※ 引述《uus (亚典波罗)》之铭言： : 我觉得没有所谓的左青（这只是一个符号，有时候甚至被冠上污名化的意义） : 只有要不要关心社会，以及用什麽知识与态度关心社会而已！ 左青很多 不过是被压抑住了 举我本身的例子 高中时期我念私立高中 当时我在图书馆接触到台独的书籍 以及台共的文章 对我来讲是非常新奇与非常振奋人心的一件事情 而我在学校时常跟同学和老师讨论 1.学校怎样对待学生不公平与把学生当作牢犯看待 2让学校学生能够有社团时间和自由时间 是否要寻求一个解决方式 换来的是 老师问我是否受到什麽刺激？？ 以及老师校务会议的时候（学校班级很小 老师一起开会当学生） 他们讨论哪些学生有问题要不要让学生离开的时候 点名到我 集体调整分数的时候 省略到我...我就被留级 当然 某位老师的用意就是想要把我踢离开学校让我转学到其他地方 换言之 左青不是没有 而是在社会化的过程中被压抑住 以及在自由主义领导的过程中 被恶魔化 被分数导向的教育下 被扭曲化 到了大学生活1.禁止这种社团组织形成 2.没有这种社团组织运作 而黎姓学生 他的行为我则不予苟同 他的行为如同天安门的吾尔开希一样 天安门时期绝食抗议 中央领导人与学运领导沟通时 他却在那边吃便当 黎姓学生如同这般 缺乏一种决心和毅力 这次红色潮流也是一样 不是没有 左青 而是左青被压抑住了沈沦在社会中 : 我曾经写过一篇文章，重贴上来献丑了 : 台湾的社会与学生运动在哪里？ : 中正纪念堂前，辅大黎姓同学的绝食抗议，近日来引发平面电子媒体的大量评论 : 与报导，同时亦在网路上引起了一连串的讨论。在这些讨论中，有几个共同的问 : 题，那就是，当今台湾的大学生到底关不关心社会？当今的台湾学生运动到底存 : 不存在？ : 在这一连串的批评讨论中，有人批评到，当今的学生不关心社会。或许，现今台 : 湾社会的普遍氛围，的确不利於社会运动与学生运动的成型。主要的原因来自於 : 资本主义社会的保守主义现象与压力，这类现象与压力，可能来自於家庭、来自 : 於个人主义式的资本主义竞争意识形态、来自於早期威权时代政治压迫的阴影与 : 遗毒（如集会游行法），以及，复杂的人心与利益纠葛。甚至，也因为社会政策 : 议题的专业化与分散，以及意识形态的差异，使得社运组织间的连结不易达成。 : 然而，虽然这个时代下社会风气的保守氛围使得学生与社会运动的发展不易，但 : 在台湾，仍有一群学生与社运工作者在运动着，在帮助社会中需要帮助的人们争 : 取社会结构上的平等权益。举例而言，反对乐生疗养院拆迁运动、独立乐团支持 : 媒体公共化运动、反对学费自由化教育商品化（教育公共化）运动、反对弹性工 : 时的95行动联盟、爱音乐救沙滩运动、抗议集游恶法行动联盟、声援杨儒门运动 : 、世新草根工作室的下乡田野调查、推动媒体公共化运动的传播学生斗阵…等等 : 。事实上，台湾的大学生在现今这个时代仍持续不断的运动、活耀着。他们关心 : 的，不再只是单纯的「政治问题」，而是整体政治经济与社会文化的「公共政策 : 」议题。怎麽会没有人在关心社会呢？只能说，这是大多数人利益选择的问题， : 在威权体制政治压迫的年代，争取政治民主与开放，对大多数的人而言是个极具 : 明显而共同的利益。然而当政治利益不再单纯、社会利益复杂化，以及资本主义 : 保守思维的气氛充斥整个社会後，关心的人相对就成为少数。 : 另一点，社会与学生运动需要一个宣传的出口，但是，这里有个更大的问题，在 : 於媒体的保守。当商业主义成为媒体经营的核心问题之後，唯利是图的媒体大亨 : 经营逻辑取代无冕王的专业主义，媒体开始对於这些社会运动与学生吝於报导， : 或者以偏颇的媒体再现方式（诸如只选择性呈现冲突而不呈现其论述与抗争理由 : ）报导。在媒体上，社会运动与学生运动是弱势。媒体在保守气氛与商业主义的 : 结构之下，将其视为他者与他群团体、异议份子，或者只视其是否具备「卖点」 : 而选择性报导之。这都对台湾的社会运动与学生运动之苗，造成了很强大的伤害 : 。 : 台湾的社会与学生运动之火，一直都在燃烧着，他们要求的是更大多数人的公共 : 利益。只是，还希望大家能够多给这些人一些支持，去了解他们参与他们，社会 : 或许更能臻至美善。 --

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