※ 引述《bxdfhbh (bxdf1hbh)》之铭言： : y大还有话要说吗？ : 我是通过全国各地十几个省份的人了解到的情况，普遍觉得解放前虽然日子苦，但是只 : 要不懒惰，通常饿不死人的（碰到叠溪地震之类的自然灾害算是特殊情况不能算，而且 : 叠溪地震死于地震和洪水的是两万，事后总共死亡人数你也承认是六万多）。 : 真正恐怖的大饥荒是发生在解放后，各地都饿死了很多人。而且禁止逃荒，根本不给老 : 百姓一点儿活路。 : 直到改革开放之前，老百姓都一直生活在赤贫状态下。 : 这是底层农村老百姓通过亲身体会得到的结论，是农村老百姓的感受。 : 通过统计数据则可以看出来，大饥荒的时候，粮食完全够吃！是老毛的暴政，不顾老百 : 姓的死活，使得老百姓大批饿死！ : 根据我的感觉，尤其是上了年纪的农民，对毛时代非常害怕，那是一种恐惧！对毛的暴 : 政的恐惧！ 这种理工医的妄人，你理他干什麽？ 经历过「引蛇出洞」政治运动的人， 在现在还是这麽有言论自由限制的地方。 敢老老实实的说话吗？ 这有两种情况必须考虑。 甲‧上了年纪的人，年轻时期的经历，大多会留下深刻的影响。 在一连串的政治运动下幸存下来的，许多人说话是非常非常小心的。 台湾有没有类似的情形？有！我们叫它白色恐怖。 这种情形台湾在戒严时与解严初期一样， 有部份反对人士是一直很小心警慎，不敢随便说话的。 即使台湾解严後前几年，仍然如此。 乙。他们当初是红卫兵整了许多人，现在只能一直继续当毛派啊！ 如果反毛，不就要承认自己错误吗？这样良心过的去吗？ 继续支持毛，可以用 「毛都被四人帮蒙闭，何况我们」或「毛的政治运动是对的，所以我们也是对的」 来自我开解。 他们为了心理健康，当然会坚定的继续支持毛。 「所以说老毛坏的可信度是高於说老毛好的可信度的。」 有一位仁兄，我怀疑根本是当年红卫兵的後代。 「杨过」这种坦然面对自己父亲是王八蛋的人是很少的， 殷琪﹝殷汝耕﹞，辜家﹝辜显荣﹞才是常态。 -- 能熟背诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲， 不代表能做出两首绝妙好诗。 肯苦练手脚拳掌身形步法长枪短兵， 非必然会成就一身惊世武功。 --

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