你的文章可以切成几的段落来谈 ※ 引述《greatwall (pat)》之铭言： : 每天都翻报纸的我逐渐注意到，介绍旅游的版面已成为不可或缺的一部份 : 看多了旅游介绍，发现了一个现象。各位有没有注意到，风景照片不会一 : 枝独秀：旅游景点中着名景色的照片虽是主角，但旁边必然有介绍当地 : 「美食」的照片作为最佳配角，风景照拍的普通没关系，但美食一定要拍的美 : 轮美奂。当然，风景区附近的旅馆饭店也会入镜，尤其是标榜有特色的「民宿」。 : 如果是介绍南投的清境农场，撇开山色风光不谈，前不久才进驻的7-11与Starbucks : 咖啡馆搞不好「反客为主」，成为读者注意的焦点，使读者对於旅游投以浪漫 : 的想像--在心中勾勒出在露天咖啡座下端着星巴克义式咖啡，远眺山外烟岚，以及 : 散步饿了，就到7-11买御饭团。 以上是一段 : 这变成了现代悠闲旅游的悲哀--到郊外踏青、伸展筋骨的目的被扭曲了，取而代之 : 的是一套精致的「吃吃喝喝」与住的「舒舒服服」。旅游型态改变最多的，是旅游 : 行程愈趋向中产阶级化，我们可以看到许多「两人成行」或「四人成行」的套装旅 : 游，其标榜住宿的旅馆是属於几星级，从旅馆到景点还有专车来回接送等等。旅游 : 专栏暗示着，若要旅游，就要享受「优质旅游」，所以一旦计画成行，就要住的好 : 吃的好，更重要的是：少劳累！彷佛多流了点汗、气喘吁吁或路上饿了找不到商店 : 买东西吃就是一趟辛苦的跋涉；但旅行的本质是这样吗？ 以上是第二段 : 清境农场的沦陷令人担心。当在山上还能轻易的啜一杯咖啡的时候，深山与平地之 : 间的隔阂已经消失了--因为中产阶级式的消费文化是这样完完整整的复制到深山绿水 : 当中，我只要背着轻便的手提袋，开着性能优越的四轮驱动休旅车，直奔遥远的山区， : 皮夹内只要有一张花旗信用卡，从台北都会到清境农场的行旅就是如此简单，好像只 : 是去了朋友家一样～ 最後是第三段 有两个核心用词是要先厘清的 "中产阶级" "旅游型态" 中产阶级是什麽? 等同於资产阶级吗? 还是"资产阶级意识形态"? 旅游型态又是什麽? 什麽是中产阶级的旅游型态 什麽是"旅行的本质"? 思考过这些问题 相信观者已经会有不同的答案 再回到第一段 有三个重点 "美食" "民宿" 还有一个是我估且归结的"连锁店" 美食和民宿标志着"中产阶级"或"中产阶级文化"? 没错消费这些产品的多半是中产阶级 但也不乏接受这些资产阶级意识形态的无产阶级 由以"连锁店"为最了 无产阶级接受资产阶级意识形态 消费专产阶级文化产品 那资产阶级呢? 看到第二段 提到了"中产阶级化"的旅游业行程 但这些行程是真的中产阶级在消费吗? 我不否认 有许多的资产阶级 尤其是上了年纪的资产阶级 会乐於享受一套完美且安排妥当的行程 但实际上接受这种行程程度最高的 是无产阶级 真正吃饱闲着 只背着一个包包走山路的半死的 是资产阶级 还是无产阶级(请别回答我流民或街友)为多? 旅行在这边产生矛盾了 原本看起来应该是资产阶级从事的旅游行动 变成了无产阶级追求的意识形态 而对於"旅游"所设定的某种学术或道德意义上较高的"本质"(也许与您所想相同者) 却被资产阶级吸纳 成为新的资产阶级意识形态 高雄工业区的工人会背个小包包 只买一张机票就出发去横贯亚洲吗? 就经济现实 以及知能俱备上 就算要形成类似"梦想"的机会都不高 能够有闲有钱有体力履行这些"旅游本质"的人 还会是什麽人呢? 在刻苦自助旅行胜地(可不是巴里岛)只会碰到先进国家的人 你不会在同一条街上碰到同样背着旅行背包的孟加拉农人 我个人认为 在旅游方面来讲 真正的资产阶级意识形态 反而是这种"精神上高档"的"旅游本质" "资产阶级"本身不见得能与肉体上的享乐划上等号 最後是第三段 第三段谈的是聚落差益性的消失 这个问题谈起来很广 我也不太熟 所以没办法多谈 只是我想提一点 "难到原住民就不想买星巴克或御饭团吗?" 新意识形态入侵 就外地人 尤其是我们自居"环境保护人"的都市族群来说 当然是一件坏事 因为我们可以"消费"的原始环境消失了 但当地人呢? 有时候也是很难去回答这种问题的 -- 哇嘎恰 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 218.184.93.184