图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/40096950 耶稣成年之後, 开始收了十二门徒, 每个门徒都有自己与众不同的故事, 葛法翁就在加里肋亚海畔, 耶稣在那里收了伯多禄, 安德肋, 雅各伯, 和若望为门徒, 在圣经新约的玛窦福音是这样记载着: [玛窦福音 4: 18-22] 耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。 衪就对他们说：「来，跟随我! 我要使你们成为渔人的渔夫。」 他们立刻舍下网，跟随了衪。 衪从那里再往前行， 看见了另外两个兄弟： 载伯德的儿子亚各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。 他们也立刻舍下了鱼船和自己的父亲，跟随了衪。 现在的加里肋雅海是一片漂亮的海湾, 鱼产丰富, 当时的耶稣的时代许多圣经中关於耶稣的记载都是在加里肋亚海边, 玛窦福音第八章, 23-27节记载了耶稣平息了风浪 [玛窦福音 8: 23-27] 耶稣上了船，他的门徒跟随着牠。 忽然海里起了大震荡，以致那船为浪所掩盖，耶稣却睡着了。 他们遂前来唤醒祂说：「主! 救命啊! 我们要丧亡了。 」 耶稣对他们说：「小信德的人啊!你们为什麽胆怯﹖」就起来叱责风和海，遂大为平静。 那些人惊讶说：「这是怎样的一个人呢﹖竟连风和海也听从祂!」 或是玛窦福音十四章22-33节里提到耶稣步行海面: [玛窦福音 14: 22-33] 耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。 耶稣遣散了群众以後，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一个人在那里。 船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。 夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。 门徒看见他在海上行走，就惊骇说：「是个妖怪。」并且吓得大叫起来。耶稣立即向他们说道：「放心! 是我。不必害怕!」 伯多禄回答说：「主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那里罢 !」 耶稣说：「来罢!」伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。 但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：「主，救我罢!」 耶稣立刻伸手拉住他，对他说：「小信德的人哪! 你为甚麽怀疑?」 他们上了船，风就停了。 船上的人便朝拜他说：「你真是天主子。」 甚至是耶稣复活後在加里肋亚海边显现和门徒吃早餐 [若望福音 21: 1-14] 这些事後，耶稣在提庇黎雅海边，又显现给门徒；他是这样显现的： 当西满伯多禄，号称狄狄摩的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其他两个门徒在一起的时候， 西满伯多禄对他们说:「我去打鱼。」他们回答说:「我们也同你一起去。」他们便出去，上了船；但那一夜什麽也没捕到。 已经到了早晨，耶稣站在岸上，门徒却没有认出他是耶稣来。 於是耶稣对他们说：「孩子们，你们有些鱼吃吗？」他们回答说：「没有。」 耶稣向他们说：「向船右边撒网，就会捕到。」他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。 耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：「是主。」西满伯多禄一听说是主，他原是赤着身，就束上外衣，纵身跳入海里； 其他的门徒，因离岸不远──约有二百肘──坐着小船，拖着一网鱼而来。 当他们上了岸，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。 耶稣对他们说：「把你们刚才所打得的鱼拿一些来!」 西满伯多禄便上去，把网拉上岸来， 网里满了大鱼，共一百五十三条；虽然这麽多，网却没有破。 耶稣向他们说：「你们来吃早饭罢!」门徒中没有人敢问他：「你是谁？」因为知道是主。 耶稣遂上前拿起饼来，递给他们；也同样拿起鱼来，递给他们。 耶稣从死者中复活後，向门徒显现，这已是第三次。 (比较这段福音和上一段, 可以发现伯多禄进步蛮多的, 至少他认出耶稣来了, 圣神降临後他进步的更多呢) 耶稣收了大弟子伯多禄之後, 圣经新约的若望福音里曾记载耶稣降地上的教会交给伯多禄, 要伯多禄做渔人的渔夫, 於是伯多禄成为第一位教宗 [若望福音21: 15-17] 吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你喂养我的羔羊。」 耶稣第二次又问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你牧放我的羊群。」 耶稣第三次问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他说：「你爱我吗？」