(林两传)练功中关於人体微细结构的一些体会与应用 练功中关於人体微细结构的一些体会与应用Part I 林两传医师 荣春中医诊所院长 小时候跟着父亲练了两年空手道，差不多到了黑带。国中时还是跳绳代表队，因此练 就了还算敏捷的身手。但因为从来没有打过架，所以不知小时候练的工夫到底有没有用。 当了伤科医生後，可能是因为父亲的余荫和自己比较会吹牛吧（一个很会算命的朋友 铁口直断说我是靠嘴巴吃饭的），生意大好，才没几年一个晚上要看六十到百人，当然一 下子就把身体做坏了。当病人跟我抱怨痛的时候，其实我很想告诉他们，医生比你痛多了 。 由於身体越来越不好，就想到该锻链自己的身体了。因着小时的家庭背景，第一个想 到的当然还是练拳。当时伤科知识的渐增，知道瞬间暴力的活动，对於身体会造成的伤害 ，因此就放弃了从小就看多也习惯了的外家拳，而选择了练内家拳。 我跟每个想要入门的人一样，都经历了一段辛苦的择师过程。我觉得老天特别厚爱我 ，给了我一个无与伦比的伤科师父後，又赐给我一个神奇的功夫师父。於是我开始练杨氏 熊门太极拳和张镜影先生传下的华陀五禽之戏。 经过长久的练习，体会到内家拳没有多年的涵养，肯定是用处不大的。 一般我们肢体所做的每个动作，都有一个目的，因这这个目的，大脑小脑设定运动计 画，下达命令由肌肉完成。在这种命令之下，肌肉会以最短而直接的方式去完成，且使用 最少的肌肉。如果这些动作反覆的进行着，如同一些劳力工作者，时间久了，相关的肌肉 会处在某种程度的挛缩状态，於是结构开始轻微变形，筋膜绷紧起皱折阻塞变硬，气液的 流通便大受影响，小者局部的活动受影响，产生酸麻胀痛等现象，大者影响内脏功能，或 造成心理情志的异常，损害整体健康。而外家拳的使用肌肉形态和一般的劳力工作是雷同 的。内家拳却正好可以改善这种肌肉使用状况所造成的问题。 初练功时，师父教导的是，把以前的动作习惯抛弃，学习一种全新的身体运作方式。 练习中所有的动作都完全不能用力，必须全然放松。一开始这种抽象概念是很难体会的。 但随着功法（太极拳和五禽戏）的操演，在师父持续的纠正中，不断的提醒这里没有松， 那里没有松，这里用力了，那里用力了，点点滴滴累积了对身体的感受。逐渐明白师父所 说的“听”，听劲走到那里，听气的流动。才发现这和我调骨时的用手看见骨头，是很类 似的一种感受，都是放弃自身的主观、意图，去顺随感受，只是练功和治病感受的主体有 别而已。 几年以後，才开始明白内家拳在身体上的作用和意涵。打个比方来说，我们平时的动 作劳动，都是把身体当作机器在使用，只要机器能发挥功能，没有障碍，是不会去注意机 器活动中的各种状态。而内家拳的练习，是让我们既使用机器去完成目的的同时，也要注 意着机器运作的各种细节。注意力同时注视这主体和客体。 一般我们的动作，主要都是由屈肌收缩，以最短的距离去完成动作，因为专注在目的 的完成，基本上被使用到的整个系统的屈肌及伸肌都会处在收缩的状态，屈肌的收缩会远 高於伸肌。而练内家功法肌肉的运用状态正好相反，在每个动作中，被使用的系统，其所 有的肌肉都是要保持在相同收缩张力之下的。因此必须要能感受全身每条肌肉的张力。肌 肉张力是由其上的肌梭及肌腱上的张力感受器而来的。这些受器感受的张力传入中枢後， 会被分析解读做为一种本体觉，而成为身体行动及肢体运用的根本，然後配合大脑下达的 动作命令，使用肌肉，全身协调妥当完成动作。其中本体觉虽然一直在运作着，但我们日 常生活中所谓的“感觉”（视听嗅触寒热等），并未包含在其中，甚至很多人是完全感受 不到的。除非是肢体结构有了将会出现的伤害，而它发出了警告讯息，譬如说肌肉要被拉 伤了，肌腱韧带要被撕裂了。 这种对於本体的觉受，觉知身体各部份的位置及张力状态，是要训练才能感受到的。 