太极套路的「技击指导意义」及「实用价值」问题实在是大哉问啊？ 　老实说，小弟练拳从外家入手，根深蒂固的观念认为「内外」只是武术发展史上的 名相之争，价值观上从不贬抑「外家」也不尊「内家」，因为在微薄过手经验中， 所谓外家再肢体攻防上有一定的程度、概念者多，若系内家纯练套路、推手者，往往动 起手来绑手绑脚、荒腔走板者多，唯少数内家拳师、武友仍身负惊人业艺，是以小弟对 内家武术仍有相当大的信心，不是能不能打，而是有没有虔心勤访，遇到对的老师。 　回过头来说，小弟曾摸过经改良的吴家太极，练的内容是吴家一○八式古谱套路， 另佐以各种推手法，但因自己本身对技击、过手观念所限，对定步推手、拳架掌握 并非臻熟，仅能以自己习练的的微薄心得，大家讨论看看。 　小弟自己的观念，内家三拳（包含太极、形意、八卦）是发展到成熟、精深的进阶型 拳种，对於武术技击概念已非单纯在一拳、一脚局部肢体间论断，是以对该类武术有兴趣 武友会造成相当大的困扰，因为单招、套路并无法直接诠释出显明、易懂的用法、打法。 其中大概只有形意拳五行、十二型、八卦掌後天六十四掌有显明的技击设计。窃以为， 内家拳并不适合要钻研传统武术技击的「入门拳种」小学生念大学的教材，真的就会具备 大学生学识能力吗？ 　特别是太极拳，虽然说各家套路编排无外乎常见几种规格，就算是一○八式的太极拳， 老实说也就是那几组重要动作反覆组合，要掌握太极的体用，就必须先在这些常用的单招 组合上下工夫。所谓下工夫，小弟切以为并非在「打拳套时间长短」「有没有气感」 「做某招时，气能不能通到哪里？」作为衡量标准。 　这观念应该很好理解，因为打拳套时间长、有气感、气能随招式延伸到肢体末梢 ，这几项标准并不能确保能在对敌时提升速度与力量（有说法指出气感有助技击力量 施展，但也没有客观评量方式，内在修为各说各话〉 　事实上早在民国廿年那时代，就有武术家提出较为合理概念，解释在传统武术、拳谱 中泛滥的「神」「气」之说，他表示，把神解释成练拳操功时的注意力，气便是练拳时 身体重心的位置，切莫做多余的联想，以此来解释武术、拳诀便可破伪存真，要练出 功力，只有耐心、细心正确的苦心苦练。那位武术家叫孙存周，是中国近代武术史上 名副其实的干架王，动人的事蹟相当多，有兴趣的武友可以去找传记来看。 　回到太极拳架上，个人以为太极拳架行进过程，是在训练对肢体重心的绝对掌握，及对 身体大关节的绝对开发，小弟之前曾做过微薄通臂拳学习，浅嚐活肩等功法後，发现出手 速度、力量都随之上升不少，而太极拳，应该是以缓慢、松柔主导下，彻底开发下半身 腰、跨、膝、踝等关节的开阖、松柔，以期将下半身力量顺利引导到攻防的出手肢体上。 　 　从太极拳开始的揽雀尾（四正手）到单鞭下式，甚至高探马踢腿等等，无不在锻链腰跨 松沉、开阖的能力，能不能更松、更沉、腰跨关节能不能开阖的更大、更快。 以前杨露禅练太极拳，单鞭下式嘴巴可衔起地板上的铜板，腰跨开阖之大或讲白一点肢 体的柔软相当可观，个人以为，透过这样缓慢、深沉的肢体开阖训练，具备多项优点， 　包括缓慢操功，温养肢体养生保健优势。细腻行拳，抓出肢体运动间的卡点、死点、力量 转折不顺之处。另外缓慢、低架走拳，增加下盘开阖度，以具备更强大的爆发能量。 这些都是自己练习太极拳时体会到「体式」练功方面的优点。另外慢练求松沉，快练求 身法顺遂，拳架练定式掌握松沉，练跟步、活步滋长灵活身步。 　若具体掌握要领锻链一段时间後，很容易体会以身领手，以足领身的体感，具体来说 大概走路的时候，会很明显感觉到身体、脚带动手挥舞的感觉，出手的时候，若对手僵硬 很容易就可以把力量灌到对方身上，造成对方体式的偏斜、破坏。或幸运接引到对方双手 时，不难引带、缠裹对方的攻势。但前提是老师要具备细腻的手法、变化传承。 　简单说，自己的体会，太极拳是很容易长功、很值得深造的拳术，但另一方面，藉由大 量推手、柔化训练後，练习的武友还是必须经历接拳、接腿，连续攻防的半接手、离手 训练，否则将造成接手不弱，但面对突如其来的冷拳快腿，仍一筹末展，甚至需练到从 未接触、到接触、贴身的一系列连续攻防，才能克尽其功这方面小弟也在努力锻链中， 经常在外面接触到推手有功夫，但过手零分的太极拳习练者，相信大家也有类似的经验。 讲了半天还是老生常谈，到头来的结论都是： 练什麽拳都好，自己对技艺的要求到哪里，自己的技术就会到哪里。 横批：老师很重要。 ----------------------------------------------------------------------- 余个人经验，所说人有秘诀者皆是不用功夫之人，守秘密不教人者又皆是浮华性燥， 赖国术为衣食之徒，复幸灾乐祸挑播是非，此等人吾无以名之，名之曰国术政客( 此名新奇)。国术若此，前途岂不大可悲乎。 吾研究拳术亦有多年，拳术岂真有秘诀耶？余曰：秘诀诚有，然人皆忽之不肯实行 ，故人亦不常言之。 友人急问，秘诀为何？余曰：余家传秘诀只一字曰 「恒，其他不知也」 《孙存周文集》 --

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