便忧愁起来，遂向他说：「主啊! 一切你都知道，你晓得我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的羊群。」 这里耶稣说的 「你牧放我的羊群。」, 「你喂养我的羊群。」 中, 羊群指的就是普世教会(在这个世界上的教会)的教徒, 所以放牧或是喂养羊群等於就是将普世教会的权柄交给伯多禄了 因此, 在很多的教堂都可以见到这个拿着天国钥匙的伯多禄, 底下这张照片Show的就是在梵蒂冈的圣伯多禄大教堂前的伯多禄雕像 (详细的介绍请见2009冬西班牙义大利之旅, 天主教文化在罗马) 葛法翁, 可说是耶稣的传教中心, 在这里, 耶稣行了很多的奇蹟, 包括, 治好伯多禄的岳母 (谷 1: 29-34), [玛尔谷福音 1: 29-34] 他一出会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。 那时，西满的岳母正躺着发烧；有人就向耶稣提起她来， 耶稣上前去，握住她的手，扶起她来，热症随即离开了她；她就伺候他们。 到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都带到他跟前， 合城的人都聚在门前。 耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识他。 治好癞病人 [玛窦福音 8: 1-4] 耶稣从山上下来，有许多群众跟随衪。 看，有一个癞病人前来叩拜耶稣说：「主! 你若愿意，就能洁净我。」 耶稣就伸手抚摸他说：「我愿意， 你洁净了吧!」他的癞病立刻就洁净了。 耶稣对他说：「小心，不要对任何人说! 但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。」 治好瘫子 [玛窦福音 9: 1-8] 耶稣上船过海，来到了自己的城。 看，有人给衪送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：「孩子，你放心，你的罪赦了。」 经师中有几个人心里说：「这人说了亵渎的话。」 耶稣看透他们的心意说：「你们为什麽心里思念恶事呢﹖ 什麽比较容易呢﹖是说：你的罪赦了，或是说：起来行走吧! 为叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说：起来，拿起你的床，回家去吧!」 那人就起来，回家去了。 群众见了，就都害怕起来，遂归光荣於天主，因衪赐给了人们这样大的权柄。 治好百夫长的仆人(玛 8: 5-13), [玛窦福音 8: 5-13] 耶稣进了葛法翁， 有一位百夫长来到衪跟前， 求衪说： 「主! 我的仆人瘫痪了；躺在家里；疼痛得很厉害。 」 耶稣对他说：「我去治好他。」 百夫长答说：「主! 我不堪当你到舍下来， 你只要说一句话，我的仆人就会好的。 因为我虽是属人权下的人，但是我也有士兵属我权下；我对这个说：你去，他就去；对另一个说：你来，他就来；对我的奴仆说：你作这个，他就作。 」 耶稣听了，非常詑异， 就对跟随的人说：「我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。 我给你们说：将有许多人从东方和西方来， 同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席； 本国的子民，反要被驱逐到外边黑暗里；那里要有哀号和切齿。」 耶稣遂对百夫长说：「你回去，就照你所信的，给你成就吧!」仆人就在那时痊癒了。 收圣玛窦为门徒 (玛9: 9), [玛窦福音 9: 9-13] 耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：「跟随我!」他就起来跟随了耶稣。 当耶稣在屋里坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和衪的门徒一起坐席。 法利赛人看见，就对衪的门徒说：」你们的老师为什麽同税吏和罪人一起进食呢﹖」 耶稣听见了，就说：「不是健康的人须要医生，而是有病的人。 你们去研究一下：『我喜欢仁爱胜过祭献』是什麽意思； 我不是来召义人，而是来召罪人。 」 及圣神降临後派遣十二门徒传教 [玛窦福音 10: 1-14] 耶稣将衪的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。 这是十二宗徒的名字：第一个是称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望， 斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦， 阿尔斐的儿子雅各伯和达陡， 热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。 耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：「外邦人的路，你们不要走；撒玛利雅人的城，你们不要进； 你们宁可往以色列家迷失了的羊群那里去。 你们在路上应宣讲说：天国临近了。 