【大纪元2010年11月09日讯】 当代中国人知道李璜这个人的应该是为数不多，但他在中华民国时期可是个重要的 人物。因为他不仅是最早批判马克思主义、反对马克思主义在中国传播的中国人之 一，亦是坚定反共的「中国青年党」的领袖之一。有人说，如果当年孙中山能像青 年党一样认清共产党的本质，那麽中国历史将是另外一种走向。1895年出生的李璜 ，曾入成都洋务局英法文官学堂学习；1914年至1916年在上海震旦学院学习法语， 结识了後来亦是青年党领袖的曾琦、左舜生二人。1918年，他在北京加入了王光祈 、李大钊、曾琦等发起组织的少年中国学会，该会宗旨是「振作少年精神，研究真 实学术，发展社会事业，转移末世风气」。不过，由於该会是一个新文化运动统一 战线性质的组织，会员成份复杂，政治倾向很不一致。一派是接受了马克思主义、 主张社会主义的李大钊、毛泽东等人，一派是以曾琦、李璜为代表，反对共产主义 ，主张国家主义。两派在学会中形成了对抗。1919年李璜赴法留学前，看到毛泽东 等人在不了解俄国及俄共革命的情形下就开始大肆宣传，甚觉危险，因此写了一封 《留别少年中国学会同人书》，寄与北京王光祈。该信後来发表在当年3月学会会 务报告第一期上。在信中，李璜批评马克思的阶级斗争的学说以及其所提倡的「工 人无祖国」的世界革命行之无效，称社会主义是一种「假道德」，认为俄共十月革 命「彼此相杀」，甚为残酷，是故反对马克思主义在中国的传播，并盼「少中」同 仁善为择别，不宜盲从等。 据李璜後来回忆，他反对马克思主义和俄共革命，完全是根据民国七年在北京阅读 法文书报後凭理性做出的判断，与当年毛泽东等人不懂外文、在根本不了解马克思 主义的情况下就办杂志宣传是完全不同的。在李璜留学法国期间，他还亲眼目睹了 共产国际是如何在精神和物质上笼络留法中国学生，如何成立了中共在法国、德国 、比利时的支部，如何以煽动、斗争的手段「达到自己的目的的」。 在其回忆录中，他写道：在莫斯科第三国际派人来在巴黎宣传、领导兼组织中共之 前，在法国奠定中共基础的是陈独秀的儿子陈延年。他不仅将国内寄来的《新青年 》供人借阅，而且於1920年夏天和赵世炎、王若飞、蔡和森一起在巴黎成立了「社 会主义青年团」。周恩来、李富春、李立三、徐特立、陈毅、向警予、蔡畅、聂荣 臻等留法学生都是其成员。李璜认为，该组织之所以发展迅速，主要原因是留法学 生在法国法文进步很慢，无书可读，精神烦闷，而陈延年提供的中文刊物可谓是精 神食粮；此外，法国的共产运动发展迅速，留学生亦多少受到感染。但因为语言问 题，留法学生无法融入法国的共产组织，而且事实上对共产主义了解甚少。 就在此时，第三国际从莫斯科派人过来，并通过同路人、法国小说家亨利‧巴尔比 斯所建立的巴黎光明社引诱外国留学生去研究马克思主义及国际共产革命。李璜曾 亲自参加光明社的活动，在听演讲期间有人派送《共产党宣言》，因此证实这是国 际共产党的宣传机关。他还发现周恩来亦有参加。李璜还发现，那些原本生活穷困 的留学生，在信奉共产党後一个个生活都好了起来，但他们依旧连法文版的《共产 党宣言》都看不明白，更不用说了解甚麽「唯经济史观」和所谓的「科学社会主义 」了，只是跟着学时髦，高喊几声「打倒资本家」与「打倒帝国主义」而已。因周 恩来英文较好，可以直接与第三国际代表直接沟通，所以其在「社会主义青年团」 中的地位变得重要起来。透过周恩来等人，共产国际代表开始训练「社会主义青年 团」的团员们如何从事斗争，即藉故煽动，纠合群众，指定目标，从事打斗、示威 ，以引起多数学生注意、附和并与其一起斗争。而这种方式中共此後屡试不爽。在 共产国际代表和周恩来等人的指挥下，青年团的团员们不仅攻打巴黎的中国留法学 生会馆，而且还围攻使馆、进军里昂，每次果然引来不少附和者。不过，在进军里 昂时，引起市民反感，最终法国政府将一百多留学生遣送回国，其中包括蔡和森。 在回国的蔡和森等人的建议下，陈独秀同意在中共第二次代表大会上草拟一份宣言 ，宣告「中共是国际共产党的一个支部」，并特别强调无产阶级去帮助民主主义革 命，不是无产阶级降服资产阶级的意义，「中共之赞成并加入国民党以从事民主主 义革命，乃是养成无产阶级真实力量的必要步骤」。据张国焘回忆，该宣言从此决 定了中共的命运，也把中国此後必为俄共所扰乱的命运决定了，而国民党却是在几 年後才明白中共加入国民党乃是别具野心。 本文网址: http://www.epochtimes.com/b5/10/11/9/n3079653.htm --

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