作者mermanline (人鱼线)
看板Metal_kids
标题[歌词] 现代启示录(新版)的歌词
时间Wed May 7 22:23:28 2014
张雨生所创作的歌里,现代启示录一直是我非常喜欢的一首
写出了一个人对这个社会所发出的一连串的质疑
很可惜这首歌没能赶在张雨生生前发表,而成了遗作
甚至与许多「如燕」里所收录的歌曲一样,连原稿都找不到
所以歌词是用听写的。
而其中几句个人认为听得的结果似乎与张雨生唱的有所落差
所以想在此与各位宝友们讨论一下,以下便贴出「如燕」所附的歌词:
「
有人厌倦
古早的作息 他寻找方法藉以抗拒
①枯燥
他或许有理由解释他的心境 他以为他在享受他的生命
他不想中规中矩 他却大声疾呼某些必须
他认为大家在耗费光阴 他说他是摸着良心
但我们没有见到他的证明 却知他过得越来越拮据
也许他今生已有释然的造诣
他开始重新对生命估评 但他的眼神不再乐观年轻
他批判文明的价值是十分仔细 但却用仇恨代替他的感情
他指责这个社会疯狂势利 他傲视群众彷佛首领
他想像所有卑鄙字句 形容这世界已无真理
他好似丢弃当年的冲劲 他只是无意义的麻醉自己
憧憬
然後我们也失去他的消息
未来是善变的 你崇拜了什麽 美女英雄 寂寥身後 盖棺却辩不休
②伟大
高贵是交易的 贪婪的渊薮 憎恨什麽 控诉什麽 谁的良心会刺痛
文明是耀眼的星星 还有谁能够否认它的无情
我们活在周遭都是虚伪的环境 谁又能要求自己回复本性
这四面八方广阔海洋 但人们
朝夕狭隘自
己
③侥傒 欺
那电脑网路言谈无远弗届
一世贞节又有什麽意义
眼看 ④????
宇宙是个无限大的母体 地球只是几万亿分之一
人类却似乎拥有
瓜占一切的兴趣
⑤寡占
悲剧是串连的 从石头到元宝 为求温饱 道德情操
原来一句的腥臊
⑥壬来蛇去
欺瞒是自然的 面对单纯的宇宙 祖宗社稷 芸芸
自理 谁的良心在呻吟
⑦子民 」
(
黄字是我推敲出来认为比较合理的,
紫字则是不确定的)
① 我反覆听了许多遍,第一个字明显有ㄎ开头的声音,且意思上「枯燥」也较「古早」
来的有意义。
② 这里也是结尾明显有ㄉㄚ的音,且「伟大」一词似乎才能连贯後来的「崇拜」、「美
女英雄」。
③ 这里我听了好久才听出来 XD ,如燕里写的是「朝夕」,但一来不管怎麽听第一个字
总是有「交」的音,於是翻了字典找到了「侥傒(音同溪)」这个词,解释是「可疑
古怪」的意思,貌似比朝夕更能前後呼应。不过把这个词拿去 Google 搜寻,得到的
都是「辞典」的结果,罕见应用,如果真的是「侥傒」的话,宝哥的词真的是太「阳
春白雪」啦~
而狭隘後面两字,听写的结果是「自己」,但我认为作「自欺」较为理想,虽然前後
倒转多遍,听来听去也是分辩不出「己」与「欺」。若作自己,是将「狭隘」转品为
动词;而若作自欺,则是一连以三个形容词来形容「宝岛」上的人们,似较为工整,
且「自己」在不久前的上句已使用过,换个词应较为合适。
④ 这个「一世贞节」明显不是在唱「一世贞节」,就语音上来说就不大像了,且以上句
「网路无远弗届」来推广至「一世贞节毁」似乎也有些牵强,但究竟原来歌词是唱什
麽,我听了好久也听不出来。
⑤ 「寡占」的话是比较正式的词(词典查的到),虽然「瓜占」可以解释成「瓜分」与
「占领」两词搓和之意,但在网路上搜寻了一下,似乎也没有人如此简称,且後面接
的「一切」用「寡占」较为通顺,毕竟「一切」与「寡」形成强烈的对比,若是用「
瓜分」的话,就没那麽有感觉了。
⑥ 这一句我觉得是整首歌的最高潮了,很可惜竟没有原稿留下来,而不知所云。在如燕
里附的歌词,是作「原来一句的腥臊」,但「原来一句」一来与语音不甚相符,再者
也没听人说过「原来一句」这个词。而我自己推敲的结果是「壬来蛇去」,虽然没有
人这样用过,当然也不是一句成语,但逐一解释的话比起「原来一句」还要有意义。
「壬」有「奸佞」的意思,表示「奸邪谄媚」;「蛇」则有「委蛇」或「蛇蛇(自大
)」等意,中间的「来」、「去」可将之视为镶嵌。
⑦ 没有「芸芸自理」这种说法叭?应为「云云子民」。
而其他两个我没编号的紫字,一个是憧憬与冲劲,两个意思上都说的通,但我听了许久後
好像的确是比较偏向「冲劲」
另一个则是「那电脑网路『言谈/眼看』无远弗届」,由於网路并不仅局限於言谈而已,
且张雨生创作此歌时正是网际网路萌动之际,用「眼看」似也合理,不过也是听不出究竟
何者正确。
最後,关於这首歌的歌名「现代启示录(新版)」我也十分好奇
毕竟没有手稿留下来(宝哥都说网路无远弗届了,词竟没记在硬碟里?)
