※ 引述《JTDot (宁静海)》之铭言： : 多谢回覆:) : 其实我只是想问，如果直接不赞同马克思经济理论的若干部分，是否会直接影响对马克思 : 理论其他内容的理解或观感。也就是说，是否会有书里对若干（经济或经济以外）现象的 : 解释与经济理论直接相关，且除此之外没有其他理解途径（即，作者没有提供其他理解方 : 式），或者是虽然有却存在若干先决条件的状况出现。 : 我只是想问这个而已。 马克思着的三卷《资本论》副标题"政治经济学批判"，想当然尔，是对於以亚当斯密和 李嘉图为首的主流政治经济学家观点的批判。基本上，是两种"症候"或者说是两种"意 识形态"的对抗。若是如阁下所说"如果直接不赞同马克思经济理论的若干部份"，即受 阁下自身的"症候"影响，那结果不是大好就是大坏。这种情况特别会发生在那些本身已 经有主流经济学基础的读者。如果读者已经有经济学基础，那麽对於经济现象上的问题 较容易掌握，在这个基础上通过主流经济学和马克思主义政治经济学两者对这个经济现 象的解释作出比较，那麽读者对该经济现象会有更深刻的认识，如此便是大好。但是， 如果读者受到"症候"的影响很严重，以致难以进入马克思的政治经济学理论，那麽这便 是大坏。後者经常因为无法摆脱主流经济学的"症候"影响，还没经过研究就直接否定马 克思的政治经济学理论。反观马克思在书中对亚当斯密和李嘉图等等经济学家作出批判 时，不但点出他们的错误之处，还能够清楚地指出造成他们这种错误思想的根源。 马克思的政治经济学包含了哲学、唯物主义、辩证法和历史等等，但主要困难之处不在 於理论本身，而在於读者在多大的程度上能抛开原有"症候"的影响。 -- 「辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因 为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物 的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂 时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。」 《资本论》第一卷第二版跋 --

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