我们的大脑对於各种输入的讯息，是经过筛选的，并非每种讯息都会受到关注，我们只会 注意与生命安全有关的或是我们感兴趣的。因此像是舌头的位置，讲话时肚子的用力处及 及手臂的挥舞，走路时头部的位置，这些都是平时我们不会去注意的。 但练内家功法时，则要求每个动作，都要清楚的看见、观照到身体的每个细节，务必 要每部份的伸屈肌都处在近乎等张力的状态，这是一种很特别的感觉，对於全身有一种透 明澄澈的掌握感。而能够掌握这种感觉，是要有师父在旁边，不断提醒你，那里没有松， 那里用力了，才能逐渐打破原有身体的使用习惯。 这种听身体活动动态的能力，是要花很多时间去练习，养成，固定的。因为我们大脑 通常把这种本体觉受忽略了，现在要重新找出来，需要很多练习，抛弃固有习惯静心感受 ，才能逐渐掌握，就道家术语来说，是练习一种“动中定”，有定才能从成千上万的感觉 讯息中，找出本体觉。而且大脑因为从不习惯去在自觉中分析应用本体觉，所以我觉得需 要长时间的养成，正是要大脑能逐渐形成新的神经回路，形成新的神经运作方式。 练习久了，逐渐会听，才体认到身体一些以前从未知晓的连贯和运作方式。我们对身 体的使用，都是以肌肉的主动性为对象，而内家功法是以筋膜的被动限制性为运作的主轴 。筋膜是一种不可收缩性的保护、支持结构，如果肢体内的肌肉收缩不平均，则筋膜就会 受到某种程度拉扯扭转或绷紧，这种拉扯在一般人身上到处都是，但因为不太会造成生活 困扰，所以大家都不在意，因此大脑对这种讯息都过滤不给回应。但练内家功法依靠的就 是这种筋膜张力。所有的动作，必须保持着肢体内部的筋膜张力均等，也意味着肌肉处在 一样的收缩状态，而且这种张力由脚到身体到手部都一样，形成一个绵延不断的张力线。 内家功法这种特质的好处有几个。第一是真正的能够疏理身体内部的所有障碍，疏理 肌肉、筋膜，所有的黏着或积聚会被清理。第二是用於武术时的以柔克刚，这第二点不在 这次本文讨论范围。 在谈论疏理的功能前，我想先再谈一下另外的一些练功经验，会比较容易说明。 我的日常练功中，最主要的是躺着练呼吸。我的师父称之为躺桩。躺着虽然比坐着容 易昏沈，但却比坐着更能放松，也就是这种全然的放松，才能细腻感受呼吸时全身的牵动 。全身的筋膜贯串分布到所有的组织，在全然放松下，只要有一个地方被引动，则全身都 会被牵动。因此藉着呼吸时，肋骨的涨缩，可以感受到全身的筋膜被牵动的涨缩。如果有 感觉不到被牵动的地方，就是那个地方没有放松，松了就能感受到，这种动态，连手指脚 趾头皮都能感受到。这种筋膜贯串相连的感受，也是内家功法，太极拳五禽戏的基础，一 动周身动，因为在全然放松之下，一身筋膜成浑然一体，没有各别单一肌肉的收缩，只有 立体网状的筋膜被动被牵引着。 在躺桩的练习中，随着身体呼吸的引动处不同，譬如说用胸式深呼吸，浅呼吸，各处 不同引动的腹式呼吸，及丹田引动的呼吸等，身体筋膜被牵动的形式都不相同。由着这各 不相同的牵动方式，逐渐明了身体内在结构的层次，也慢慢看见身体中的许多涩滞不通之 处。 由於看见了身体之中的各个涩滞不通之处，便能明了各种静中才能感受到的不舒服的 来源。要清除这种黏滞纠缠於肌肉筋膜深处阻碍，单纯的呼吸吐纳，筋膜只能被略略疏通 改善气液流通状况，感觉会舒服一些，但没有办法改变筋膜的相对位置，也就是没有办法 在有问题处的筋膜做挪动翻旋重组，彻底解决问题。 一般人身上都会有许多这种隐形的阻滞，这种阻滞，有时会形成明显的功能障碍，而 被称之为疾患，包括肢体或内脏的问题，但当事人却不见得知道是因这种隐形阻滞而来。 有些隐形阻滞只会造成轻微不适，或轻度的不知所以然的生理功能低下，甚至根本隐而不 发，没有影响系统或全局。这种阻滞我称之为气血阻滞点。 