图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/39828087 现在的以色列, 全国约有四分之三以上的人民都是犹太人, 因此如果要谈以色列的历史, 就要先谈谈关於犹太人的历史 神话时代的以色列 根据圣经的记载, 犹太人的始祖是亚巴郎(基督教翻译为亚伯拉罕, 亚巴郎的儿子 依撒格, 及 依撒格的儿子 亚各伯. , 圣经里记载依撒格带领全家一起搬迁到埃及 [出谷纪 1: 1-5] 以色列的儿子们，各带了家眷，同雅各伯来到埃及；他们的名字记载如下： 勒乌本、西默盎、肋未和犹大，依撒加尔，则步隆和本雅明丹，和纳裴塔里，加得和阿协尔。 他们全是雅各伯所生的，一共七十人；若瑟那时已经在埃及。 然後因为在埃及受到当地的压迫和奴役, 新王国第十九王朝的拉马西斯二世的时候, 梅瑟(基督教翻为摩西)带领着以色列的人民过红海离开埃及 [出谷纪12: 37-42] 以色列人民从辣默色斯起程向稣苛特进发。步行的男子约六十万，家属不算在内。 同他们一起走的，还有很多外族人，也带着自己的羊群、牛群和大批的牲畜。 他们把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼，因为他们急迫离开埃及，不能耽搁，来不及准备行粮。 以色列子民居留埃及共有四百三十年。 四百三十年届满的那一天，上主的军旅离开了埃及.。 这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜，这一夜也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。 上帝给了梅瑟一块在地中海边的土地 (编 34: 1-12), 於是犹太人开始在这块约旦河西岸的土地(圣经译为客纳罕地)上生活 [户籍纪 34: 1-12] 上主训示梅瑟说：「 你命令以色列子民说：你们几时进入客纳罕地，这地应是你们抽签分配的产业。客纳罕地的边界是： 你们南部的地区，是由亲旷野直到厄东边境。你们南边的边界是：由盐海的极端往东， 绕过阿刻辣宾高地的南部，经过亲直达卡德士巴尔乃亚南部，再到哈匝尔阿达尔，经过阿兹孟， 由阿兹孟边界再转向埃及河，直到大海。 西部的边界：大海作你们的边界，这是你们西方的边界。 你们北方的边界如下：由大海划界，直到曷尔山； 由曷尔山划到哈玛特关口，使边界直达责辣得。 这边界再伸至齐弗龙，直达哈匝尔厄南：这是你们北方的边界。 你们东部的边界：自哈匝尔厄南划到舍番。 由舍番边界下延至阿殷东面的黎贝拉；由此边界，再下延与基乃勒特海东岸相接。 此後，边界再沿约但河下延，直达盐海：这是你们疆土四周的边界。」 以色列王国与犹太王国 之後犹太人开始形成类似国家的结构, 统一各部族的第一位国王达味击败以色列周围的国家, 建立以色列国, 定都耶路撒冷, 这是历史上对耶路撒冷第一次的记载 [撒慕尔纪下 5: 1-5] 以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：「看，我们都是你的骨肉。 以前，连撒乌耳当我们的君王时，也是你率领以色列出入征讨；上主曾对你说过：你应牧养我的百姓以色列，作以色列的领袖。」 随後，以色列所有的长老都到赫贝龙来见君王，达味君王就在赫贝龙，当上主的面同他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王。 达味登极时已三十岁，做王四十年； 在赫贝龙做犹大王，七年零六个月；在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。 西元前970年, 达味之子撒罗满王继位 (列上 1: 32), 撒罗满王是一位睿智的国王, 他用上好的黎巴嫩雪松木为上帝建了圣殿(史称第一圣殿)(列上 6: 1-38), [列王纪上 6: 1-10] 以色列子民出离埃及地後四百八十年，撒罗满作以色列王第四年「齐夫」月，【即二月，】开始建造上主的殿。 撒罗满王为上主所建立的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿堂前的门廊长二十肘，宽与殿的宽度相等，共十肘，在殿堂之前。 又为殿作了窗户，有窗框和窗棂。 