从来没有人想到有犹太人住在中国，直至1605年，当罗马天主教教士利马窦 (Matteo Ricci)到访中国，在北京遇上从开封来找他的一个外貌是中国人、 名字叫艾田(Ai T'ien)的犹太人。艾田告诉利马窦，犹太人已在中国定居数 个世纪，但当时只有开封的犹太社群仍然存在。 现今有两个重要的证据，显示犹太人是在唐代(公元618~907)来华。一位英国 的考古学家在中国西北部找到一封被监定为公元718年的商业信件，内容是关 於买卖羊群的；这封信是以希伯来文书写在纸上。另一位法国的考古学家在 敦煌附近找到一篇写在纸上的希伯来文祈祷文，这祷文被监定为八或九世纪 的遗物。在那个时期，只有中国制造纸张。 在古时，犹太人是经丝绸之路来华，并在当时的首府开封居住。从第八世纪 起，有些开始从海路来到中国经商，并在沿海城市居住。 开封的犹太人 从最早的罗马天主教人员到访开封犹太社群的记载，可粗略估计开封犹太社 群的背景和来源： 1. 通晓波斯文 2. 开封犹太会堂内有印度文雕刻 3. 向宋朝皇帝献当时只有印度出产的棉质布料 4. 并不知源自主前165年犹大地的献殿节(Hanukkah)，亦不知谁是耶稣 这群开封犹太人很可能是早於耶稣时代从波斯，经中亚地区来到中国，是属 於古代犹太人的後代。亦有史学家认为开封的犹太人是在960年到1126年间， 中国北宋时期移民到中国的。开封的犹太人大致出自七个家族，各有自己的 姓氏。按当地的传说，早年的中国皇帝因为不谙当时犹太人的名字，便按希 伯来文的读音，给予他们相应的中文姓氏，如高(等於哥辖)、李(等於利未) 、赵、艾、张、石和金等。1163年，南宋时，开封犹太人建了一家犹太会堂 。元朝的时候(1279-1368)，犹太人还会说一些丝路的语言，所以他们跟中 亚和其他外国人有良好关系。因此犹太人在中国有了非常好的社会地位，後 来甚至有一些犹太人从政。 明朝年间，开封的犹太人口高达五千。当时犹太社群制造了一些石碑，上面 刻着他们寄居开封的历史，其中两块石碑正存放於开封的市政府博物馆内， 作为犹太人在开封生活的见证。 据说，1605年时，有一个犹太人向利玛窦介绍自己，告诉利玛窦他住在开封 市。三年後，一名中国耶稣会传教士参观了这个中国犹太社区。根据他的绘 图和相关记录，可知道当时的开封会堂，外观像中国的传统庙宇，但亦有犹 太的特色。会堂内存放圣经皮卷的柜靠着西面的墙壁，敬拜者须朝向西面， 即耶路撒冷方向。在会堂内却另有一个敬拜列祖，向他们烧香的礼堂。该传 教士指出，这是个犹太社区，因为他们守安息日、逾越节和其他的旧约节期 。他们也有为男孩行割礼的风俗，又学习摩西五经，也不吃猪肉和血。因为 这群犹太人“把肉筋特别挑出来不吃”，故此当时的中国人称这群犹太人为 “挑筋族”。另一方面，开封的犹太人也敬奉孔子和自己的祖先，这是中国 人的习俗，他们只以牛或羊(不用猪)作敬奉的牲畜。有一些历史学家找到了 一些在718年写的犹太祈祷文，是用波斯语和希伯来文写在中国纸上的。 一位开封犹太人石力(Shi Lei)忆述他祖父早年的开封犹太人习俗时说：「当 我的祖父仍是孩童时(约八岁左右)，他看过守逾越节的仪式，我的曾祖父用 一支毛笔蘸一些用水混合的鸡血，把血涂在门楣上。」 历史资料显示，开封的犹太人从事各行各业，包括商业和农业。明朝时期 (1369-1643)，有一些犹太人参加了中国的科举考试，并获得十分好的成绩， 被委任为地方官员或往别的省市当文官和武官。 开封的犹太社群从宋朝至近代十九世纪，定居於中国接近七百年。可惜这个 社群在十九世纪末已息微，二十世纪时，开封犹太人的社区很小，只有差不 多五十个家庭，一共二百五十人。