※ 引述《gofree4590 ([email protected])》之铭言： : : 真理，不会因为马克斯未发现就不存在。 : 老实说我还真的不知道什麽是真理~ : 譬如你可能也认为阶级压迫是不正义的, : 但让你去街上宣传它,路人也不一定会鸟你. : 也就是说, : 当你认为对的事情,正义的事情,但却受到冷落对待, : 在这个时候你就会开始怀疑它~ : 这是人性,没什麽好值得羞愧. : : 所以马克思带给知识份子的礼物是鸦片还是粮食？ : : 应该由劳动改造的效果而论。 : 这个板上很多人都比我懂马克思的理论,但是有多少人会真的出来搞它? : 有几个能站出来说自己真的实际作过运动? : 事实上我知道的几个真的去搞的也不是都不懂实践,而是实践多半都换来心灰意冷. : 当你拿着一叠问卷给工人们,并对他们解释劳动异化跟社会异化时, : 他们还会义正严辞的反驳你那才是真理,甚至还嘲笑你只是个爱作梦的知识份子. : 在这个时候田野调查换来了什麽? : 你的确得到他们受到社会不公平对待的事实,你也得到"还是乖乖回家睡觉这个念头". : 而且搞这个真的太孤独了,同伴真的是一个一个的放弃和消失. : 附带一提 : 我看台湾现在的丐盟还比我们这些常讨论马克思的人有行动力, : 丐盟的成员都是一些没有高学历的人,有上班族.家庭主妇等人, : 但是还真的跑去总统府集会呛声,去骂社会不公平. : 有时候想想其实还满心酸的~ 所谓真理，是引用发明专利审查中的「自然方法」概念。 自然方法，不是独创，只是安静地存在於自然中，等待人类发现。 所以，社会主义和唯物史观不是兄弟创见。 马克思当年未满30岁，其实他的想法粗浅而漏洞百出。 出发点很好，只是流於口号，缺乏实际计画与评估执行成效。 结果後来还会有农人与工人的政治斗争，所幸最终镰刀和铁鎚能放在一起。 这点跟现代一群只把社会主义当哲学的知识份子一样，没有下乡见过各行各业， 不知民间疾苦，只在课堂或咖啡店讨论社会主义。 当然，很多政客也是这样产生的。 这种人只会拖累社会主义运动，除了无力解决现实人生中劳方的难题， 也因无力建立运动的基础理论以说服反对者而帮倒忙。 劳动改造是修正这群不知民间疾苦的知识青年的唯一办法， 让他们自力更生，当个农人种田养活自己， 或当个工人自己制造机车代步，才知道马克思主义的理想与困境。 信奉(崇拜)马克思的人因为缺乏严谨的学术论证和充实的社会经验， 往往到最後发现无力抵抗资本主义的庞大共犯结构而放弃社会主义， 尤有甚者，转变成优秀的资本家，更冷血、残酷与不择手段。 回头检讨社会主义一些基本核心关键思想前，先说那群社会学学者， 社会学者最大的缺点在於缺乏实证分析而迳自以科学糖衣包装价值判断， 充其量能描述社会现状，却没有提供人们解决问题的答案， 这点跟有破绽的唯物史观一样误人子弟。 不过这些言不及义的言论也常被学者当成权力斗争工具， 或被知识份子当成炫燿和求偶的工具，但最终总是忘了解决现实问题。 货币必然是马克思主义要消灭的对象，甚至经济也是马克思主义否定的对象。 货币是资本主义的特徵，但马克思主义无法解决以物易物的窘境， 只能以发配兑换卷来满足人类的基本生理需求，却忽略兑换卷也是种有价证券， 最终兑换券仍会成为另一种货币，除非每张兑换卷都有流水号及受票人姓名， 票面必须注明「禁止背书转让」，才可能阻止兑换卷变成货币。 更何况，兑换券间接阻止人类满足更多慾望，饱暖思淫慾，人类慾望成千上万， 每种需求都制作一种兑换券是很不可思议的事情，阻止人类满足慾望， 即阻止文明发展。 说这些不是要阻止人们认同马克思的理想， 只是要先认清社会历史文明现实和马克思主义的本质与缺陷， 才不会受制於资本主义的庞大共犯结构。 在陶醉於马克思的美梦前，先利用资本主义世界已有的武器行使自己的权力， 才知道自己的弱小无知和马克思主义的困境。 毕竟，社会主义因资本主义而生，毁掉资本主义，社会主义也将毁灭， 目前双方只能共生而互相制衡。 否则Owen不会这麽努力，虽然他被共产党称为空想主义， 其实Owen才是最实际的人。 XXXX -- 「人与人都是独立的个体，人有爱人的权利，但也有拒绝的权利。热恋也好！单恋也 好！劈腿也好！这些都是我们的自由，…，就算爱你不到，嘛是也祝你幸福！…，在 这自由恋爱的年代，不必订定『反分手法』来限制说掰掰，这是我们的自由恋爱、和 平分手宣言！」 --

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