打拳练动功时，由脚底涌泉引动而上，因涌泉受力偏向不同，而气、力往上走的路线 便不同，再加上手、舌、眼的不同牵引，使得体轴呈现不同的旋转及屈展开合，因此许多 的气血阻滞点能够被解开。气血阻滞点能够被解开，是因为该处筋膜能够被充分展开而摊 平。要能够充分展开，必需是在一个弧形下，有个能撑开结构的张力，才能完成。而动功 中身体阴阳经不断的交替开合，反覆屈展中，无处不到，因此能自然而然的打开各种气血 阻滞点。 依着在动功中的这种体会，我也在躺桩的吐纳静功中，模拟运用着。动功中气血阻滞 点是被自然的解开，练功者未必知道，通常只是感觉身体变好，感觉变敏锐，气行变通畅 了。但静功中对身体的感受会比动功中敏锐清晰的多。在清明静观中对全身的静态结构状 况，及动态的呼吸心跳肠胃蠕动等，都容易有全面的掌握，因此气血阻滞点，也容易被发 现。 我开始躺桩练习呼吸时，也发现身上许多气血阻滞点，但是用正常呼吸及意念，因上 述的理由，无法将其松解开来，因此便想办法改变呼吸时身体的动态，使能模仿练动功时 的状态。吸气时身体因肋骨的开张，全身的筋膜会跟着被牵引扩展，而这时我用意念锁住 身体的某一部份，使身体只有一部分筋膜扩张，一部分不动。譬如说背动胸腹不动（阳动 阴不动），上半身动下半身不动，左动右不动，或是只有右肋肩带系统动其余不动之类的 ，像一个气球，一边捏住，只让另外一半鼓起。因为这样一来，筋膜开展的幅度会大得多 。另外，如果察觉到气血阻滞点，除了使局部充胀起来外，还可以微微调整身体引动的力 线，使该点处在张力最大的弧线上，即弧面的切线，则该处可以被充分的伸展摊平。 有时有些阻滞点以单纯的静态不动的躺桩是打不开的，需要身体做某种程度的曲扭， 才能摊平深处或斜走（跨过两或三条经络的）於身体的阻滞或皱折，当身体的姿势达到了 摊平阻滞点的时候，再行深度的呼吸，这时常可以感觉到沿着这个旋转的弧线，组织被撑 开的细微震动，如成串爆竹般的炸开着。 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34599877 --------------------------------------------------------------------------- 练功中关於人体微细结构的一些体会与应用Part II 经过各种不同的姿态的反覆思考感受探索，有一天忽然明白原来这该就是真正的瑜伽 吧！不仅可以打开结构上的各种问题，而且可以藉着筋膜的绷紧或松解，调节内脏的张力 ，改善内脏的功能。古瑜伽设计出各种动作藉筋膜张力调节内脏的张力血流，是极有智慧 的，但每个人的筋膜实际状况都不同，不该每个人的动作都一样。针对个别的状况，该有 一个特别的姿势，一个扭旋的弧面，沿着该旋转弧面，有一个张力线为主轴，做为吸气时 撑开筋膜的切线，这样才能均衡的摊开各组织。其中一个很重要的概念是，旋转的弧面（ 或是旋转扭曲的体），在弧面上每个点的张力都该要是一样大的，这样才能使气血流通顺 畅无碍，而阻滞或黏连的地方，必须藉着吸气的伸展，才能撑开，并非靠躺或坐着的身体 扭动拉扯能解开的。这点和练动功不同，动功中可以从涌泉藉力及丹田引气，是一种和瑜 伽不同的功法。因此可知坊间许多练习瑜伽的人，都是在拉筋而非练功，筋膜无法均整匀 称，不仅无法调理内脏，甚至会拉坏肌腱筋膜，造成几乎无法治疗的伤害。 再谈一谈静态中我对於筋膜张力的体会，因为有许多和经络的路线是有很大的雷同的 。 手部的筋膜张力的连线，阳面的都连接到肩胛骨上，阳经是藉着肩胛骨及周围的肌肉 筋膜，能控制及改变的是整个体轴或是整排肋骨的动态，是属於整个体壁的功能，所以属 阳。而手部阴面的筋膜，张力线就直接会接到肋骨上，可控制各别肋骨（而非脊柱或体轴 ）的张力，也因为能调控肋骨，就能直接影响心脏或肺脏，所以属阴。