有动力的教会生活 上周我们讨论到改变是持续成长的基本特性。本周我想要讨论在我们教会中所实施的 一些改变方式，我们相信已带来相当可观的果子。 正如我们从生物所学到的，人体的细胞不断更新，甚至在最基本的层面， 改变都持续发生。在一个健康身体里的器官，真的大约每个月被更新一次， 其他的身体可能需要久一点，但仍不断更新，这要如何应用在教会呢？ 为此缘故，我们的教会有一种说法：大部分加入我们的人已经『成为过客』。 我们指的是他们只与我们在一起一段时间，接着他们会继续前进， 别人会来接替他们的位置。虽然不是每一个人都是这样，但对大部分人而言确实如此， 而我们处之泰然。这似乎可能与我们建造教会的需求相反，特别当我们了解 教会基本上是强调关系的。 我们并不是试图在建造典型的教会─我们是试图在建造全面的教会， 不光只是我们小小的会众而已。 我们非常快乐来建造人们，然後让圣灵把他们放在别的教会被主使用， 主才是那位建造祂的教会者，圣灵必须拥有自由来安置祂身体的成员 到讨祂喜悦之处，而非讨我们喜悦。要适当地被建造，大部分基督徒需要经历 至少一些不同的教会。倘若教会完全合一，可能就不必这样做，但至少目前而言 是有其必要性的。 这并不是说所有基督身体的移动都是正确的，贸然地移动反而会让人错过成长与 被装备的大好机会，这些人通常是被不满与急躁引导，而不是圣灵的带领。 即便如此，许多来到我们当中的人，是要在一些领域上学习或被装备。 当他们已经领受所需要时，有许多人都到了其他教会以行使他们的恩赐与服事， 他们当中有许多人与我们保持联络，仍视自己为我们大家庭的一份子， 而我们真诚地热爱看见他们，但我们更在意他们是否在他们的位置上， 完成圣灵指派他们的目的。 在我们的城市里，我们也看待自己好像基督身体的一个小部分而已， 我们看待其他真实服事耶稣如主的教会，如同我们的好伙伴，福音的好同工一般。 正如我们自己身体不同的器官有着不同的功用，不同的教会也是如此， 这代表有许多其他教会在不同的教会事工上比我们还好；为此缘故， 当我们觉得那些来到我们当中的人在别的地方更合适时，我们通常会差派他们出去， 而不是留着自己用。 因此，我们每一年的七月会把崇拜暂停，并鼓励我们的会友拜访别的教会。 用这样的方式，他们至少开始获得完整基督身体的异象。我们告诉他们 倘若他们找到一个更适合的地方，就放心离去，我们会想念他们，但在永恒里 我们还是会在一起。圣灵要他们在哪里，远比我们要他们在哪里还重要得太多。 癌症即是一群悖逆的细胞开始消费与成长，却不顾身体的其他部分， 这就是教会的身体有癌症的本质。最近，有一个知名的牧者移到一个城市建立教会， 超过一百间的小教会马上必须关闭，或许有一些小教会需要调整，但很难相信 这是教会在一个城市里被建造的方式。 当我们把我们的总部与部分人员迁移到山上的一个小社区时，一个极大的迫害 朝我们而来，这些控告都不是真的，控告者也非出於圣灵，但主告诉我有部分 是我的错。就我们事工的可见度与大小对他们而言的确是一个大威胁， 主指示我倘若我能在搬过去前先见教会与城镇领袖，解释我们是谁，在做什麽， 这是可以避免的。 现在，当我们在一个新的社区开始一个事工时，我们试图先在当地拜会教会领袖， 并决定我们可以协助他们的方式，而不是带走他们的会友，这导致强烈的支持 而非攻击。总是有一些人会对新的东西感到威胁，他们可能不是真的牧羊人， 并不关心他们羊群的健康，我们知道我们所到之处都有一些这样的人。 无论如何，我们必须做我们被呼召来做的事；然而，当我们到一个新地方， 我们设下一个首要考量便是强化当地的教会，而不是使其衰弱。 教会需要新的会友，就像我们的身体需要新的细胞一样。在一个城市里， 在教会里的新的会众同样地有相同的果效，倘若它是循着正确的方式。 新的牧师与领袖或许能聚集城市里其他领袖，有一些交流或彼此扶持。 透过这样的方式，藩篱开始卸下，关系开始建立，每个人都产生新的开始。 倘若我们的目的真的是神的国度，建在整个基督的身体，我们所有的工作终将 产生对众人的祝福和帮助，我们必须持续把整个基督肢体的需要放在我们的心上。 我们需要改变，但是产生果子的改变需要一个根基。虽然我们已经学会欣赏 所有来到我们当中，但被呼召朝不同方向迈进的人，我们也大大欣赏一群 核心成为支柱，以致我们的教会建造在其上。现在有一些人负责大量的事工， 特别是在服事那些已经『成为过客』的人有极大助益。 虽然我们继续增加新的会友，但是我们有一个核心的领袖团队，在一起非常久的时间。 这些稳定、始终如一的核心会友也是真实教会生活所需要的。在所有改变发生时， 这些人在某些方面协助给予稳定性是极为重要的。即使我们在改变中， 倘若我们是在主里成长，成长就会有秩序。也有一些领域的成长与改变 需要比其他领域，更慢更祥和地发生。 