紧靠殿墙，即围着外殿和内殿的墙，周围建造了分层厢房﹕ 下层宽五肘，中层宽六肘，第三层宽七肘﹔使殿周围对面的墙突出，免得梁木插入殿墙内。 建造殿宇时，始终是采用凿好了的石头，所以在建殿时，全听不到槌子、斧子及任何铁器的响声。 厢房最下层的门，设在殿的右边，人可从螺旋梯上到中层，由中层上到第三层。 殿造完了以後，又用香柏木梁和木板，盖上了殿顶。 殿的四周建立了厢房，每层高五肘，用香柏木梁使之与殿墙相连接。 撒罗满王死後, 以色列国分裂成北国以色列和南国犹大, 直到西元前722年, 邻国亚述王国将北国以色列灭亡, 以色列的犹太人被流放到亚述王国, 紧接着的巴比伦王国, 将亚述王国消灭之後, 也将南国犹太灭亡了, 耶路撒冷城被攻破, 大量的犹太人被俘虏到巴比伦王国, 圣殿被毁坏, 这是以色列人的第一次流亡 [列王纪下 25: 1-11] 漆德克雅为王九年十月十日，巴比伦王拿步高率领全军前进攻耶 路撒冷，紮营围城，在城四周建筑了壁垒， 围攻京城，直到漆德克雅为王 十一年。 是年四月九日，城中发生了严重的饥荒，当地人民已没有食粮， 京城遂被攻破。加加丁人还在围攻城时，君王和全体士兵，夜间出了靠近 御园的双墙城门，逃往阿辣巴。 加色丁军队便追赶君王，在耶利哥旷野追 上了；此时他的军队都已离开他散了。 加色丁军队擒获了君王，带他去黎 贝拉去见巴比伦王。巴比伦王就宣判他的罪案， 且在漆德克雅眼前杀了他 的儿子，也剜了他的眼，给他带上锁链，送往巴比伦去。 巴比伦王拿步高为王十九年五月七日，巴比伦王的大臣，卫队长乃步匝辣当来到了耶路撒冷 ，烧毁了上主的殿、王宫和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建筑都用火 烧了。 跟随卫长的所有加色丁军队，拆毁了耶路撒冷周围是城墙。城中剩下的人民和已投降巴比伦王的人，以及其余的平民，卫队长乃步匝辣 当都掳了去，只留下当地一部分最穷的平民作园丁和农夫。 波斯, 希腊, 和罗马时代的犹太人及以色列 西元前652年, 逐渐强大的波斯帝国扩张疆域, 将巴比伦王国消灭, 流亡的犹太人得以回到故土, 波斯帝国对於宗教是属於较宽容的态度, 因此犹太人在耶路撒冷再度建筑了圣殿(史称第二圣殿), 波斯帝国亡後, 以色列轮流被不同的外族统治, 包括希腊和罗马, 罗马帝国统治以色列时, 因为在宗教信仰上与以色列的宗教信仰不同(初期的罗马帝国是多神教, 以色列是一神教的犹太教), 因此以色列常常发动针对罗马帝国的起义, 直到西元66年, 罗马帝国皇帝提图斯(Titus), 出兵镇压犹太人的起义, 这次镇压将耶路撒冷的圣殿城墙拆毁, 只剩下一段西墙, 自此之後, 到1948年以色列独立建国前, 犹太人常常回到这一段剩下的城墙, 望墙哭泣, 这段城墙遂又有哭墙的名称. 而大胜的罗马帝国, 在现在的罗马的Roman Forum建造了一座凯旋门, 上面刻画着记念战争胜利的文字与图画, (在我的义大利游记: 走进罗马的历史里, 对这一段历史有更多的介绍) 西元135年, 在耶路撒冷的犹太人再度起义暴动, 当时的罗马帝国皇帝哈德良出兵镇压, 为了避免未来的暴动, 哈德良驱逐住在耶路撒冷的所有犹太人, 下令犹太人禁止进入耶路撒冷. 罗马人为了洗刷所有犹太人在耶路撒冷区域的记忆, 重新将耶路撒冷附近的约旦河西岸地区命名, 命名为"巴勒斯坦" 犹太人的流散与被迫害 从亚述的时代开始, 到後来巴比伦或是之後的罗马时代将犹太人驱逐离开耶路撒冷, 犹太人开始流散到欧洲, 北非, 中亚等世界各地, 但是, 当罗马人接受天主教为合法宗教之後, 天主教中的一部份人, 开始宣传圣经中耶稣被犹太人迫害的观念 (因为当初耶稣被定罪正是当时居住在耶路撒冷的犹太人, 还有当时的大法官也是犹太人), 所以, 犹太人便被再次的排挤和驱逐, 大部份的犹太人到当时基督宗教势力还不深厚的东欧, 尤其是波兰, 以及和波兰相邻的俄罗斯境内 1933年德国的纳粹党执政之後, 开始进行一系列排挤犹太人的行动, 限制犹太人的工作和迁徙居住的自由, 将所有的犹太人限制在波兰的首都华沙, 从1941年开始, 纳粹德国以种族清洗为理由, 大规模的将许多的犹太人送入新设立的集中营的毒气室, 到二次大战结束纳粹德国投降前, 大约有580万犹太人因此而被屠杀 --

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