现今只有极少的犹太人住在开封，这犹太 社群的消失是近代犹太社群完全同化的例子。1953年，有数百名开封人登记 自己的族裔为犹太人。 这犹太社群的消失，主要有两个原因：高度包容的东道主和长期与国外同胞 失去联络。中国赋予境内各种族平等待遇，他们可按自己的文化习俗生活， 不受歧视和逼迫。犹太人在帝皇时代的中国接受本地社会的教育，参与科举 考试。由於他们参与科举，必须熟稔中国古人如孔孟的着作。开封的犹太人 深受中国圣贤教训的薰陶，从开封犹太会堂内有孔子言训的雕刻，便可见一 斑；传统的犹太教训条与中国圣贤之道，实有不少共通之处。另一个构成完 全同化的原因是通婚。在早期，因不宜有家眷随行，犹太商人多是单身。故 当因工作关系而学习中国文化语言时，便促使许多人在定居中国时与本地人 通婚，所以这些犹太人的後裔看起来像汉族人。从十七世纪明朝皇帝执行闭 关主义以防外族入侵後，中国的犹太社群便与国外的犹太人失去联络和支援 。他们缺乏拉比教导他们犹太教，希伯来语亦逐渐失传。由於没有中文译本 ，开封的犹太人未能理解经文和犹太教的礼仪，因此犹太人的文化习俗随年 日而失传。 http://explorejewish.net/graphics/inchina/JewishCouple.jpg 举例:开封犹太李氏夫妇 http://explorejewish.net/graphics/inchina/KaifengSynag.jpg 举例:开封犹太会堂的模型(原建筑毁於清末民初的黄河水患) 从图中可看出开封犹太人已经完全的汉化. 当开封失去作为京城的地位时，当地的经济亦受打击，黄河经常的泛滥加速 经济衰退。黄河水患带来会堂严重损毁，迄1688年，会堂已有十一次重修， 但由於开封的犹太社群没有财力修葺会堂，因而加速了他们的犹太文化信仰 特徵的息微，他们只持守不吃猪肉和不敬拜偶像。到十九世纪中叶，上海的 犹太社群获知开封犹太人快将完全失去犹太文化传统的危机时，曾设立委员 会，考虑重整开封的犹太社群，但至终没有任何可落实执行的方案和有关行 动。开封的犹太人唯有变卖他们家中和会堂内的犹太饰物、器具和经卷典籍 。从此这个拥有七百年历史的犹太社群便从中国消声匿迹了。 今天有部分开封犹太後代还认定自己犹太人的身份。但是外国的犹太人往往 不能完全认同他们，因为按照犹太传统，犹太人的身份定义是母亲或祖母是 犹太人，可是在开封，通常是犹太男子跟汉族女子结婚，并且不少的开封犹 太人并未能提供犹太家族的证明。另一方面，现在开封的犹太人多不认识和 持守犹太传统文化和信仰。在过往的一段日子中，有些犹太人认为伊斯坦堡 跟犹太人有关系，因而改信回教。虽然如此，仍有一些犹太家庭为自己的犹 太血统感到非常骄傲。他们在本地的户口登记中写上「犹太」为所属的民族 。有些开封犹太人虽然觉得他们的历史很有保存价值，可是他们并不愿按照 犹太传统生活。 -- LQY: 先祖母在抗战的时候曾游历过开封,以前我问她有没有去过开封的什麽路,因 为她搞不好曾经过应该还剩下遗迹的犹太会堂.她说没有,问我为什麽问这个 问题?我说我是从什麽书上看到的资料,那本书叫做"中国的犹太人". 先祖母便说:"喔,开封那边的人的确是很小气." 我:......囧rz 我想她误会了我的意思,於是我把犹太人移民到中国的事蹟告诉她,於是她倒 觉得很稀奇. 实际上我还想说我还看到有黑人移民到山东,後来还跟着国军到台湾的事情咧! 考据这种事情,大概是没办法得到什麽好处,但人类总是会为了得到无用的豆 知识而感到高兴XD -- http://gps.wolflord.com/ 欢迎大家参观 --

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