作者jeff1104 (jeff)
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标题[转录][新闻] 利比亚反对派内部团结面临挑战
时间Tue Aug 23 23:11:27 2011
※ [本文转录自 IA 看板 #1EKxh4fA ]
作者: NPLNT (NPLNT) 看板: IA
标题: [新闻] 利比亚反对派内部团结面临挑战
时间: Tue Aug 23 22:35:45 2011
标题:利比亚反对派内部团结面临挑战
新闻来源: (须有正确连结)
http://cn.wsj.com/big5/20110823/baf121747.asp?source=rss
利
比亚反对派候任政府宣布自己是利比亚的执政力量﹐世界大多数国家也已经承认它现在是
利比亚的主导力量。
然而﹐当利比亚许多小宗派同仇敌忾的卡扎菲政权瓦解了﹐反对派领导却面临着维持内部
团结的挑战。
反对派领导人贾利勒(Mustafa Abdul Jalil)在新闻发布会上说﹐“当的黎波里完全解
放时”﹐他领导的全国过渡委员会(National Transitional Council)以及他自己会从
东部城市班加西迁往的黎波里。
虽然的黎波里在反对派攻入後一片混乱﹐卡扎菲(Moammar Gadhafi)也尚未露面﹐但反
对派似乎胜利在望。如此一来﹐全国过渡委员会将实施其最近几周刚刚公开制定的一项尚
未接受考验的计划﹐即向新政府过渡。
反对派计划将拥有65个席位的过渡委员会(其中25个是空席)改造成一个过渡政府﹐该政
府将会监督第一年通过两轮选举成立新政府的过程。
但反对派领导层过去几个月也在勾心斗角上花了大量时间。委员会中没有几个拥有真正的
治理或领导经验的成员。7月28日反对派军事指挥官尤尼斯(Abdel Fatah Younis)遭杀
害﹐令人十分担心反对派内部存在不和﹐以及在卡扎菲被推翻後可能会出现报复。尤尼斯
被杀事件尚未结案。
这些新的准领导人面临一系列紧迫问题﹐涉及财政、医疗、安全和执政等各个方面﹐这些
问题对经验最老道的政客来说可能都是考验。
去年冬天倒戈的利比亚驻美国大使、目前在华盛顿代表全国过渡委员会的奥加利(Ali
Suleiman Aujali)说﹐首先我们得抓到卡扎菲﹔不抓住他﹐这个国家就不安全﹔这是一
个狡猾的人﹐捉摸不定﹔我们要抓住他才能让人民感到安全。
他说﹐如果卡扎菲被活捉﹐那麽是在利比亚审判还是交给国际刑事法庭(International
Criminal Court)﹐审判地点将由利比亚人民来决定。贾利勒对记者说﹐会进行公平的审
判﹐但我不知道他如何能在全世界面前为自己辩护。
贾利勒说﹐他尤其担心胜利者实施的报复行为﹐并发誓如果在他一再敦促保持克制的情况
下依然发生了这类行为﹐他将辞职。
利比亚驻美大使奥加利说﹐治安问题之後是财政需要﹐用来支付食品和医药费用﹐然後是
支付新政府的预算和工资。他说﹐他在利比亚没有政治野心。
打算填补预计出现的政治空白的人当中有利比亚全国各地的人士﹐既有知名的也有籍籍无
名的﹐他们的背景也是各种各样。这些人包括像贾利勒这样在政府担任高职同时又努力与
之保持距离的人。
贾利勒自称是一个致力於国家利益的诚实掮客﹐一个具备土耳其领导风范的普通伊斯兰教
徒。尽管如此﹐据了解他的人说﹐他被视为是一个野心勃勃的人﹐难以容忍不同意见和批
评。
其他与政府有着密切关系、在利比亚国外树立了声望并倒戈的人如今都在谋求一官半职。
其中最主要的是沙勒格姆(Abdel-Rahman Shalgam)。他曾担任政府部长﹐并任利比亚驻联
合国大使﹐去年冬天他泪流满面地倒戈﹐而仅仅几天前他还称卡扎菲是一个“朋友”。
沙勒格姆与利比亚驻罗马等地的使馆外交人员会面﹐藉此在海外积极壮大反对派势力。
另外一个深得利比亚人心的人物是现年69岁的前石油部长加尼姆(Shukri Ghanem)。他毕
业於塔夫斯大学(Tufts)﹐5月份脱离利比亚政府去了突尼斯。2003年﹐在加尼姆的斡旋下
﹐利比亚向洛克比空难(Lockerbie)遇难者家属赔偿了逾20亿美元﹐帮助结束了利比亚在
国际上被孤立的状态。
预计知名部族领袖也将成为新政治领导层的成员﹐比如在过渡委员会中担任高职的加布里
勒(Mahmoud Jibril)。加布里勒来自利比亚最大的部族瓦尔法拉(Warfalla)﹐不过这个部
族有人效忠卡扎菲﹐有人支持反对派﹐处於分裂状态。
加布里勒和贾利勒力争超越部族背景和身份﹐将自己塑造成为专业的、穿西装的国家领导
人。全国过渡委员会中的很多人说﹐利比亚就是一个部族。不过﹐几乎没有人认为这些可
能的国家人物能够彻底消除自己的部族身份这一现实。
Muneef Halawa发自利比亚班加西 / Sam Dagher发自贝鲁特 / Christopher Rhoads发自
纽约
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「就像其他各类集体主义一样,种族主义也寻求不劳而获。它寻求自动获得知识﹔它寻求
自动评价人们的品质而忽略运用理性或道德判断的责任﹔而更重要的是,它寻求自动的自
尊(或伪自尊)」
Ayn Rand<The Virtue of Selfishness>
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