《叶问》火红 探武德精髓 新纪元周刊106期 文 ◎ 梁珍 文章写的很好，但文章长了一点，要有一点耐心去看。 以下有雷，还没看过不想被雷的赶快左键退出。 ========================================================================== 我是防雷线 图文 http://mag.epochtimes.com/108/5900.htm 新纪元周刊106期 文 ◎ 梁珍 要论零八年香港最火红的电影，非《叶问》莫属。在短短不到三周内，票房已累积港币两 千多万；《叶问》在内地火红的程度尤盛，一票难求。功夫明星甄子丹演活了叶问，更从 中了悟武术真谛，明白真功夫是甚麽。 「中国的武术，更包含了儒家的精神，武德，仁也。」——《叶问》电影对白。 要论零八年香港最火红的电影，非《叶问》莫属。《叶问》甫推出，正逢圣诞前大片血拚 时段，在港原只有二十五家戏院上映，但没想到卖了个满堂红，场场爆满，再加上观众口 碑相传，後又陆续增加至三十七家，愈映愈盛，在短短不到三周内，票房已累积港币两千 多万，连续荣登票房冠军。 《叶问》在内地火红的程度尤盛，据说已经一票难求，导致不少戏院要限制性售票。还有 一个罕见的现象，就是在影片放映过程中数次响起观众自发而又持久的掌声。我的一位大 陆亲戚，年过七十，属古板类型，平时极少看电影。最近也兴致勃勃地告诉我，说《叶问 》好看，让我着实大吃一惊，可见《叶问》的魅力所在。 展现一代武术宗师的内在修行 《叶问》好在哪里？除了剧情紧凑、功夫打得精彩之外，最受赞誉的展现一代武术宗师的 内在修行，特别是崇尚武德和为人之道。有网友称：「叶问的好，就是他出世，却在世间 修行，他尊重老婆不害怕老婆，他视武术为『戏』却以『武德』为用。」 故事发生在一九三零年代，广东佛山乃武术之都，藏龙卧虎。由香港着名武打明星甄子丹 饰演的一代咏春宗师——叶问，是已故武打巨星李小龙的启蒙恩师，习得一身武艺但为人 低调，不轻易出手。可惜叶问生於乱世，在日军侵华时期，为了维护中国人荣辱和坚持中 国武术武德和儒家思想，他拒绝为侵华日本人当教官教授中国武术，而被迫与日本三浦将 军决战，更焕发起国人团结之心，令国人一同抵抗外敌。 影片处处渗透着对传统武德的理解。对闭门切磋的同行，叶问虽然胜了却竭力维护对方武 师的尊严，从未嘲弄对方不知山高水深的狂妄冒犯；对以米为饵诱人作靶的日本武士，他 出手准狠，令对方胆丧心寒。他重情义薄名利，宁守贫寒不受恩惠；不以武功谋利，却凭 武功救人。 片中最精彩的部份，是叶问和三浦将军决战之刻。面对孔武有力、自恃甚高的三浦将军， 叶问处之坦然。虽然他明白此仗无论胜负凶多吉少，所以先行嘱咐友人安排老婆儿子离开 ，而自己独自一人孤身赴战，尽为武之道。 戏中叶问以话外音独白道：「武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，更包含儒家 的哲理，武德，仁也，推已及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用暴力 ，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们的中国武术。」将影片推向高潮，成为 戏中引以为傲的点睛之笔。 影片在中港台风靡。不少看过影片的观众非常兴奋，「很久没看过这麽好看的电影了。」 更多观众反映，原来并不知道叶问这个人，看完电影才知道，叶问居然是这样一个内敛温 和，大气隐忍的一代武学宗师，当初认为功夫片更多是一通乱打，没想到这部影片的内涵 和观赏性都属一流，自己一定会推荐更多人来看这部《叶问》。 　 十年因缘了愿 成功演绎叶问　 有人形容，是功夫明星甄子丹演活了叶问。《叶问》导演叶伟信也承认此片为甄子丹量身 定作。细细比较之下，两人也的确有很多相似之处。同是武术高手，而且也同样性格内敛 ，甚至叶问一句：「这个世界上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人」走红网路，现 实生活中甄子丹也是一个家庭幸福，性格内向和「不怕老婆」的好好先生。 甄子丹出生於广东武术家庭，母亲麦宝婵是世界知名的武术家、太极拳师，创办了驰名国 际的中国武术研究所。在波士顿长大的甄子丹，从小便跟着母亲习武，同时学古典钢琴。 七十年代李小龙电影风靡全球，因此他立志以武术为生，并拜李连杰的师父为师。後受母 亲影响加入电影圈，演出功夫电影。当时甄子丹满心都是武术，「想寻找一个关於武术最 高境界的答案」。 但单纯喊打喊杀的功夫电影不是他的追求。「我在想，是不是可以将一些最真实的功夫呈 现出来。」甄子丹认为，前十年，所谓的功夫片，只是成就了他「打架专业户」的美名— —冷酷、斗狠成为「注册商标」；後十年，他一路摸索铺路，终於拍出自己最为满意的《 叶问》。他形容道﹕「我觉得《叶问》是我的代表作。里面的武打是很甄子丹的，有我很 独特的风格，没有人能代替。」 