原评论恕删，我也来发发牢骚。 好，我们就来谈「超越」。 我看在眼里的，是五月天无时无刻都要超越自己。不提他们创造的、一次比一次惊人的各 种纪录，光谈音乐的话，他们的每一张专辑都要比上一张进步，无论是词曲创作、录音技 巧器材，或是编曲、意念的深度、广度、完整度，都是一张比一张更上一层楼。拿大部份 乐迷都没有很喜欢的第六张《为爱而生》为例，撇开对这张音乐在聆听上的主观爱恶，这 张专辑在概念上的确比前五张都要超前，包括专辑的宏观角度，以及对生命和爱的探讨。 而《後。青春期的诗》又比以前更进步，像阿信说的，做完这张感觉要说的话都说了，或 像怪兽说的，做这张时像砍掉一半脑袋和一只手那样在编曲。於是有人听到了感动了，有 人听不到心灰了。 前三张专辑是青春期的五月天，对世界连珠炮发地质问和渲泄不满，是年轻人对生命和爱 情的看法；年少轻狂的嚣张、骄傲和热血，大概就是这位笔者在文章末说的「噪」。 然 後我们看到了五月天的成长，他们开始回答自己的问题：十年前关於人生起落、梦想追逐 和爱情滋味的疑问，多活了十年以後，他们可以回答了；从前的不确定都烟消云散了，他 们已经能够给我们勇气和希望。至於哪首新歌是哪首旧歌的翻版，我不敢苟同；就像是现 在的娱乐圈很喜欢拿新人跟旧人比较，说谁谁谁就是谁的翻版，我看见就火大。事实是〈 出头天〉比〈憨人〉更积极向前，〈生存以上生活以下〉比〈生活〉更透彻精确。甚麽叫 从前有梦而现在已经没有？如果五月天已经不再做梦，那〈生存以上生活以下〉是写来刺 激谁的；如果五月天已经不再做梦，我想我们就再也不会听到他们的音乐了。 要求超越是对的；然而我对「超越」的看法跟这位笔者不同，我认为，不停地成长，就是 不停的超越了；他在等怎麽样的超越？我以为我们都一直跟着五月天成长着。 『假如一个二十出头的小伙子感慨生活如此残酷这叫真实，那麽，几个 年过三十的大老爷们同样的叨叨就只能说是「幼稚」或「别有用心」。 俗话说，三十而立。一个三十岁的男人，应该能从容面对人生百态，应 该能镇定的应付各种生存问题，这便是一种对於青春的超越。青春意味 着无畏、挑战和体验，「超越」则是将体验转化成解决问题的技巧以及 看待人生的豁达。对於音乐来说，尤其是摇滚乐，「超越」还意味着内 容上的探索。』 不行，这一段我真的看不过眼。我讨厌这种对青春或成长的硬性规定，我相信五月天也是 ；不然又怎麽会高唱後青春期？他们是超过了三十岁，那又如何？首先这位笔者觉得三十 岁就该超越青春，这个界线已经很可疑；何况五月天已经唱着〈我心中尚未崩坏的地方〉 ，他却觉得五月天旧事重提、幼稚；而且我听到了五月天的〈笑忘歌〉的勇气和豁达，看 到了五月天在纷扰的世界里找到生存和做梦的平衡，并且用力坚持着。 再来谈「残酷」。我以为五月天这张专辑比以往任何一张都更真实，更接近人生的苦涩和 生命的本质；他以为残酷，我以为那叫写实。不先强迫我们看清楚现实，又怎麽能看见自 己，然後更勇敢的做梦？如果他觉得这是残酷，那我爱五月天的残酷。至於「贩卖」的概 念，那就更可圈可点了。我以为所有人都在贩卖着一些甚麽耶。就像他和我写评论，不就 是在贩卖自己的想法和文字吗？ 文末又提到主流及非主流音乐的千年问题。这位笔者把五月天音乐定位为Pop-rock，然後 说摇滚应该是粗砺的。可是我更认同五月天曾经（无数次？）解释过的，摇滚的定义很广 ，摇滚从出现从经历不同年代的发展，不同歌手或乐团都为摇滚注入了一些东西，要丰富 摇滚乐；这是五月天也在参与的一项工程。喜欢主流摇滚或非主流摇滚是个人爱好选择， 没甚麽干涉的余地；只是我想，如果五月天今天做的声音不是所谓的「流行」，就没有那 麽多人听到他们要说的话了，就没有那麽多人被他们感动和改变了。要说服一个人，当然 是要先取得对方的认同啊；五月天的浅白就是要先站到跟我们同一高度，让更多已经麻木 的人进到梦的门槛内，然後像朋友，对我们说值得一辈子思索的人生和梦想议题。 你可以不认同我，正如我不认同他；我们都在扞卫自己、扞卫心中以为美好的事情，这个 画面也许还挺美的。在下不才，大家一起讨论吧 :) 香港　琪琪 -- http://kiki00wong.pixnet.net/blog/ -- 此生、此爱：『五月天使，为爱而生』 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.202.10.40