图文版网志请点选以下连接 http://blog.yam.com/yipin/article/39637367 阿拉伯古书说: 人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在空中，大马士革与它齐名, 据说, 在西元七世纪伊斯兰教先知穆罕默德来到大马士革附近, 却始终不愿意进城, 原因就是, 人一生若只能进到天堂一次, 那若他进了大马士革, 就不能进天堂了, 姑且不论这个传说是不是真的, 对我来说, 大马士革的确是天堂或是天国, 因为, 吃的东西实在可是好吃又乾净又便宜啊, (从没去过食物CP值那麽高的城市了: 比印度, 秘鲁或台北都高喔) 在旅行当中, 很容易可以发现, 若城市在建城之初是经过都市设计, 很容易就可以在都市里发现明显的族群居住的界线, 在台北市, 我们可以发现像天母就是在台北市的美国人居住的地方, 在Boston, Quincy是中国人居住地方, 在纽约, 拉丁裔居住的地方就是Queens的Jackson Height. 大马士革是据考证一直有人类居住的城市当中, 最古老的城市, 从史前时代(2500BC)的Ebla和Mari两个部族, 以色列的达味王, 西元前七世纪的亚述, 西元前六世纪的巴比伦, 西元前五世纪的波斯, 西元前三世纪的亚历山大帝国及希腊化後的塞流古王国, 西元前一世纪的纳巴泰人, 接着是西元後的罗马帝国, 东罗马帝国, 阿拉伯的欧马亚王朝(白衣大食), 阿巴斯王朝(黑衣大食), 塞尔柱土耳其, 萨拉丁的阿尤布王朝, 蒙古元朝的伊儿汗国, 埃及的马木留克王朝, 鄂图曼土耳其, 法国的短暂殖民, 直到现在叙利亚的独立建国, 多次外族入侵的经验, 让大马士革成为一个多种宗教族群的城市(另一个城市是耶路撒冷). 大马士革的古城在1979年被联合国列为世界文化遗产, 古城区依宗教族群可分为Jewish Quarter, Christian Quarter, 及Muslim Quarter 在Jewish Quarter和Christian Quarter里, 存在着很多的基督教, 东方正教, 罗马天主教(或是称为拉丁天主教), 及亚美尼亚天主教的教堂, 然而, 在西元一世纪的罗马帝国, 当时国家的宗教是多神信仰, 对於天主教是完全禁止, 当时的一位罗马的XX名教扫禄, 带着一份查禁天主教的人员名单, 来到大马士革要迫害天主教徒, 根据圣经新约的宗徒大事录第九章第1-9节描述 [宗9: 1-9] 扫禄还是向主的门徒口吐恐吓和凶杀之气， 遂去见大司祭， 求他发文书给大马士革各会堂， 凡他搜出的这道门的人，不拘男女，都绑起来，解送到耶路撒冷。 当他前行，快要临近大马士革的时候，忽然从天上有一道光，环射到他身上。 他便跌倒在地，听见有声音向他说：「扫禄，扫禄，你为什麽迫害我﹖」 他答说：「主! 你是谁﹖」主说：「我就是你所迫害的耶稣。 但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什麽。」 陪他同行的人站在那里，说不出话来；只听见声音，却看不见什麽人。 扫禄从地上起来，睁开他的眼，什麽也看不见了。人们牵着他的手，领他进了大马士革。 三天的工夫看不见，也不吃，也不喝。 这个是纪念圣经里记载的扫禄中光下马像, 位在大马士革的St. Paul Church 前 扫禄被光击中後立刻就倒下, 眼睛突然看不见了, 这时圣经提到了一位大马士革教区的第一任主教Ananias, , 在的宗徒大事录中又提到, 天主显现给Ananias, 告诉他要去当时眼睛看不见的扫禄的房子救他, 让他复明, 因为扫禄将成天主的工具, 去各地传教 [宗9: 10-19] 在大马士革有个门徒，名叫阿纳尼雅，主在异像中向他说：「阿纳尼雅！」他答说：「主，我在这里。 」 主向他说：「起来，往那条名叫「直街」的地方去，要在犹大家里找一个名叫扫禄的塔尔索人；看，他正在祈祷。 」── 扫禄此时在异像中看见一个名叫阿纳尼雅的人进来给自己覆手， 使他复明── 阿纳尼雅却答说：「关於这个人，我听许多人说：他在耶路撒冷对你的圣徒作了许多坏事； 他在这里也有从大司祭取得的权柄， 要捆绑一切呼号你名字的人。 」 主却向他说：「你去罢！因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前， 因为我要指示他，为我的名字该受多麽大的苦。 