作者hegelhsu (黑格尔)
看板Marxism
标题试着回答workerwin的一些问题
时间Sat May 31 18:19:14 2003
※ 引述《workerwin (别把我的幸福没收)》之铭言:
: ※ 引述《watchout (欢迎收听GR电台)》之铭言:
: : 如果社会主义可以跟马克思主义划上等号
: 不是很懂
: 就我所了解的
: 马克思唯物史观的主张
: ~~~~~~资本主义--社会主义--共产主义
: 如果是这样
: 那社会主义不就是马克思主义的一个阶段吗?
: : 那麽 社会主义的市场经济是个大笑话....
: 那北欧或法国的情形是怎样呢?
: 社会福利是社会主义的主张还是资本主义的主张阿?
: : ( 这句是政大 陈X津 上课大概意思 )
: : 这是我所了解的....
: : 有兴趣的话...礼拜三早上 可以来上他的课
workerwin您好
基本上在台湾,由於国府长期的反共政策,以及对50年代对左翼进步青年、工人
农人的大逮捕与肃清,使得台湾左翼的土壤非常贫瘠。因此,在学习的路上必定辛苦,
也必定迷惘,我想这是我们要共勉的地方吧。
我想针对老马的唯物史观,提出一些浅见,请参考参考:
首先,先前一位朋友引用陈*津老师的说法,认为社会主义市场经济是个笑话,我在前
一篇文章已经大略说明,可参考看看。
至於您提到的资本主义—社会主义—共产主义的社会形态发展,我有一个看法:
老马对於资本主义以後的社会是什麽样的社会,并没有具体的说明,最多只在《资本论》
里提到「自由人的联合体」这样的说法。就我的理解,老马之所以没有具体勾勒出
资本主义以後的人类社会具体的完成形式、步骤,正是从唯物史观出发来的。
怎麽说呢?老马认为人类社会到资本主义为止,都还是属於人类史前史的阶段,因为
各个社会阶段的发展,人类要吗受制於自然的压迫(如原始共产社会)、要吗受制於
社会关系下的人对人的压迫(如封建社会、资本主义社会),而这些不同形态的社会
,并不是人类主观意念下的产物,而是受制於不同的社会关系、生产关系下,不以人
的意志为转移的产物。因此老马认为这些都属於是人类前史。
只有在生产力高度发展的历史前提下,人才有可能第一次作为历史主人面目出现,人类
社会第一次有能力规划人类自己未来的社会形态,因此社会主义是什麽、共产主义是什
麽,并没有具体标准化的模式,就好像苏联走的社会主义实践,现在已经陆续有人提出
检讨,所以如果有人拿着一个标准化的尺,去检验各个国家的社会主义实践,将超出
框框的部分就说违反马克思主义,那我想这不是所谓的唯物史观。
就像苏联革命以先锋队为革命核心,中国共产党却以农民战争为核心,这些都是适应
於各个不同地域、社会发展的不同方法。
因此,所有的问题似乎应该放在具体的历史背景理来具体的说明,而不是抽象的泛论
,我想这是我们都要共同勉励的地方。
--
同志们请上马
革命就是家
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 203.204.76.178