图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/47358689 土耳其位在安纳托利亚半岛(Anatolia; 又称为小亚细亚, Minor Asia)与巴尔干半岛东部的色雷斯(Thrace)地区, 欧亚间的幅辏, 交通及战略地位的重要, 让土耳其自古以来便是兵家必争的要地, 在历史舞台上, 留下了丰富的遗迹 (土耳其的地图指出巴尔干, 安纳托利亚, 色雷斯的位置) 圣经上记载诺厄(基督教译为诺亚), 在上主降给世界的大水中, 因为建了一艘巨大的船而能够逃过大水的毁灭, 称为诺厄方舟, 这艘船最後停在今天土耳其与亚美尼亚边界上的亚拉拉特山(天主教译为 阿辣辣特山). [创世纪 8; 3-4] 於是水逐渐由地上退去, 过了一百五十天, 水就低落了, 七月十七日, 方舟停在阿辣辣特山上. 因此在圣经时代, 今天的土耳其所在的安纳托利亚半岛上就已经有人类文明的存在, 但若要谈到考古证据证明存在於安纳托利亚半岛上最早的人类的文明, 则是西台帝 国莫属 打铁的民族: 西台帝国 西元前十九世纪的安纳托利亚半岛上, 存在着许多的城邦小国, 西台也是其中之一, 但不同於其他的小国, 西台拥有制造铁器的能力, 使得西台有着其他小国没有的神秘武器, 铁 西元前十六世纪末, 西台统治者哈图西里一世(Hattusili I )带领着西台人, 消灭了在安纳托利亚半岛上的其他城邦, 建立统一的西台帝国, 定都哈图沙(Hattusha), 继承者 穆尔西里一世(Mursili I)更击败了当时在两河流域(今天的伊拉克)的强国巴比伦, 以及亚述(今天的叙利亚和土耳其南部), 使西台帝国成为近东地区的大国, 疆域往南延伸直到今天的叙利亚北部 然而, 当时的埃及, 正是新王国第十九王朝的时代(详细的埃及历史请参考中东之旅, 埃及的历史篇), 几位法老, 尤其是埃及王子: 拉马西斯二世, 极力想要征服北方的强国, 西台帝国, 因此, 西台帝国与埃及的新王国连年征战, 西元前1312年, 埃及法老 拉马西斯二世发兵攻打西台, 在今天叙利亚的卡代许(Kadesh)双方发生对战, 战争初期, 拉马西斯二世有了小胜的优势, 然而, 因为轻敌及错沽敌军数量, 拉马西斯二世在这场战役里大败, 史称卡代许战役(Battle of Kadesh). 然而, 战後西台国王Muwattalli II突然逝世, 接任的西台国王 哈图西里二世(Hattusili II)决定与埃及签定和平条约, 以避免战争造成国家的伤害, 在埃及法老拉马西斯二世的同意之下, 两国签订和平条约, 约定两国为兄弟之国, 永远不与彼此战争, 并在任一方战争需要援军时, 派兵帮助, 这个由埃及与西台签订的和平条约, 是人类史上第一个国际条约, 直到今天, 许多的国家间签订协议或条约时, 都会以此为参考, 至於当时签订的条约, 正本存於西台帝国首都哈图沙(现在在伊斯坦堡的人类学博物馆展示), 副本则是刻於埃及新王国首都底比斯(今天埃及的尼罗河上游大城路克索)的卡纳克神庙的城墙上 (在伊斯坦堡的人类学博物馆展示的条约正本) (在今天埃及路克索的卡纳克神庙墙上的条约副本) (拉马西斯二世虽然在卡代许之役中失败, 但好面子的他仍要在为自己兴建的阿布辛贝神庙上刻下自己战胜的功蹟) 卡代许条约, 成为後世的国际条约的范本, 在联合国, 还存有一份刻有卡代许条约的纸张副本 虽然西台帝国利用条约的签订, 或是後来还使用了和亲政策将公主嫁至埃及, 稳定了与强大的邻国埃及的关系, 但周围新兴的小国, 位於安纳托利亚半岛北部的夫黎基亚逐渐强大, 西元十三世纪末, 在夫黎基亚与西台的战争中, 西台节节败退, 领土日益缩小, 直到西元前八世纪, 亚述帝国将西台帝国并吞, 结束了这个打铁强国, 西台帝国的命运 安纳托利亚半岛的南北两国割据: 南国里狄亚(Lydia)及北国夫黎基亚(Phrygia) 在西台帝国灭亡後, 原来由西台占据的安纳托利亚半岛分为南国 里狄亚, 统治地中海沿岸部份地区, 及北国 夫黎基亚, 统治今天黑海沿岸地区. 