神庙遗迹: Yazilikaya, Yazilikaya是一座西台帝国的神庙, 这篇文章的前面描述过, 西台帝国的神庙通常分为两种, 一类是开阔, 半露天的建筑, 另一类就是如同Yazilikaya一样位在洞穴里的建筑, Yazilikaya洞穴中, 着名的是保存良好的雕刻, 由这些雕刻可一一窥西台人的宗教信仰, 底下这张照片是雕刻着在每年春天开始时的大型祭祀活动, 敬拜的多神信仰的西台神明站成左右两列, 男左女右, 分别是不同的神明(如暴风神Storm God Tesup; 太阳女神 Sun Goddess Hepat), 隔壁的石雕则可见到许多参与祭祀的神明 後方最大的石雕, 是西台国王 Tudhaliya IV则说明了这些石雕是在西台国王Tudhaliya IV在西元前十三世纪时雕刻 另一个洞穴里则有四只石狮促拥着阎罗王Nergal的雕刻, 证明西台人已经建立一套关於死後的世界信仰的教义 在这里, 也可见到许多神明一起来参与祭祀的活动 由哈图沙, 古老的西台都城, 看到了在三千年前, 就已经存在着另人惊叹的人类文明, 直到今天, 仍有许多尚未解答的问题, 存在在西台文明当中, 这些问题, 就要留给以後的考古学家, 如下图一般, 继续的持续进行一步一步的考古工作了 --

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