虽然有些人会以嘲讽的眼光看待所谓"武术家" 至少我个人觉得这两者是不同的 就像文学家和作家、法学家和律师 武术家和格斗家也不一样 而所有的技能、知识目的都一样，为了使我们能够更接近真理 人都会希望知道世界的真理，这是理性的本能 儒家叫仁、道家叫道、佛教叫佛、基督教叫上帝、中国人叫天、希腊人叫善 同样的，法学叫正义、文学叫美 而武，叫天人合一 这些都是世界的真理的一个面向，所以孔子说"一以贯之" 当我们说到具有代表性的武术家，通常他也是很有成就的格斗家 这也是当然的，就像莎士比亚是伟大的文学家同时也是伟大的作家 德沃金是这一代最具代表性的法学家，他也曾经是名优秀的律师 但"文学家"、"法学家"和"作家"、"律师"是不一样的 两者追求的东西不同，训练的方式不一样，擅长的领域也不相同 但是两者却是透过不同的途径试图理解一个相同的真理 而真理本来就是需要透过不同的方法去理解才能看的更清楚它的全貌 大师之所以是大师 就是因为他们能够透过不同的途径去理解，所以比普通一般死老百姓更加接近真理 法学追求的是正义，文学追求的是善，也就是美 要理解何谓正义要懂法学理论，但是百战百胜的律师更能理解理论的强项和弱点在哪里 不论他自己是否利用这个弱点达成自己胜利的目的 文学家学习修辞、理论，但写的出经典作品的畅销作家更能知道自己的作品离所谓的"美" 还有多遥远 相对的，不懂法学的律师和只懂法学的老学究离正义同样的遥远 写不出好作品的文学家和讨好市场的畅销作家写出来的东西同样的和美善搭不太上关系 武追求的是"强" 这个强，是力量的强，也是心灵的强 是人能够有足够的力量成为一个"强"的人，也就是自由、独立的心灵 外在可以对抗有形的压迫，内在可以不被恐惧、贪、懒等弱点击溃 所以武术家练习的过程往往有很多不实用的动作 但是这些动作却可以使自己更了解自己的身体、力量的流动，最後更理解自己的心理 而格斗家则是精练每个有效的动作，直到最单纯、洗链，并在对抗的过程中认识自己 所以格斗家对身体的掌握可能不会像武术家那麽全面和精微 但是武术家打起来却不见得能够打赢格斗家 因为武术家花了很多精神在在练习格斗上效益不太大的事情 而这些事情虽然在击倒对手上没有太大的效益，但是在控制自己的身体上却是有意义的 而这种控制就像资本、基本功，功力越深厚，就处於越有利的地位 但是大家都知道，基本动作和比赛成绩是两回事，富人之子投资也不一定会赚比较多钱 他们只是比较有利而已 所以若是以能不能实战评论武术的意义，我觉得不够公平 我们凡人不像大师，往往精力只能专精其中一项 三流格斗家不比赛後就什麽也不是，而武术家追求的目标却是终生的职志 是内视的、抽象的、对自我负责的，外於时空的价值 三流的武术家却一辈子追求一个虚幻的目标，像水中捞月 逃避的、阿Q的、唐吉柯德式的逃避现实 他可能不知道或知道却不愿意面对，承认自己离"善"有多远 一个知道自己有多弱的武术家、格斗家，不管他的境界有多高，我觉得都比上两种人要强 至少他在追求真理的道路上比他们境界更高 所以在技击中不能保护自己的叫武术家 不能说错，武术家追求的东西本来就不能算是在技击中击倒对方 虽然两者是一体两面的东西 但如果有一个格斗家以此为座右铭，却在推手、听劲、套路或任何单一武术技巧中比不过 对方时讥为实战无用、以反正你打不赢我自慰，而看不出对方在追求真理的道路上 是否可能处於比自己更领先的地位 那麽这个格斗家也不过是个三流的格斗家罢了 -- Donnez-moi une fin heureuse. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.174.93 ※ 编辑: blaukatze 来自: 61.224.174.93 (03/08 01:13) 我觉得是一样的 没有接受的勇气可能因为他是三流的武术家 但是有些老师傅的功力深厚在於他对力量、动作、身体的理解 我觉得懂得人还是会懂他的武术的价值 他不接受可能是因为没有意义，因为他本来就不打算要打赢对方 或是他本来就打不赢，打不打也无所谓 我以前遇过一位老先生，他说他练太极练多久，多厉害 让他抓我去撞墙一下我就知道他有多厉害了 我让他抓去撞了一下墙壁 当下我就知道，他花的时间没有浪费掉 当时我年纪小 心里很不服气，一直在心里演练跟他打起来一定能够痛电他 过了几年，我现在能够打从心里的承认那位老先生比我强 虽然他打不赢我，他也一定不会接受我的挑战，又不是头壳坏去 但是在武术的境界中他比我要高明 我觉得如果无法辨认这种事情的话 这个人也只是个三流的格斗家 ※ 编辑: blaukatze 来自: 61.224.174.93 (03/08 01:22)