座谈会：天眼功能与法身的智慧 (2006/3/12) 参考书藉：弥勒智库　神秘的第三只眼 真正的天眼功能 　　天眼可让你观尽天国，表示你的灵性在天国的环境中才叫天眼，在魔界叫魔眼 ，在二度叫人眼，因为所看的环境皆在人间的人事物上，触目所及皆在人的生活空 间，叫做人的「肉眼」。能观阴间鬼界者，表示你的灵魂与他同在一个生活空间， 与鬼共存活，才能看到鬼的生活环境。(P34-35) 　　没有神佛的引领而来到阴间称为卡阴，人的一条魂魄回不去。阴阳眼只是第三 眼的一小部份，而不叫天眼，因为没有天国的居留证，要回天界非经神佛引导，是 无法通过南天门的重重扫描。天国是最後的完成体，灵性已挣脱身上的业力，纯净 且力量充足足才能允许通过，否则一概打回重修。(p37) 天眼怎麽运用 　　第一要养成习惯每天检视自己，即能量较弱、功能不强者还是隐约可见，不要 因为自己功能微弱就否定它不是天眼。天天检视，功能是越用越强，只怕你不用。 (p41) 大智大勇的正信 　　肉身一点都不精进，凡事只靠法身，法身一定会叫屈。法身要是察觉身不精进 ，自己会切断连线，另行投胎去。(p52) 佛魔智慧分辨 　　任何的自我「天眼境界」告你你已经成佛或已转变元神，你就得思考一下自己 是否有一番大体悟，何德何能担此佛名。成神成佛不是由别人告知，坊间自封大师 者皆是一夜成佛，只因接引某种力量，而自封名号，这个佛魔智慧障要多加考虑分 辨。(p58) 如来的智慧 　　如来乃指不动、广大、包含的意思，亦即神佛，当你在使用天眼就要有如如不 动的智慧。(p66) 　　天眼境界中的神佛有真有假，只因过去的人没有能力分辨，就一概否认。不用 天眼的人是无法扭转乾坤，累劫业力是不时的冒出来，只有用天眼的慧，「人」才 有办法辨识并予以拔除，才能扭转乾坤，这才是真正的第三只眼。(69) 有一点要谨记在心，神佛绝不会叫你做任何事，不会指挥人类做东做西，更不会 要「人」代天执法，也不会要你替他庆生、做法会、招信众，就同一个成熟的大人 不会叫小婴儿去做事或把刀敌。(p74) 如来的法门 　　天眼的境界除了辨真伪，亦能为自己补充能量，修得法名，法名者才能自行一 道法门，法名不只是永生的名字，也是在天国有一官半职，有荣幸被天赐法名时要 格外珍惜。(p76) 　　天国不是用功能角度在观众生，「正心正信」才是最大的衡量尺度」。(p78) 天天检视自己 　　元神、法身、肉身灵魂，三者是息息相关，法身领肉身往上修，肉身也会牵动 法身，两者相车相成，不可偏其一而行。 　　元神代表兽性，当修行者在神魔交战时，兽性的一方会牵动肉身撼摇佛根，於 是许多的为什麽就会出现，情绪会起伏不定，甚至怨天尤人，倒走回头路。(p86) 佛说天国境界 　　并非你上了天界就什麽都不做了，天外有天，还有四圣道。每一度都有四圣道 ，每度的四圣道皆不相同，各司其职、各有功能，换句话也就是各有考验，所以每 上一度，不只是喜悦之心，还有战战兢兢的体悟之心。(p103) 行使菩萨行 　　菩萨行乃在自我的内心世界，因有所为为时，会泯灭掉一切，更不要提修行。 唯有当肉身超越法身时，这一切才是最高境界，肉身的作为不是凭你做多少、尽多 少力，即使你捐了一亿，内心世界仍在功德论时，这一切都化为乌有，连一块钱的 力量都谈不上。 　　玄宇功「视念慾觉法」「念随我识，识运其通，念法随真，道亦处然」，你会 发觉菩萨行是与玄宇功相结合，愈高阶功法愈需要心力相配合，当菩萨行不是行之 表象，其结困自然会展现在身上，达到弥勒心法中的最高境界大自在如来心法。 　　菩萨行是你复制法身往最灵性层次的不二法门，也唯有此路，「人」才得以脱 去言层枷锁成就法身。(p108) 凡走过必留下痕迹 　　就风水来说，许多阴庙、煞地皆有煞神存在地灵上，当无知的人往那一住或一 拜时，身上的灵性就会被抽离一些，被抽离的那个空位，就由地煞派其子弟兵过来 填补，因此每个意外、病痛点，皆是有其背後力量。(p167) --

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