有机会看看 北朝鲜 的书﹐ 才会知道什麽叫“匪夷所思”。 （有时可以在中国大陆的图书馆找到中文版的﹐似乎是交换来的） 至於流派﹐ 唉﹐左派的最大问题莫过於此。 若是单纯的学术之争﹐各持己见、百家争鸣也就罢了。 可偏偏马列主义就是要实践。 因此学术之争往往沦为宗派之战。 所以﹐个人觉得﹐特别是在入门的时候﹐ 不必区分那麽多种流派了。 毕竟基础的东西大家是一样的。 ※ 引述《thurston (村上总店)》之铭言： : ※ 引述《tideecho (2+2=5)》之铭言： : : 至於中国内部的共产主义跟社会主义,依我看只要不同的人掌权就会有不同的定义 : 西方的共产主义和社会主义也是如此 : 你知道第一国际到第三国际的差别吗？你知道史大林和赫鲁雪夫差多少吗？ : 连马克思和恩格斯都不太一样了。 : 更别说「西方马克思主义」内部就有十万八千里的差别了 : : (才有人纳闷中国的社会主义跟共产主义怎麽跟西方说的不一样? : 什麽是西方的？什麽是中国的？中国的为什麽要和西方的「一样」？ : 连西方的内部都不一样了。 : : 我觉得这正是马克思所谓"虚假意识"的最佳写照) : 扑这未免跳接太远了吧 -- 忽闻海外有好工 工在虚无缥缈间 --

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