※ 引述《YangWenli (半退隐中)》之铭言： : 　　第二章是「知识分子对传统的反叛」，作者由思想史角度，探讨 : 社会上诞生的新群体──新知识分子的心态。新知识分子在满清腐朽 : 溃烂的压力下，全盘否定传统儒家思想，转而由西方寻求富国强兵之 这句话有问题﹐“富国强兵”﹐那是上一代李鸿章、张之洞等人的口号。 这些传统体制内的相对开明的旧官僚/知识分子﹐试图在旧的政治结构和 思想文化框架下﹐“中体西用”﹐只吸收引入西方物质层面的先进成果﹐ 先是兵甲﹐後为厂局﹐例如北洋海军、江南制造局、汉阳铁厂等﹐结果 是在甲午战争中被打得头破血流﹐梁启超、严复这批人的目标远不止是 富国强兵﹐而是“救亡图存”了。 : 道。五四运动之後，一方面知识分子打破孤立，透过政治行动联系其 : 他阶层，促成了革命；另一方面帝国主义的侵略，也使知识分子对自 : 由民主的憧憬破灭，转而以「来自西方却又反西方」的马克思主义为 : 出路。民族统一是知识分子的终极向往，但知识分子否定本国文化传 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 共产知识分子的终极向往 是消灭国家和民族之分的全人类的解放﹐国家的统一和独立只是其中 一步. : 统的态度，与他们的爱国热诚抵触；马克思主义的唯物论、国际主义 : ，又与知识分子相信观念可以改造一切、本国优先的态度冲突。知识 : 分子倾向从极端角度看待问题，无法兼容并蓄，这或许是中国的不幸 : 吧！ 这几句话有点把“西方”、“中国知识分子”这两个名词均一化脸谱化了。 19世纪末20世纪初﹐西方的思想资源和政治流派进入中国的就有很多种﹐ 马克思主义、无政府主义、天主教教会、"原教旨"工业资本主义、英美 派政治思想等等﹐彼此冲突矛盾的派别就很多﹔而所谓中国知识分子里﹐ 内部派别的差异和冲突﹐有时要比中外之间的冲突更厉害。最简单的﹐ 中共和苏联的矛盾 << 国共之间的矛盾 KMT和美国的矛盾 << 国共之间的矛盾 中国的社会革命进行到第三波时﹐已经培养出一批具备国际视野﹐也严重 受国际影响的知识分子﹐他们抱持本国优先态度﹐也不妨碍他们实施国际 主义。 又﹐不是知识分子无法兼容并蓄﹐而是试图调和新旧﹐走中庸之道的 知识分子﹐都被旧势力无情地排斥或吞噬﹔在中国﹐搬张桌子都要 流血﹐可不是白说的. -- ------------------------------------------- MdnCNhistory/中国近现代史版 开始每周一书活动 欢迎各位评书、荐书 荐书要求随配便当﹐以方便大家当当阅读 XD -------------------------------------------- --

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