这些歌名是打哪来的呢?其中「新版」又有何意?
也好奇张雨生这首「现代启示录」不知是为谁而写的呢?
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.117.51.157
※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Metal_kids/M.1399472644.A.92C.html
※ 编辑: mermanline (122.117.51.157), 05/07/2014 22:45:02
1F:推 Karrie1991:枯燥,伟大,子民,完全同意,其他的不确定 05/07 22:46
2F:→ Karrie1991:至於写作原因我猜是社会事件或是某个政治人物XD 05/07 22:48
可以说的更详细一些嘛?XD
3F:推 Chopin:④地势疆界 05/07 23:03
好像真的是耶!我刚刚搜寻了一下,找到了一篇中国的网友对这首歌词所作的讨论
(
http://goo.gl/JoufQ0 ),里面也有人提出「地势疆界」,我之前听的时候都
认为後两字的音比较偏向「症结」之类的,看了「地势疆界」的说法後再放慢速度
去听,还真的有「疆」的尾音,且如此意思也通顺多了!
※ 编辑: mermanline (122.117.51.157), 05/07/2014 23:30:55
4F:推 Eleni:我觉得第三点的原赋朝夕是比较合理的, 在咬字的考量上须纳入 05/07 23:28
5F:→ Eleni:宝哥发声方式咬字的特性, 容易略带"凹"跟"欸"的音 05/07 23:31
刚找了宝哥有哪些歌也是词里有「朝夕」的,刚好「有一道彩虹」开头前几句就有
反覆听了几遍後的确是「略带凹」,感觉就像ㄓ跟ㄠ之间多了一个ㄧ,当然注音没
有这种拼法,但硬是念起来大概就有点像「交」了。不过有一道彩虹的「朝夕」就
清楚多了,相较之下现代启示录的ㄐ音就重了些。
6F:推 Eleni:其余1,2,5,7都相当同意~ 我也同意是当年的"憧憬"较为合理 05/07 23:36
※ 编辑: mermanline (122.117.51.157), 05/07/2014 23:48:07
7F:推 nigichy:"文明是耀眼的星星 还有谁能够否认它的无情"是否该改成 05/08 01:08
8F:→ nigichy:但有谁能够否认它的无情,会比较合理些? 05/08 01:08
这里我也听了很久,不过用「但」或「还」感觉意思上差不多,就没列出来了。
不过刚刚再重听了几次,发现的确有点「但」。而且歌词的其他段「但」字也出现
了许多次,所以这里用但的话,似乎比较有「一气呵成」的感觉。
9F:→ chalie740305:好希望宝哥本人能为我们解惑喔XD! 05/08 17:10
对啊,不过我觉得这麽多歌没留底稿蛮奇怪的,应该只是放在哪边还没找到吧 XD
10F:推 vm3cl4bp6:不觉得蹊跷能呼应前後句 05/08 21:31
11F:→ vm3cl4bp6:朝夕反而还比较符合他的风格 前一句讲空间 这一句是时间 05/08 21:33
我原本的想法是:但人们侥傒、狭隘、自欺。但听了後一句是「地势疆界」的说法
後,确实「朝夕狭隘自己(欺)」比较具有整体性。
12F:→ vm3cl4bp6:其他的除了6之外都挺有道理 05/08 21:34
13F:→ vm3cl4bp6:仔细听了一下,我提一下我的看法:6是「任来易去」 05/08 21:44
14F:→ vm3cl4bp6:来和去二字是肯定的,很符合他的行文习惯,另外两个字, 05/08 21:45
15F:→ vm3cl4bp6:这样搭配在本首歌词中并不违和 05/08 21:45
「任来易去」的确很「工整」,也好理解:为求温饱,腥臊的事竟是家常便饭!
反而「壬来蛇去」太过於拐弯抹角、钻牛角尖了。
※ 编辑: mermanline (122.117.51.157), 05/08/2014 22:43:42
16F:推 ernie1871:网路言谈无远弗届那句 我也是觉得"眼看"比较像 05/09 01:15
17F:→ ernie1871:老实说 在看这篇以前 我一直不知道歌词给的是言谈XD 05/09 01:17
18F:推 osier:推一下你的认真:) 05/09 05:03
19F:推 ligoligoligo:推 05/09 16:03
20F:推 xoking:orz 05/10 19:04
21F:推 Chopin:刚刚发现,现代启示录这首歌,民国76年雨生就写好了 05/13 20:22
22F:→ Chopin:民国76年(1987年)4月29日政大吉他社民谣之夜公演节目单: 05/13 20:23
24F:→ Chopin:刚好可以回答原po最後一个问题 05/13 20:24
25F:→ stanley103:为求温饱 道德情操 (成了)「扔来移去」的腥臊 呢? 05/14 12:42