※ [本文转录自 CrossStrait 看板 #1DQz1teQ ] 作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席) 看板: CrossStrait 标题: Re: [讨论] [好文共赏]刘晓波成名大作：中国需被殖 … 时间: Tue Mar 1 00:42:28 2011 ※ 引述《Aadmiral (A将)》之铭言： : 说的很好,一言以蔽之,就是中国共产党,强迫中国人民选择一条完全错误的道路 : 核心错误有3: 中国实施的根本不是共产主义 : 1.马克思的共产主义,是预期发生在资本主义非常发达的地区所产生的,取代资本主义 : 的新理论,所以中国在20世纪中期,是远远不到共产主义的革命阶段,这一直到1980年後 : 中共才突然领悟到这一点,要先进行「资本主义补课」,承认自己跳的太快了,但根本的 : 核心问题就是不应该发动共产革命,但是中共当然不可能在这方面让步,彻底否定自己 中共现在用的根本是资本主义 : 2.苏联本身就是个错误的榜样,以马克思的理论,俄罗斯也并不具备发动共产革命的条 : 件,可是列宁还是这麽干了,在阴错阳差的历史发展,成了巨大的苏联霸王,似乎成功证 : 明共产主义的优越性,当然也使中国共产党喊出「苏联就是我们的明天!」而一路错误 奥马，西马，後马，後现代马克思，激进马克思等等...马克思死後有不同的学说 到底哪一个是纯粹的马克思? 列宁和伯恩斯坦曾经争辩过先锋党的问题 但是到了後期的苏联共产党或其他国家的共产党都不是马克思的东西 而是马克思要批判的东西( 教条化的共产党) : 3.马克思学派所定义的国家是「经济上占统治地位的阶级,为维护其利益,或巩固其地位 : ,对於被统治者施以暴力的机器,这些机器包含:政府机构、军队、警察、法庭、监狱」 : 马克思的理论本身就出错,马克思把所有的国家问题,都看成社会问题,又把所有的社 : 会问题,看成阶级问题,又把所有的阶级问题,看成财产不均的问题。也就是把所有问题 : 都无限上纲成经济问题,使他以为,解决所有矛盾的方法,就是打破所有的经济活动 : 而後果是相当可怕的。 1.马克斯出现的年代还没有社会学的出现 2. 也没有管理学的出现 3.共产主义的"产"指的是生产工具的意思，也就是生产工具共有的意思， 不是打破所有的经济价值 -- 上课笔记: 黑格尔=>费尔巴哈=>马克思 费尔巴哈: 只有一个人的自由，黑格尔称为最低的自由，所有人的自由才是真正的自由 所以中国是最低等的国家，而历史走到普鲁士就是最高峰 ps: 独裁==>雅典==>普鲁士 老黑格尔VS新黑格尔 马克思受黑格尔影响引发了共产主义 马克思综合了: 英国经济学，法国社会主义，德国观念论 资本主义在西欧，共产主义是对於人道的关怀 费尔巴哈唯物论: 并非生产力的角度而是宗教的解释和批判( 反对迷信和反对宗教) 理神论: 科学和宗教的结合( 反宗教的哲学家受到当时宗教势力压迫不得不为) 讨论了宗教的内在价值，马克思继承了费尔巴哈对於宗教的批判 人性是追求好的生活 宗教: 多神==>一神 ( 多神是低等的宗教，为了某种愿望祈求神，这宗教也是最低等的) 最高等的是基督新教 ps: 白种人的西方优越 宗教对於人民思想迫害( 以幻觉方式解决人的问题) ，妨碍人去解决问题 外化的人性，这样的神就在不是神，而是内在的神，宗教就朝某种意义世俗化演变 马克思: 宗教是人类的上层建筑，是建立在人的劳动 人的劳动会因为生产劳动条件改变而改变，人的精神会因为生产条件的不同而改变 神长的什麽样子? 到了现代性，宗教变成个别化的体验，共同语言转变成科学 神有那些特质，是人赋予他的，马克斯认为那是异化 宗教只是人类自我认识，但也是被扭曲的知识，因为是迂回的方式 信仰者忽略掉了宗教的种种本质只是外化人类的种种能力而已 知识是带有身体的社会活动 费尔巴哈和马克思认为科学和技术是解决人类一切问题的方法 19世纪: 无限进步论vs 18世纪: 稳定，乐观 vs 20世纪: 哲学没落 超越世界的宗教才是最高的宗教 精神vs物质 马克思认为: 工人基本的生存很困难，要优先解决这问题 工人的生命和尊严都没有，所以才有社会主义和共产革命(19世纪劳资不平衡( 羊吃人)) 马克思: 霍布斯和资本主义式的只讨论到个人的利益 有能力追求的就不断扩张，而工人被逼到死角 废除私有制，内在矛盾才能化解，资产和无产才能够解决 并非替无产阶级着想，而是想一劳永逸解决 异化( 工人和产品疏离)，工人为何而工作? 人的劳动非常珍贵，人的本质遭到异化 异化得力於费尔巴哈和黑格尔，马克思结合费尔巴哈唯物论和黑格尔辩证法 物质有决定性因素，人的社会关系决定观念的形式(物质( 脚 ) 推动精神( 头 ) 的前进) 建立在别的基础上，人的本质并非抽像的个人或没有任何身体的主体 并非黑格尔在历史中开展的精神，而是在社会关系中呈现的，精神观念论的用物质取代 用劳动来说，生产力和生产关系等於社会关系才是决定历史发展的动力( 辩证唯物论) 意识形态决定生产力，使用的工具改变，人际关系改变，工具是不断改变(马克思命题) 经济发展有工人的对抗，现在变成环保意识( 左派精神) 马克思影响，马克思扇动力很强 ，晚期马克思研究资本主义走上绝路，资方不断压低工资，资本主义瓦解，剩余价值 ，有人生产导致价值，有多少劳动力就有多少价值( 马克思认为) ，但是价值是交换的 条件( 今天的经济学) ，政府剥削人民，以前是资本家剥削人民 马克思结合理论和实践，但很容易变成教条，变成正统思想，很容易僵化，让人受到鼓舞 本身在讲实践，替中低阶层说话，有道德正当性，教条无形中封闭自己，共产主义国家 最大的困难，历史最终结，数十年如一日，完全没进步，没改变，东西德差异 ，变成教条，也就是变成真理所在，马克思认为共产主义应该发生在资本主义，但却是 发生在农业社会，福山历史终结论 对沙特影响: 随着制度改变，人的问题也能够得到解决 法兰克福学派: 和史达林保持距离 哲学家一直以来诠释世界，但重要的是改变世界 -- --

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