而脚部的筋膜就比 较复杂，小腿後方中线以外到近腓骨处的筋膜，其往上的连线是在脊柱两侧，而腓骨两侧 是连接到同侧的肋骨背後或侧边，并连接着腹内外斜肌，其影响是整排肋骨的共同转折或 张力，而不是如同手部的阴面，直接控制各别肋骨，所以胆经调控的是整体气机而非各别 内脏。胫骨前缘的筋膜连接的是肋骨前缘到锁骨，直接掌控着身体前面的肋骨及腹部的筋 膜。而肋排侧面和前面影响的脏府是胃和肠，属阳。至於脚部内侧边的筋膜，直接连接到 耻骨及边缘的筋膜，故影响的是盆腔内的筋膜跟内脏，属阴。各经络在四末的起点，井穴 ，无论在动功静功下的体会，都和现行经络图相合。所以盆腔内的问题针阴经比较好，而 胃肠的问题针阳经比较好。有了这实际上筋膜贯串的体会与掌控，无论是在手法或针灸的 运用上，尤其对於远处结构的调整或内脏的气血疏通，都能逐渐做到手下须清明的要求， 并在治疗上能逐渐做到由点经过线而清楚掌握面和体的细节，也更清楚结构与功能中，诸 多更细腻的相关。或许我的体会和筋经比较相近而非实际的经络。 有时候要是白天太忙而致用力过多，晚上又偷懒未练动功，就会带着没有放松的肌肉 上床睡觉。於是躺在床上练呼吸时，没有放松的肌肉，就会让我觉得胀胀的，有过度气聚 的现象，但相反的，相对於过度收缩的屈肌，伸肌虽无肌肉收缩却有筋膜被拉扯的现象， 而被拉扯的筋膜其上最主要的张力线，会有一、两条轻重不等的，感觉酸酸的线。这种酸 ，跟肌肉被牵扯到极限时的酸一样，也和针刺行针时的酸一样。因此可以推论，真正的筋 膜受到张力刺激时的感受，就是酸。所以在行针时，病患觉得酸该是正常的，尤其是黏连 着的组织要分离时，更是会非常酸。但是在不是很紧的组织中，硬是把针转旋到非常酸， 那就可能是用针去胡乱拉扯筋膜，反而会造成微小伤害，弄乱局部的气血流通，造成反效 果。 在练习呼吸的过程中，体会出了筋骨结构中，筋膜有深浅不同层次的构造（这有一部 分得自好友马惠安的提示），而这深浅不同层次的筋膜，即便在同一体表位置下，在呼吸 松解的过程中，每每需要不同的引动路线或体位的变换，而非吸深一些便能打开深一层的 筋膜。当然在呼吸中气行的路线还是由意念引导的，只是这种引导有着实质身体结构为依 归。曾问我的泰山师父，这和纯用意念配合呼吸引导走周天任督二脉，有何不同。师父说 ，我练的是里气，一般周天走的是表气。虽然我还不太能领会师父所说的一大堆天人地之 间的交媾的问题，但我知道我练的功可以由最里透到最表，而对於中间的层层转折的理解 ，正好是我做为一个医生替病人调理时所需要的。 我们在使用针灸时，常把穴位看作一个开关，还发展出来一个双向平衡调整的理论， 於是认为只要针对了穴位，就会有效，而从来没有去探究针下应有的感觉。有一次在中国 医药大学的演讲中，我问学弟们，相信行针时，把针往左右转一下就会补气泄气的举手， 居然还有不少人。往从我练功的经验知道，针下组织是会有许多变化的，筋膜是传导针感 的主要的凭藉，针下的组织是会因针刺而得到疏理改变的，而且改变的程度直接影响到所 欲达到的目的，而非如传统书中所描述的抽象状况，单纯是得气与否，补气泄气。在传统 书中经络是一种独立於物质以外的体系，这种系统是你只要掌握几个开关，就可以发挥无 比神妙的作用。但是谁能保证你是掌握到了呢?完全不顾不知针下的变化，只凭左转一下 ，右转一下就能补泻，补了什麽，泻了什麽，施针者又看见了什麽？ 从我做伤科的经验，知道许多的疼痛，都与结构有关，或者反之疼痛会造成结构的改 变。像是睡眠不足或工作过度的疲累，会造成落枕，但落枕的颈部疼痛却是由肌肉紧缩， 颈椎与或肩带脱位所造成。伤科手法理筋整骨固然可以治疗改善，但针灸也可以达到同样 的效果。