那请问有没可能把行政权中的法务部 以及法务部以下的所有权力 例如:检察体系 警察体系 归入监察权之下 然後啥人事行政局也废掉 归给考试权 达到制衡行政权的目的 但是司法 监察 考试 三权的的院长以及委员形成方式 要怎麽弄才适合勒 直接民选显然是不可行 给立法院行使同意权这一套感觉还是太偏行政权了 ※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : ※ 引述《Rencai (板上丁丁)》之铭言： : : 推 johnlien:一个自我催眠粉严重的政治家，对未来是影响粉大的！ 11/18 03:44 : : → johnlien:孙大炮：我没有错，一切失败都是你们不遵循我的主义造成 11/18 03:46 : : 很多人把三民主义和五权宪法混为一谈 : : 孙文自己说，三民主义是原则，五权宪法是实现三民主义的方法 : : 其实有矛盾并且窒碍难行的是五权宪法 : : 三民主义从宏观的角度去审视它的原则 : : 其实并没有错误 : "原则"没有错误的"主义"从来没有少过,就算是"帝国主义"在宏观的角度下去 : 审视,这个主义的确没有错啊,事实上的确有不少民族根本不能治理自己,一旦 : 让他们自己拥有自主权之後,你就看着他们上演自相残杀吧!所以强大而先进, : 文化优越而制度进步的文明国家去统治这些烂人,怎麽回是"错误"的呢? : 但谁都知道:问题不在原则如何,而是看实现这个原则的"方法".要是方法错误 : 的话,原则再正确也只是虚话. : 基本上五权宪法的设计就已经问题重重.不说别的,中国自古并没有"议会政治" : 的传统,光引进一个新制度就连模仿能不能彻底都是问题了,他却要把立法权给 : 一分为二,变成"立法"跟"监察".实际上这并不是孙文的发明(虽然他自称是参 : 考古代中国的御史体制),我想任何一个有中国历史知识的人都很清楚中国古代 : 的御史能有效监督行政的案例,根本是少之又少,不然不会出现那些"佳话".就 : 算魏徵能让李世民闷死一只鸟,那也是因为魏徵碰到的是李世民,不然请他碰到 : 李世民的儿子看看. : 议会分成"立法"与"监察",这是拿破仑当第一执政时代所建立的制度,孙文若无 : 参考他的作法,我才会觉得非常怀疑:P : ----拿破仑创立的诸多制度跟孙文的设计非常接近,像到吓人,问题是好像没有 : 谁写论文来做比对的?好吧,孙文为什麽不好好学大英帝国,而要学拿破仑?光这 : 点就很有趣了.我想原因也很简单,孙文跟当时大部分的两广人士,最讨厌的列强 : 就是英国,相对的他们比较不讨厌,甚至很喜欢法国. : 但拿破仑这种作法,目的就是要让立法权无法制衡行政权,不然他哪能爱出兵打 : 谁就打谁吗?当然啦,孙文也把行政权一分为二,变成"行政"跟"考试",可是行政 : 会管到军队,难道孙文能让所有的军士官兵这些"公务员",全都变成用"考试"来 : 选核吗?考试院能管得到徵兵事务的话,那或许这个设计还有点意义在.但孙文 : 自己都没有这样设计了,那麽考试院基本上也只是个多余的组织罢了:P : 总之,"原则"正确不正确,那根本不重要,因为这东西是不可能不正确的;问题是 : 将此原则实现的"方法",如果方法不正确的话,那就一切都是白谈. : 而方法要如何才能正确呢?这可绝对是"知易行难",但至少有一点是很容易就能 : 知道并且做到的,那就是"绝对不是一个人说了就算".在这种情况下,固然五五 : 宪草问题百出,那又如何?任何法律本来就是因时制宜的产物,更何况还只是一 : 个草案.而宪法无论刚性软性,只要有允许後人能用和平的体制内手段来增减修 : 补的空间,那就是一套理论上可以运转如常的宪法. : 问题是当政坛上流行专门靠体制外的暴力方式,与不择手段的方法来达成政治 : 目标的习惯已经形成了之後,那什麽法都没法度了.而也别忘记谁可是经常采用 : 体制外的暴力跟不择手段的方式来达成政治目的的啊? : 如果这样的一个政治人物会被当作英雄而受到崇拜,那就很难避免未来的其他 : 政治人物,会不断地走进马奇维理的陷阱,那可就变成了一个无间道了. -- 虞美人 袭规蹈矩箴良语，意软情深许。 一丝一线暖心裁，贤守怡红凝盼子归来。 秋风倏起春归早，玉貌荣华老。 半生缘尽奈何分，寂锁红楼垂泪念佳人。 by scaredreal --

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