病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净； 魔鬼，你们要驱逐，你们白白得来的，也要白白分施。 你不要在腰带里备下金、银、铜钱； 路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。 你们不论进了那一城或那一村，查问其中谁是当得起的，就住在那里，直到你们离去。 你们进那一家时，要向它请安。 倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归於你们。 谁若不接待你们，也不听你们的话，当你们从那一家或那一城出来，应把尘土从你们的脚上拂去。 离葛法翁不远的德布加, 有一次耶稣在山顶上讲道, 中午的吃饭时间到了, 门徒告诉耶稣只有五块饼两只鱼, 於是耶稣显了奇蹟让大家都吃饱, 一起来看看圣经是怎麽生动地描述这段故事 [玛窦福音14: 13-21] 耶稣一听说这消息，就从那里上船，私下退到荒野地方；群众听说了，就从各城里步行跟了他去。 他一下船，看见一大夥群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。 到了傍晚，门徒到他跟前说：「这地方是荒野，时候已不早了请你遣散群众罢! 叫他们各自到村庄去买食物。」 耶稣却对他们说：「他们不必去，你们给他们吃的罢!」 门徒对他说：「我们这里什麽也没有， 只有五个饼和两条鱼。」 耶稣说：「你们给我拿到这里来!」 遂又吩咐群众坐在草地上，然後拿起那五个饼和两条鱼，望天祝福了；把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众。 众人吃了，也都饱了；然後他们把剩余的碎块收了满满十二筐。 吃的人数，除了妇女和小孩外，约有五千。 耶稣为了让人们知道受洗礼的意义, 他亲自在约旦河由洗者若望示范洗礼, 圣经里如何用美丽的文字来表现耶稣, 天主子, 是如何被洗礼的, [玛窦福音 3: 13-17] 那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受衪的洗； 但若翰想要阻止衪说：「我本来需要受你的洗， 而你却来就我吗﹖」 耶稣回答他说：「你暂且容许吧! 因为我们应当这样， 以完成全义。」於是若翰就容许了衪。 耶稣受洗後，立时从水里上来 忽然天为他开了。 他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面； 又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」 除了葛法翁, 另一个耶稣的传教中心, 其是是位在约旦河谷地中的耶里哥(Jericho) 耶里哥是一座犹太人的古城, 耶里哥的历史, 在旧约圣经若苏厄书中, 就已经记载若苏厄(基督教译为约书亚)在梅瑟死後, 带领以色列人围攻在约旦河谷地中的耶里哥, 靠着上主的力量, 带着约柜, 绕着城吹着号角七天七夜, 终於耶里哥的城墙瘫塌了 [若苏厄书 6: 1-20] 耶里哥城门紧紧关闭，无人出入，以防以色列子民。 上主对若苏厄说：「看，我已将耶里哥和城中的王子，精锐的战士，都交在你手中。 你们所有的战士要围绕这城转一遭，这样转六天。 七位司祭要带着七个羊角号，在约柜前面行走；但第七天，要围绕城转七遭，并且司祭要吹号角。 当羊号角吹起长声时，你们听见了号角的响声时，众百姓应当高声喊叫；那时城墙必要坍塌，百姓个个要往前直冲。」 农的儿子若苏厄将司祭召来，对他们说：「你们应抬着约柜，七位司祭带着七个羊角号，走在上主约柜的前面。」 然後，又对百姓说：「你们要前去围着城转，先锋队要走在上主约柜的前面。」 若苏厄对百姓说完话以後，那七位带着羊角号的司祭，走在上主前面，吹着号角，上主的约柜跟在他们後面。 先锋队走在吹号角的司祭前面，後卫随着约柜，一面走，一面吹号角。 若苏厄向百姓下令说：「你们不可叫喊，不可叫人听到你们的声音，连一句话也不可出口，直到我给你们说：「叫喊」那天，你们才可叫喊。 这样上主的约柜围城转了一遭後，众人就回到营中，在营中过夜。 若苏厄清早起来，司祭又抬起上主的约柜， 七位司祭带了七个羊号角，走在上主约柜前面，一面走，一面吹号角；先锋队走在他们前面，後卫随在上主约柜後面，一面走，一面吹号角。 第二天他们围城转了一遭後，又回到营中；他们这样行了六天。 到了第七天，早晨黎明时，他们起来，照样围城转了七遭。惟独这一天围城转了七遭。 到了第七遭，他们吹起了号角，若苏厄吩咐百姓说：「你们叫喊，因为上主已将这城交给了你们。 这城和城中所有的一切，都应全完毁灭，归於上主，只有妓女辣哈布和她家中的人口可以生存，因为她隐藏了我们所派的使者。 但你们要小心，不可私自取用这些应毁灭之物，免得你们贪心，窃取应毁灭之物，使以色列全营遭受诅咒，陷於不幸。 至於所有的金银，以及铜铁的器皿，都应奉献给上主，归入上主的府库。」 烧毁全城救出辣哈布 百姓於是叫喊，号声四起；百姓一听到了号角声，放声大叫，城墙便坍塌了；百姓遂上了城，个个向前直冲，攻陷了那城。 耶稣开始传教後, 也来到了耶里哥, 在耶里哥, 他治癒了瞎子 [路加福音 18: 35-43] 耶稣将近耶里哥时，有一个瞎子坐在路旁讨饭， 听见群众路过，便查问是什麽事。 