厄.. 不知道你说的是哪一方面? 马克思主义哲学？马克思主义经济学？马克思主义政治经济学？ 还是马克思主义史？ 马克思主义哲学应该是没什麽问题 马克思主义哲学强调的就是事物是运动的，发展的 也即"马克思主义唯一的真理就是他是不断变化的" 到中国有中国的变法，到了别国还有别国的变法麽 比如日本共产党早就不打算武装革命了... 马克思主义哲学很大程度是个混合体 一个是辩证法，一个是唯物论 这个和国家没什麽关系的 至于马克思主义政治经济学问题 马克思也没说社会主义国家就不能有市场和股票阿 呵呵 马克思也无法预料几百年後世界经济会是什麽样子... ps.我也赞同真正的社会主义在北欧 所以真正的社会主义一定是小国寡民... 北欧没有过1000万人口的 你让6000万－8000万人口的德法英三国去实行北欧政策都很难 近期内就别说人口以亿计的 美俄中印了... ※ 引述《monarch918 (只好为你哭)》之铭言： : 我看马克思版很久了，极不明白何以这麽多人在问中国如何如何。原则上，一个合格 : 的理论，或至少是学术讨论﹝这版的确放在学术群组内﹞，是读完了原典，或至少二手介 : 绍书，就其中不明确的、或就是缺憾交互辩难。而非拿一些粗糙未定义的概念，去「证明 : 」自己的想法。 : 所以如此说，乃基於，并非所有加上了问号的句子，都是一个问题。「你想死吗？」 : 不是问题，因为它是反问句。「爱还是被爱比较幸福？」不是问题，因为它缺乏专业学术 : 讨论的方法与文献，它可供发表感想，却因太空泛而不成问题。同样的，这些问中国问题 : 的，我认为，大多数是这麽问，或至少被这麽回答： : 「中国号称是共产主义国家，它在改革开放後却采行了资本主义路线，因此共产主义 : 已经完蛋了。」 : 但它不是问题。资本主义、共产主义作为经济制度，与政治制度的关系为何？共产主 : 义是哪个版本的共产主义？改革开放的实质内容是什麽？我认为，马克思主义的一大贡献 : ，是揭示了那些宣称自我完足的概念，都有它的历史、它的社会构成，绝非静态的。我觉 : 得所有问大陆问题的版友，该先想想，你们的大陆问题是怎麽形成的，它透过什麽样的宣 : 传方式，在哪些阶级、族群、时代里发挥作用？这是发问的主体，也就是你们该作的；当 : 然，对发问的对象，也就是客体，自也该比照办理。 : 或就能发现，前此用以发问的那几个大概念，「共产主义」、「中国」、「改革开放 : 」实在太空泛，不足以理解其实况。反过来说，什麽是实况？ : 这才是学术讨论的起点。 --

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