然而，为了在主里成长的缘故，并为着那些信托我们照料的人，无论他们与 我们在一起有多长，我们有一个服事团队，一起来监督我们的聚会。每一场聚会 都有一个牧师，主要负责那场聚会，但在他们後面还有整个服事团队。 这允许我们经常变换教师、敬拜领袖，以及其他事工的领袖，为了教会会友的成长， 这些变换是需要的。 通常负责一场聚会的牧师一个月只讲二次道，尽管他们要在大部分的聚会里帮忙 监督。其他团队成员在教导中分享，有时则有一些日常行政。人们感到此加添 了非凡的力量与稳定性，是一种他们并不孤单的感觉，而牧师与其他领袖 也都有相同的感觉。 在一场聚会里，我们可能会有三位或三位以上的讲员与敬拜领袖，一个教师可能 讲十分钟，另一个则讲五分钟，另一个讲三十分钟或更多时间。这些人可能或 可能不会讲相同的主题，听起来有些混淆，但我们试图使每一场聚会就像 晚宴一样，有着不同的菜色，加在一起则提供了平衡、营养的一餐。 有着多元化的教师与敬拜领袖，使得聚会充满新奇、活力与实用性。 在所有这些事上，我们试图与圣灵和谐，只有祂知道每一个人的需要。 因此，我们试图感受倘若有传福音的恩膏临到一场聚会，接着我们可能派遣 有传福音恩膏的牧师，成为他们的牧者一段时间。倘若我们没有如牧者般 指派那人，我们可能至少一月数次差派那人到他们当中。倘若主特别在某个 特定时间，让医治与预言在一个聚会里，我们就会差派在那个领域特别被 恩膏的人到当中。用这样的方式，我们是在寻求顺服主如同教会的头， 在每一场聚会里做祂想要做的事。 这种教会的领导可能不适合每一个人，但毫无疑问的是，主在新约里所留给 教会的领袖，被描述成为一个团队。就好像一支篮球队将球传给『正上手』的人， 我们同样地试图在我们的团队中认出这样的人，在那时特别有恩膏， 便派其上场。跟随恩膏即是跟随圣灵，若不是祂建造房屋，我们便枉然费力。 当改变带着目的临到时，而且是在正确的时机中，它总会创造生命， 以及属灵的推进。除外，在团队中运行能把监督任何聚会的担子， 让整个团队一同分担，因此，对典型牧师与领袖招架不住的压力， 对我们而言并不是一个大问题。 赛车手在多年前已学会，倘若他们的车跑在一起时，我们称为『跟贴』 （a draft），他们可以节省许多油，以及对车子的磨损。当不同的人在不同的 时间得着特别的恩膏时，我们也要学会跟贴在他们後面，这使每一个人可以在 同一个步调中移动，否则距离太远我们便很难维持。即使我是我们团队的领袖， 可能九成的时间我是跟贴在其他人之後。当人们问我如何监督一个成长教会 的聚会，还有其他不同的事工，仍要写许多的书与文章时，我的答案很简单 ─我是团队的一部份。 团队分担重担，增加耐力，倍增服事的喜乐。倘若其中一人开始在某个领域 往前拉，我们知道若我们在他後面，我们都将被提携并从中受惠。我知道因为 团队的缘故，我要一直持续在竞赛中，学习去跟贴。 教会称为『身体』的隐喻意指它是由被呼召一起同工之不同成员所组成。 当肢体要到某个地方的时候，脚正在移动，手不能说脚得到太多的注意力。 当肢体抵达其目的地时，可能就是手开始动的时候，脚可以休息一下。 眼睛必须帮助每一个部分，却从没因其工作而得着功劳，或使肢体到达 某一个地方。然而，它们使整个肢体得以运作，否则肢体可能就无法做成。 为何我们要在乎谁得着功劳呢？只要我们整体到达目的地，并且完成工作不就好了。 改变是为着我们的缘故，改变帮助我们成长并保持新鲜。我们可以轻易地分辨 当某人在一个位置上没精打采的，一个改变是需要的。当这些改变开始时， 总是会有一些搅扰，正如当你把酒倒进另一个容器时，你不可能不搅动酒。 然而，当事情安定下来时，每一个人都会更好。事实上，每一次我们做如此的 改变时，我们都在那教会或部门看到极大的加速前进。 我的论点是：倘若我们真的充满生气，我们的生活与主连结如同我们的保障， 那麽我们应该永不惧怕改变，反而是拥抱它好像一个成长的最佳契机。 我们应该永不惧怕那些与我们不同的人，反而是打开双臂来欢迎他们，知道 他们能成为大好学习的来源，并为我们带来祝福。 每一位圣经的先知都是独一无二的，一定有其目的，每一个使徒都是非常不同的， 你也是很独特的。倘若你将完成你的目的，你必须愿意成为独特的， 你必须愿意过一个非常独特的生活。倘若当主亲近你时，你想要认出祂， 学习用不同的形式来寻找祂。 现在可能有一些人会认为：『我们不是在讲种族主义吗？』没错，我们仍在 讲种族主义。成为一个种族主义者基本上就是让骄傲或惧怕控制你， 以致你会抵挡与你不同的人，或抵挡需要的改变。既然主在人当中创造了 独特性与多元性，显然祂绝不会是种族主义者。凡是真正认识主的， 并变得越来越像祂的人，也不会成为种族主义者。 (摘自 乔纳 word for the week ,03/22/2004) --

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