只是一般行针者并未去仔细触摸针後组织的改变，就我的经验而言，如果针刺真 的有效的治疗，那麽触诊下，手法与针刺改变的东西，是非常相近的，就是针刺真的恢复 了错位的筋骨状况，这一点可能和得气派的针灸医师之认知有所出入。 如果针灸对於治疗的效果，是能够用实际的触诊评估得知，那麽在行针时，就该可以 去控制所要达到的效果，意思就是行针时，右手针下的物质觉受，和以左手来探知组织改 变的状况，可以互相配合的。当以左手去引导右手针刺的方向、深度、力道、提或插，来 确实保证疗效时，应该针离手时，施针者已经知道治疗完成并确保疗效，因为已经用手代 替眼睛看见了。 或许有人会问，我所说的情况，可能只限於结构引起的疼痛，对於许多内科症状不一 定适用，因为内科症状并非是手可以触摸到的。这种问题之所以会发生，应该是由於我们 绝大多数的医生，已经不太会触诊及望诊了。 全身的筋膜形成一个立体的网，在练功时，藉着这个网，可以知道全身的状态，并且 这个网也是身体自行调整内在各种机能的凭藉。自发动功便是如此。自发动功只是藉着筋 膜自己感知及试图贯串松解的能力，导致身体顺着一种意识无法解释却又清楚知道的感觉 ，去扭动身体，处理或改善身体上的问题。我所练的动功、静功和自发动功所凭藉的都是 同一种东西，就是筋膜，只是练法及取向不同，筋膜的觉受是我们的意识已经不习惯去掌 握的，但筋膜本身的觉知感受功能，却是针灸之所以有效的凭藉，受到刺激，筋膜本身会 贯串联络，恢复系统中的等张。 先谈两个案例，说明全身表里筋膜的一体性。有一个五十来岁的健壮男性，肚子忽然 剧痛，腹痛不可触，坐卧不能，冷汗直冒，到医学中心急诊，查无确实病灶，给止痛药回 家，但疼痛未止直痛到次日，再入急诊，医生依旧束手无策，用麻醉性止痛药也只能略止 ，有医生欲剖腹探查。因其一家皆我老病患，便来相询问，我问了病史，得知尚略能吃， 虽无法排便但会排气，便要他千万不可开刀，赶快带来我看。做了基本触诊，只问了一句 话，“是不是搬了重物才痛起来的”，他回答是早上搬重，中午渐痛，下午便不可忍。因 为我摸到整排肋骨被右手拉歪，筋膜大片滑移，腹直肌扭曲歪斜。当我顺手把胛骨托开肋 骨翻正，他立刻可以坐在椅子上舒服喘气。 还有一个是我诊所的小师傅。有一天早上，我不在诊所，要全诊所师傅们集体去跑步 ，跑完後，他开始右手麻。等到我下午三点回到诊所，满坑满谷的病人在等我，诊所小姐 告诉我先去看小师傅，他很不对。看到他半躺卧喘息冷汗直冒，告诉我右手很麻，脸麻， 头很痛。我一摸，右手脉完全不跳，右边颈动脉也完全摸不到，而左边正常。我第一个反 应是动脉栓塞，又有病患压力，於是立刻送急诊。等我九点半赶到急诊室，医师只验出白 血球过高，查无其他病因，认为是胃肠炎。而小师傅看起来也好多了，手还麻，已经大减 ，胸口略痛，头还很痛。详问病史，才知早上腹泻，肚子痛不舒服，中午吃完饭，吐了一 堆，然後就症状发作。於是我把肚子松开，胛骨退开，头皮挪平，就完全没有症状了，除 了肚子微闷。 这两个例子，一个肢体影响内脏，一个内脏影响肢体，虽然都是急性的症状，但一般 慢性的潜在性的变化，表里筋膜互动的情况，也是一样的。比如说，胃不好的病人，因为 腹直肌的上部都会缩紧避免胃部受到挤压而疼痛，因此相对的背部脊柱，大约是七八九椎 吧，也会被肋骨锁住而僵紧，延着所属肋骨也卡住。再如长期痛经或子宫内膜异位的病患 ，虽然可能是因为骨架不对循环不良而来，但长期下腹腔有问题，会造成局部肌肉筋膜僵 紧，腹部僵紧骨盘活动不良，会造成小腿内侧筋膜绷紧，沿着腹直肌的筋膜也绷紧，於是 下巴附近循环比较不好，而使得下巴附近颜色比较暗沈。所以骨盘歪斜如果下巴气色未变 ，也不会痛经。另外长期会头痛失眠的病人，颈部或枕骨下方的肌肉都会有呈条索状的僵 硬。