有人告诉他：是纳匝肋人耶稣经过。 他便喊叫说：「耶稣，达味之子，可怜我罢！」 前面走的人就责斥他，叫他不要出声；但他越发喊叫说：「达味之子，可怜我罢！」 耶稣站住，叫人把他带到自己跟前来；当他来近时，耶稣问说： 「你愿意我给你做什麽﹖」他说：「主，叫我看见。」 耶稣给他说：「你看见罢！你的信德救了你。」 他立刻看见了，遂跟随着耶稣，光荣天主。所有的百姓见了，也都颂扬天主。 另外, 税吏匝凯的故事也是发生在耶里哥, 谁是匝凯呢, 请看下面这段圣经福音的叙述吧 [路加福音 19: 1-10] 耶稣进了耶里哥，正经过的时候， 有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。 他想要看看耶稣是什麽人；但由於人多，不能看见，因为他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。 耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」 他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。 众人见了，都窃窃私议说：「他竟到有罪的人那里投宿。」 匝凯站起来对主说：「主，你看，我把我一半的财物施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。」 耶稣对他说：「今天救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。 因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。 」 目前当时匝凯躲藏的那棵桑树已经枯死, 但遗骸仍被保存在耶里哥的一间东正教的教堂, 底下的图片就是当时的那棵匝凯桑树 以及美丽的东正教教堂 耶稣曾经在耶里哥附近的山上禁食四十天, 这就是有名的旷野禁食, 这座当时耶稣禁食并击退魔鬼的三次诱惑的山, 称为诱惑山(Mountain of Temptation). 关於耶稣四十天禁食的事蹟, 在圣经新约的玛窦福音是这样记载的 [玛窦福音 4: 1-11] 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。 衪四十天四十夜禁食，後来就饿了。 试探者就前来对衪说：「你若是天主子， 就命这些石头变成饼吧! 衪回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」 那时，魔鬼引衪到了圣城，把衪立在圣殿顶上， 对衪说：「你若是天主子，就跳下去，因经上记载：『衪为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」 耶稣对他说：「经上又记载：『你不可试探上主， 你的天主!』」 魔鬼又把衪带到一座极高的山顶上，将世上的一切国度及其荣华指给衪看。 对衪说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。 」 那时，耶稣就对他说：「去吧! 撒殚! 因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉衪!』」 於是魔鬼离开了衪，就有天使前来伺候衪。 在这座诱惑山上, 还建有一座方济各会的修道院 之後, 耶稣来到了耶路撒冷, 在橄榄山上, 耶稣教导了门徒门怎麽祈祷, 耶稣说: [路加福音 11: 1-4] 有一次，耶稣在一个地方祈祷，停止以後，衪的一个门徒对衪说：「主，请教给我祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。」 耶稣给他们说：「你们祈祷时要说：父啊! 愿你的名被尊为圣， 愿你的国来临， 我们的日用粮，求你天天赐给我们， 宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。」 这一段经文, 後来变成天主教的天主经 现在这个耶稣教导门徒祈祷的地方变成了一个教堂, Church of Paternoster, 里面摆满了天主经的各国文字翻译. 因为当时, 在耶路撒冷有许多的只会依着经文举行仪式守诫, 但不照着圣经的精神天主旨意行事的人, 因此, 耶稣也曾在橄榄山上在门徒哀哭耶路撒冷, 预告耶路撒冷即将来临的苦难 [玛窦福音 22: 37-39] 耶路撒冷! 耶路撒冷! 你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下，但你却不愿意! 你看吧! 你们的房屋必给你们留下一片荒凉。 因为我告诉你们：自今以後，你们断不能再看见我，直到你们说：因上主之名而来的，当受赞颂!」 这个耶稣哀哭耶路撒冷的地方, 现在变成一座教堂(Dominus Flevit Chapel), 这是一座方济各会的教堂, 有趣的是, 教堂的屋顶设计成有泪珠的形状 在祭台後面的窗子, 正好正对着圣殿山上的金顶清真寺 --

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