」 阿纳尼雅就去了，进了那一家，给他覆手说：「扫禄兄弟！在你来的路上，发显给你的主耶稣打发我来，叫你看见，叫你充满圣神。 」 立刻有像鳞甲一样的东西，从他的眼中掉了下来，他便看见了，遂起来领了洗。 进食以後，就有了力量。 这间扫禄被复明的房子, 後来在东罗马帝国统治的时期,被方济各会的传教士改建成为教堂, 是罗马天主教的教堂, 称为The Ananias Church 这个就是方济各的像, 纪念这个教堂是由方济各会的传教士建立 这里可以看到连前教宗若望保禄二世都曾经到访 这里要提到的是, 教堂整体的采光很暗, 主要原因是因为这个教堂是在地下室, 其实是当时在罗马帝国时代天主教合法化前, 基督徒聚会的地方, 为了避免被发现, 所以是在一个隐匿的地下室环境当中 於是, 扫禄改名为保禄, 接受领洗 这段故事被称做扫禄归化, 接着, 保禄开始到当时的小亚细亚(土耳其西南部), 义大利, 希腊传教,底下这张图就是保禄当时传教的范围 在现在新约圣经的後半段, 大部份都是保禄到这些地方传教的书信 在一次的在大马士革传教过程中, 保禄触怒了大马士革的大司祭, 为了避免被大司祭杀害, 热心的教友偷偷在半夜将保禄放到一个蓝子里, 由城东南的小南门的窗户偷偷垂降到城墙外的Barada River, 现在这个小南门已经被改建成St. Paul Church, 纪念当时的保禄 [宗9: 20-25] 他同大马士革的门徒住了几天之後， 即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。 凡听见的人都奇怪说：「这不是那在耶路撒冷消灭呼求这名字的人吗﹖他不是为这事来这里，要捆绑他们， 解送到大司祭前吗﹖」 扫禄却更强而有力了，使侨居在大马士革的犹太人惊惶失措，因为他指证耶稣就是默西亚。 过了一些时日，犹太人就共同商议要伤害他。 他们的计谋却为扫禄知道了。 犹太人便日夜把守城门，要杀害他。 但他的门徒把他带去，夜间用篮子将他从城墙上缒了下去。 St. Paul Church里的一些图像, 记录了保禄在传教里发生的故事, 第一张就是保禄被光射中落马 这个是保禄被热心门徒偷偷从城门的窗户垂降到河里 这也是保禄中光落马 然後就失明了, 直到被Ananias复明 然後保禄接受领洗 保禄在大马士革传教, 触怒大司祭, 被垂降逃出大马士革 保禄被罗马帝国迫害, 斩首而死(同样的故事的雕塑或画作, 在梵蒂冈的博物馆或是圣彼得大教堂外都可以看到) 除了刚刚提到在Christian or Jewish Quarter中的教堂之外, 在Muslim Quarter中, 则是有很多的清真寺, 这边要介绍被列为世界文化遗产的清真寺, 是建於欧马亚王朝(白衣大食)的欧马亚清真寺(Umayyad Mosque; 关於阿拉伯的历史, 请看前面的一篇文章的专门介绍) 伊斯兰教有四大圣地, 分别是麦加, 麦地那, 耶路撒冷, 及大马士革, 大马士革会成为伊斯兰教的圣地, 原因就是欧马亚清真寺 欧马亚清真寺的现址, 在西元前九世纪, 被当时的居住在大马士革的阿兰人(Aramaeans) 建立了崇拜哈达德(Hadad)神的神殿 (请看圣经列王纪上 11:24) [列上 11: 24-25] 在达味击杀阿兰人时，聚集了一些人，作了土匪头目，去了大马士革，盘踞在那里，做了大马士革王。 撒罗满有生之日，勒宗始终与以色列为敌。哈达得就回了国。哈达得的危害，即在於他作了厄东的君王，不断骚扰以色列。 这座神殿是与Palmyra的Bel神殿或是Baalbeck的Jupiter Temple十分类似, 罗马帝国初期, 这些神殿被扩建, 成为专门祭拜Jupiter 神的神殿, 直到军士坦丁大帝的米兰诏书将天主教合法化, 在Umayyad 清真寺的Jupiter神庙被完全拆除, 改建成为天主教的教堂, 将洗者若望(替耶稣在约旦河受洗的人)的墓安放在教堂内 只剩下一些圆柱, 如下图般, 孤单的站立在欧马亚清真寺前 西元705年, 阿拉伯的欧马亚王朝占据大马士革, 哈里发瓦利得一世想要建立一座前无古人後无来者的清真寺, 因此将天主教教堂拆除, 教徒赶走, 建立了如今天规模的欧马亚清真寺 清真寺的中庭, 有着美丽的镶嵌壁画, 是最吸引人的地方了, 来到大马士革, 就非要来这里不行, 清真寺的四方的叫拜塔(Minaret), 尤其是东南方在上图中的那座叫拜塔, 称为Minaret of Jesus, 