而常常胸闷心悸的病患，胸部两侧的肋骨一定不平整，而且筋膜张力也比较大。 身体有问题，即便不是有很明显的症状，附近的神经敏感度增加，肌肉张力筋膜张力 都会增加，循环也会变得不好，而这是可以用手去触诊分别的。可以用针刺去恢复附近的 张力，改善循环，不管是内脏或是筋骨结构都一样的。 如用手触可知筋膜变化的来龙去脉，那针刺时就该能以眼看手触的方式得知针刺时病 人的变化，进而能操控针时的所有细节。一般人持针行针是用右手，而左手只有扶持针身 的作用。难经说知其针者信其“左”，我相信“左”，指的是左手。因为行针时，左手的 作用非常大，因为它要感知所欲疏通的经络或筋膜的变化，还要知道所欲改变的病灶上的 变化，以及帮针制造顺畅的势，使筋膜贯串无阻，才能充分疏通。而行针的右手，要藉由 针尖针体的提插捻转，知道针下筋膜的深浅转折，顺逆通滞。行针时两手都要清明的觉知 被针者的筋膜组织气液流通变化。左手要厘出“势”，使针引动的筋膜变化能如水波般的 传导出去，而动作包括了轻微改变病患的体位肢体、翻动筋膜、转动筋骨等。右手所持的 针，在每进一层筋膜，都会有不同的张力及转折出现。因此针每进一层，针尖就需要些微 的改变方向，并配合左手所改变了的病人筋膜的势，两手之间会有一条无形的连线牵引着 ，使针看起来似是依着一定轨迹前进提插着，其实针是不断的顺着不同层次筋膜，微细改 变着方向的。依针下的筋膜的顺逆势，时提时插，并不一定，是依着针下筋膜顺逆的实际 状况而定，逆势则插，顺势则提，才能使筋膜摊平，而摊平的筋膜会发出实质的波，会依 着势的内在路线，传导荡平出去的。每次传导出去的路线，都受到针尖的引导及左手的牵 引而有不同，不是每次针在同一穴位，传导的路线都是一致的。 传统的针刺是依照经络理论，经之所过病之所治，或依五行脏腑功能所属而治。这种 治疗法，是使相关的筋膜做一些不精准的疏通，多些气液流通濡养，会有一些效果，次数 多些，可以由量变到质变，也会改善或消除症状，但总是还属於机会疗法的一种。就好像 伤科处理网球肘，没有看见肋骨、胛骨、肱骨、尺挠骨、二三头肌、下臂伸屈肌之间的错 位变化，而只是努力一次次的按摩着肩膀手臂的各种肌肉，虽然一次的效果不彰，次数多 了久了也会好一般。 就我个人的练功及伤科经验，针灸应该针的是气血阻滞点，因为气血阻滞点是筋骨结 构活动不利或是脏腑气机不得畅达的关键，而该阻滞点是可以被探知的。这种阻滞点可能 在病灶附近，也可能在远处，也可能是数个点共构形成该症状或病灶。这种点是依附着肌 膜张力追寻而得，并非依据知识逻辑推理而来。是眼看手触得知，并非依据书本知识。是 各个案例不同，法无定法。不仅下针处随机而定，行针手法也见招拆招，深浅张力转折都 是下针才随组织情况而定。当然我是初入道门，对於各种内科症状还有许多须探索之处， 但已经有了许多经验，不断的加强我上面说法的信心。这些医案以後我会慢慢补述。 中医应该是一种直而整体接掌握病人这个客体的学问，掌握的方式透过自身的眼耳鼻 舌身意去进行，演化而为後世书本上的望闻问切。中医在本质上是一门需要经过修练，而 後方能获得直观体悟的能力，眼耳鼻舌身意不过是表象的工具，更别说是望闻问切的技巧 ，只是文字下的糟粕。 得鱼忘筌，道是鱼，书本文字不过是捕鱼的篓子，一大堆人围着篓子争辩不休，弃鱼 不顾，真是令人哭笑不得。不去看月亮，对着指月的手指，争辩指甲油的牌子，这该是现 代中医的众生相吧！ 本文曾在黄庭会刊发表 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603844 --

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