抱歉原文就不引了~ 还是发一篇解说好了~要鞭也请小力点~ 前面已经有人说我解释的不是武术， 但我确实不是从武术的观点去解释跟定义庄子这篇说剑， 虽然我跟中国上古思想史也不是很熟。 直接进入正题~基本上我的看法是， 庄子在这篇中区分出三种「剑」跟「剑术」的层次， 从字面上看确实就只是在说三种「剑」的差异而已。 然而~其实庄子应该是分别定义出三种「剑术」层次的差别， 并且对应於他所区分出的三种「剑」。 怎麽说呢~ 首先回顾一下原文情境， 赵文王爱好看击剑， 太子请庄子来劝说。 庄子假藉在赵文王前比剑的机会， 告诉赵王他有三把剑想献给赵王使用。 顺着文章看的确容易得到三「把」「剑」等级差异的结论， 但是对庄子而言具体的「剑」本身不重要， 他并不是真的有三把剑要献给赵文王， 而是要藉机向赵文王说明一些道理。(到此应该没有争议) 不论从其思想渊源或是本篇情境中的目的来说， 重要的是怎麽用的「剑」， 故对这三种「剑」的理解应该要从後面他的解释看回来， 即符合什麽什麽条件的即是XX剑， 也可以想做刀剑是一样的刀剑， 但用法不同即成不同层次的「剑」~ 用法(做法)同天子剑即是天子剑的效果， 用法(做法)同诸侯剑则是诸侯剑的效果， 用法(做法)同庶民剑就是庶人剑的效果。 何况庄子还在剑的构成之後， 另外加上无关这些剑构成的解释， 这些解释还比较接近「使用」的意义， 例如「制以五行，论以刑德」、「中和民意，以安四乡」之类。 这从第三把「庶人剑」最能够看得明白， 因为庄子并没有说「庶人之剑」各个部分怎麽做的， 只有将庶人剑的特色写出来，并且讥讽其与斗鸡无异， 就证明庄子并不是在描述具体的剑， 若是理解成具体的剑， 则文意到第三把剑就无法连贯，整体解释也较不合理。 有人说我把造剑法跟用剑法混淆， 或许吧~但我的理解是这本来就是庄子的定义。 其实这用一些看武侠小说的心态来理解可能会比较简单， 独孤求败的剑法练到最後也是草木竹石均可为剑~ 端看剑法造诣~怎麽用比较重要啦~ --

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