据甄子丹称，早在十年前导演刘镇伟筹拍《一代宗师──叶问》时就曾邀请他主演，当时 不仅签了合约，还收了订金。然而後来却因为种种原因而没有拍成。没想到十年之後，甄 子丹再次被邀请出演叶问，算是圆了十年的梦。 为演好叶问，他苦练八个月的咏春拳，多次探访佛山「叶问堂」，参阅各类详细资料，并 亲自拜访叶问的儿子叶准老先生，一起探讨咏春拳。 真实的叶问，曾授李小龙咏春拳法，李小龙成名後曾许以一层楼宇代价，恳求录制叶问的 咏春木人桩法，终为他婉拒。足见叶问之品格与胸怀，非比寻常。咏春作为少林五枚师太 传下之武术绝技，一向很少人掌握，惟叶问抵港後广为授徒，其子及徒孙梁挺，继而将咏 春推及全球，在六十余国成功推广。 作为功夫明星，甄子丹也了悟武术真谛。在他眼中，功夫片非动作片，功夫明星要演绎好 功夫片，要形神具备，内涵和外功并重。 「全世界都有动作片，动作片是一种国际语言。但功夫片是中国特有的，是民族文化最宝 贵的一部份。作为功夫片的演员必须要具备一定的武功底子，通过表演将民族文化表达出 来。而动作片是一些动作的分解，不会打的可以找替身，可以用大量後期特技，那些都不 是真功夫。一部好的功夫片就是需要演员具备很高的武功境界，去表达真正的功夫，那才 算是经典的功夫片。」 　 武术大师推崇《叶问》 所谓外行看热闹，内行看门道。《叶问》不仅引来观众热评，连武术大师也纷纷一饱眼福 。咏春後人，香港蛇鹤咏春门传人莫伟强对影片赞不绝口。「甄子丹演绎的相当好。我知 道他很勤力，拿了两个木人桩（练咏春的器械），一个放在家里，一个随身携带，一有机 会就练习。」 对於影片重视武德，莫伟强给予很高的评价。他表示，现今武林很多人不重武德，很多人 以为收了几个外国徒弟就觉得很了不起。但习武之人，首重武德。他认为，武德是「虚谷 怀至善，武德自芬芳」，意思是你见到别人玩武术，不要左批评右指责，而是要尽量包容 别人的武术，不要用狭隘的心去对待。 咏春後人赵学贤指出，先师黄淳梁（叶问的徒弟）授徒首重武德，曾说咏春不单只是一种 技击术，而且是一种生活的方式。他自己的体悟是：武德是中国儒家的传统思想，「就是 己所不欲勿施於人，你不想人家欺侮你，你先不要欺侮人，对不对？武德精神是绝对重要 的，因为如果你练拳法练得很厉害，如果你不懂得控制自己到处去惹祸，到最後你怎麽厉 害都没用，人家都会找你报仇。」 蔡李佛第五代传人陈健民也赞扬影片正面，真实反映了一代咏春宗师叶问的一生，而且打 的场面非常好。和叶问也有见面之缘的陈健民忆述，叶问自四九年来港後，经常连同多位 从大陆来港的武术大师在深水埗茶楼饮茶：「整天在茶楼见到他，人比较瘦削。」 对於网上有人批评叶问痛打日本人，是不重武德，陈健民对此不认同。「这是不对的。不 留手不一定是武德不好。武术界有句话叫，大敌手莫留，留情不出手。」他说，一般情况 下习武之人是一定要忍，但也有忍无可忍的情况，比如大敌当前，或见人杀害他人的时候 ，就可以出手。 　 传统武术复兴 武德修行兼备 伴随着《叶问》的热爆，很多人都在思考真正的功夫是甚麽？有家长表示，《叶问》电影 才是真正的老少皆宜：「总以为功夫片让孩子看多了不好，看来《叶问》是个例外。」 现实中很多武侠片运用特技将武术打得出神入化，甄子丹钻研数十年武术，始终认为这只 是一项技能，「武术是很科学、很透明的身体技能，不要把武术当成武侠，这是两回事。 中国文化是很厉害的，本来只是一拳，但那支笔、那些词把它神化了。」 甄子丹成功演绎了传统武术，将功夫片和动作片分开，让人见识了真正的中国功夫。其实 中国的传统武术博大精深，其中内涵更非《叶问》所能涵盖得了。 早在《叶问》上映前，由北美的新唐人电视台举办的《首届全世界华人武术大赛》就云集 各家各派的传统武术好手一堂，弘扬中华神传文化，参赛者藉此提高武术技艺和武德，展 现中华文武道德的传统理念。 大赛评委会主席，一九八二年全国武术比赛冠军李有甫指出，传统武术是内外合一的艺术 形式，各类拳法都有他的特点，不仅仅是外在的表现，内在才是关键所在。他说：「比如 内家拳，它要求内在的气，练气的东西、能量，比如丹田气，它的经络气血都要运行的非 常完好，达到很高的境界。还要意识活动，大脑思维要入静，他这种状态下，外型上看不 出来，但是用仪器可以测试的出来，他的能量水准很高，大脑入静程度非常高深。」 他认为，武德是传统武术之根本。秉武之人，信因果、明善恶、尊道重德，知善恶有报， 止恶扬善，修德向道，是为武德。老子曰：「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所 恶，故几於道。」而太极拳不仅以其柔合缓慢而利於众人之健康，养生延寿，更可以柔克 刚，不伤人而止暴力，堪称武德之典范。 台湾参赛者、男子兵器类亚军林志杰则认为从小练习武术是强身健体，是兴趣，到了一个 程度後，就是修行。「到了现在，我所学的就是武术上的道德。技术再好，也要非常谦虚 去面对人家。我所悟到的关键是：技术越高，越要谦虚。」◇ --

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