※ 引述《lidance (道德重建委员会)》之铭言： : ※ 引述《kskga (...)》之铭言： : 简单来讲 唯物论认为 : 你认为是精神的那些东西 其实都是受物质影响所产生的 : 例如"上帝"这个观念 "善" "存在"的性质等等 : 这些精神性的东西 : 其实都是人受物质影响所产生的 : 有没有上帝 其实根本不可知 : 可以确切知道的 就是你(或信徒)心中的上帝概念是被人为形塑出来的 : 而这人为形塑的过程或是其来源又是受物质影响的 : 其实大部份人都认为唯物论比较好理解 因为他很具体 : 我们所处的世界就是物质的世界 : 我是不太清楚你是为麽会觉得唯心论比较好懂 : 说真的我也搞不太懂黑格尔的很多东西 谢谢你的解释 不过我不了解的是"个人"方面的 如果是群体 下层社会影响上层社会(宗教 法律..) 这就好懂 不过马克思对社会唯物论的推导是从个人来的 也就是先从个人是物质影响其意识的理论确定 然後推广到社会的唯物论 偏偏我就是在个人的解释不能理解 是外在的物质决定一个人的精神 而不是一个人的意识能决定外在物质? why?我想知道的是从哲学的角度来说 唯心论里 个人是先有精神 精神能决定物质 能予精神化 黑格尔的意思 是不是 (举例)我要住房子(精神)　於是我砍跟原本跟我不相关的树( 物质)　树变成物质(精神化)　盖完房子　我从房子发现了我的存在(实体) 是这样子的吗？　因为我是最近才接处马克思的　我看的书写的浅浅的 我不知道我想的跟他要表达的一不一样@@ 如果我的唯心论个人解释的认知还ｏｋ　那唯物论在个人解释　 要如何跟唯心论的解释相反呢？　我看书上有提　在有限的物资会影响精神 而不是精神影响物资　我看完这的理解是这样的 若一个土地上　只有树　那我"自然"的劳动　盖了房子　接着我看到树木盖好的房子 从而有了这方面的精神　 若一个土地上　只有石头　我就有了有关石头盖好的房子的精神 我的理解　唯物论重点应该在"有限的物资"　因为有限的物资　造成各区域的精神不一样 也就是现在世界各地文化的不同 如果我在唯物论的理解也还ｏｋ的话　我的问题有二 １.唯物论说跟唯心论的解释相反，他相反在哪？一个是强调先有精神　 另一个是强调有限的物资　以我的理解　那只能说唯心跟唯物论对人的解释不同 而不是说她们理论相反吧 ２．唯物论里的精神　在群体来说　是宗教　法律　那个人来说　是什麽呢 　　可以解释为思考或意识吗？　　如果可以　 　　那为什麽是盖完房子才会出现呢？　这是我在哲学角度不懂的地方 感恩~　 --

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