夫黎基亚人的衣着与之後统治安纳托利亚半岛的希腊人迥然不同, 特别的是他们的帽子, 称为夫黎基亚帽, 这个帽子後来流传下来, 成为古罗马被释放的奴隶所戴的帽子, 因为被释放有着重获自由的意思, 夫黎基亚帽变成自由的代称, 在许多近代的绘画艺术上, 若要表现自由的意象时, 都会放入夫黎基亚帽, 像是底下这幅在法国罗浮宫展出的名画"La Libert? guidant le people"(中文译为 自由引导人民), 自由女神所戴的帽子就是夫黎基亚帽 夫黎基亚还出现在一些中美洲的国旗上, 像底下这个是才去旅行过的中美洲国家萨尔瓦多的国旗, 注意中间的图中红色的帽子就是夫黎基亚帽 卡通蓝色小精灵戴的帽子也是夫黎基亚帽, 不过是白色的, 而且我也不清楚蓝色小精灵跟自由有什麽关系? <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OzlgjKuU8Jg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> 西元前620年, 南国里狄亚并吞了北国夫黎基亚, 统一了安纳托利亚半岛, 这时强大的里狄亚建立了许多的神庙, 其中之一就是古世界七大奇景之一, 位在地中海沿岸的Selcuk附近的Artemis Temple. 但统一後不到一百年间, 里狄亚就被东方的强国 波斯消灭, 希腊化的小亚细亚: 亚历山大帝国与赛琉古帝国 波斯是个源於东方的国家, 因此不仅是安纳托利亚半岛, 波斯也统治了两河流域, 中东地区, 以及埃及, 然而, 巴尔干半岛上的希腊城邦国家在西元前四世纪初被马其顿的国王, 腓利二世统一, 腓利二世之子亚历山大继续挥军东征, 一路经过的安纳托利亚半岛, 巴肋斯坦地区, 两河流域, 波斯地区, 直到印度河流域, 都纳入希腊亚历山大帝国的版图, 意外的是, 亚历山大大帝战争回程的路途中, 在巴比伦过世, 亚历山大死後, 他一手建立的帝国被部将瓜分成数个国家, 经过彼此的征战後, 最後形成了四个国家, 分别由三个亚历山大的部将统治: 托勒密一世在埃及建立的 托勒密王朝, 赛琉古一世在波斯, 两河流域, 巴勒斯坦, 安纳托利亚西部建立的 赛琉古王朝, 安提柯一世在色雷斯, 安纳托利亚西部, 及巴尔干半岛南部建立的 安提柯王朝. 这三个由亚历山大的部将建立的王朝, 因为统治者都是来自希腊, 所以, 他们将希腊的文化彻底的实现在他们的国家, 最明显可以见到的就是建筑的风格, 这段时间的建筑大都是希腊式的建筑, (比如说像是列柱大道,), 这种将希腊文化融入当地的特色称为"希腊化"(Hellenistic) 三个王朝当中, 与安纳托利亚发展最密切的就是赛琉古王朝, 赛琉古王朝先後在两河流域及地中海沿岸建立了赛琉西亚及安提阿做为都城, 这两个城市的分别的建立, 并完整的被希腊化, 由於这两个城市正好是东西交通(也就是我们所熟知的"丝路")上的重要都市, 赛琉西亚及安提阿成为世界上的大城市之一 (赛琉古王朝地图及赛琉西亚和安提阿的位置) 然而, 在赛琉古王朝东方的领土距离都城太远不易管制, 再加上国内民族组成复杂,, 东方的两河流域及今天的伊朗的当地部族发动独立运动, 建立了安息帝国与大夏帝国 (此时的中国正是西汉的汉武帝的时代, 张骞经由丝路由西域往西经过大夏及安息, 记录了当地的文化), 除了东方的大夏与安息, 南方统治埃及的托勒密王朝时时进犯造成赛琉古王朝疲於奔命, 於是, 在安纳托利亚半岛上许多的臣服於赛琉古王朝的小国分别建立 (包括: 本都, 佩加蒙, 迦拉达, 科马基尼), 这些国家也具有明显的希腊化风格, 在今天土东的Sanliurfa附近的Mount Nemurut仍可见到科马基尼王国国王建立的巨大墓园 而在着名的自然景观棉堡的位置, 仍存在由佩加蒙王国国王所建立的希腊化的古城 --

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