传说中耶稣在最後审判的那天, 会来到这里 有看过电影"Kingdom of the Heaven, (王者天下)", 便会对萨拉丁这个人不陌生, 萨拉丁是阿尤布王朝的创始者, 在电影中描述当时占据耶路撒冷王国的十字军, 与占领大马士格的萨拉丁军队进行战争, 战争最後萨拉丁得到最後的胜利, 萨拉丁使得叙利亚强大, 萨拉丁对於叙利亚人的光荣, 就像印加帝国皇帝Pachakuti(盖马丘比丘的那个皇帝)对秘鲁人的重要, 於是叙利亚人就建立了这座马上的萨拉丁雕像纪念他 另外, 也在他死後将他葬在欧马亚清真寺, 十九世纪, 德皇威廉二世敬重萨拉丁, 甚至在他一次出访当时受到鄂图曼土耳其控制下的大马士革时, 送给鄂图曼土耳其一份萨拉丁的大理石棺, 现在也被放在萨拉丁的墓边 在前面阿拉伯的历史篇提到在阿拉伯建国之初的四大先知中, 第四为是什叶派哈里发阿里, 在阿里过世後, 逊尼派夺回权力建立欧马亚王朝, 但什叶派的阿里的儿子海珊(Hussein)起兵反抗, 最後在巴格达被杀死, 这是什叶派的一大悲剧, 因此, 海珊最後被葬在欧马亚清真寺, 很多什叶派回教徒都来到这里, 像下面图中的那位黑衣妇人般, 凭栏哭泣 进到清真寺的内部, 可以看到很多虔诚的穆斯林, 或坐或跪, 开始对真主阿拉祷告 而这个祷告可是男女的有别的, 男生女生被用铁链分开 在欧马亚清真寺室内区域的正中央, 就是前面提到的建於罗马时期洗者若望的墓, 在欧马亚王朝建立清真寺後, 仍被保留下来 来到大马士革, 一件很值得观察的事情, 就是叙利亚的文化, 而古老的文化, 正可以由建筑中体现, Azem Palace, 便是一个很好的例子, 它是一间建於十八世纪, 鄂图曼土耳其统治下的叙利亚的房子, 屋主, Asad Pasha al-Azem是当时大马士革市的市长. 所以房屋的建造自然气派许多. Azem Palace总共有两层楼, 一楼有十六个长廊, 十九间房间, 二楼有九间房间, 另外还有三个地下室, 按照功能区别, Azem Palace可以分为四个部份, 如下图所示: Haramlik (家人私人居住的地方), Salamlik (主人招待客人的地方), Khadamlik (仆人居住的地方), Hammam (厕所, 洗澡的地方) 根据上面这张Azem Palace门口的照片, 也许你会问为什麽外面看起来这麽的"朴素", 但从底下要开始Show出来的几张照片, 就可以发现房子里面真的很华丽, 而且存有很多设计的巧思, 叙利亚房子屋内的中庭, 一定有一个以上的水池, 甚至是屋内也有, 这些水池有调节屋内温度的功能, 花园则是有吸收阳光在夏天不致阳光太烈 除了花园和水池, 很厚的围墙也可以用来在冬天不致太冷, 夏天不致太热 在房间的外面柱上, 还会有这样突起来的尖状物, 它的功能是像日晷一样, 可以用太阳的影子来了解时间 鄂图曼土耳其的房子, 存有前一个统治大马士革的王朝: 马木留克王朝 的风格, 也就是在房子外墙上有着色彩变化的大理石镶嵌, 如果跟之前在印度的一些穆斯林大理石建筑比较, 像是泰姬玛哈陵, 有马木留克风格的房子才会有色彩变化的大理石 这种建筑风格到了後面拜访埃及的游记中还会再提到 叙利亚人很重视对孩子的教育, 这间是给孩子请老师教学的教室 而下面这一张则是孩子玩的皮影戏 叙利亚人很爱抽水烟, 这间房间是抽水烟的房间, 人们可以舒服的躺着抽 这一间房间则是乐器室, 里面充满了乐器, 很有趣的是, 这个乐器不就是月琴吗? 答对了, 这个月琴可是从中国传来的 这个扬琴也和月琴一样都是从中国传来的 在来这间是女生聊八卦的房间, 看到图右下还有给婴儿用的摇床, 我想, 是边摇边聊八卦吧, 聊那麽多八卦, 一定渴了, 屋子在设计的时候还很贴心的安排了置放茶桶的地方, 主人大概是不怕八卦聊不完就是了, 还准备了茶水伺候 这个是女人美发的房间, 左边那个人是美发造型师, 右边那个是乐师, 边美发边演奏乐曲, 才不会无聊, 中间两个是千金大小姐, 注意喔, 千金大小姐生活也很累的, 要穿那麽高的木屐 最後一个要提到的就是, 大马士革式的古老房子, 一定要遵从穆斯林的古老戒律, 就是须要完全的对称, 所以Azem Palace的房子所有东西左右一定各有一个, 这样的规律在之前拜访的泰姬玛哈陵(Taj Mahal) --

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