: 我对您的观点有些反面的意见 : 参考在下以前写的文章；若觉得太长就请跳过 : http://dejavu.blogdns.org/files/sciences_philosophy/070519parsimony.html : 在要求批判者提出论点之前，支持者是否也有想过自己的论点？ : 因为在双方都未持有事证的情况下，去质疑一个观点比确立它是更合理的 : 当然我们所处的环境有其历史脉络 : 这样的脉络以及现存的各种传言可作为某种辅证 : 另一方面前一代的人有他们的观念，要他们做一些举证的动作实属强求 : 所以我也愿意相信一些从未见过的事、并且不去要求每个人为我的怀疑举证 : 但各位要知道时代变了，人们渐渐无法明辨哪些事是真实、哪些是传说 : 我愿意尊重老一辈的观念 : 我相信自己有眼光看出他人是否真有功力 : 并且冒着可能浪费生命的一点风险来跟从自己选择的人学习 : 但是新一代的习武者应该要知道，那样的时代已经过去了 : 欺骗的人太多、没有自知之明的人也太多，而一般人不再有很多时间可以浪费了 : 如果国术界再不重视学术、再不重视举证，那麽国术要不式微、要不就会变成一潭混水 : 习武者多不喜欢举证、又不喜欢实验 : 本来如果觉得信者自信，只要传有缘人就够了 : 那麽大家各行其道，也不会有什麽争论 : 不过看来显然许多人并不是持这样的想法 : 一个论点的确立，举证责任是由支持者所共有的 : 现在人们只看到支持者多推证不可举 : 怎能怪人家不相信 : : 你跟哪些人交过手? 这些人过去的评论如何? 以及你交手的心得为何? : : 这个武术的击技原理为何? 过去的相关文献有哪些? : : 在学术上 : : 任何一个学者都要为自己说过的每一句话负责 : : 同样的 : : 在武术上 : : 每一个练武的人都要为自己说过的每一句话负责,有凭有据 : : 我想这是基本的武德,也是基本的学习态度 : : 恕我直言 : : 在统计上 : : 如果要从样本的特性来推论母群体时,样本数至少要大於等於30才算有效 : : 因此 : : 有时候当我在这个版看到批评其他武术的文章时 : : 我不禁想问 : : 这些PO文的人,他自己到底有没有跟30个以上练这种武术的人交过手? : : 如果没有 : : 那你怎麽能把你的想法推论到所有练这种武术的人身上? : : 我并不是认为人不能有自己的想法 : : 你当然可以对某些事物有质疑 : : 但是有疑问 : : 就需要去考证,需要去蒐集资料,需要调查,需要分析跟研究,需要听听别人怎麽说 : : 而不是固执地坚持己见 : 我要举一个极端的例子 : 那就是龙皇拳－－前面连结的文章就是对该事件的感想 : 我没有跟30个练过龙皇拳的人交过手，但是我一开始就认为那是不可信的 : 相信这里大部分习武的人也和我有相同的意见。为什麽？ : 因为我们的知识背景让我们能够很简单地用直觉判断 : 当然我当时了解我有可能是错的，龙皇拳可能真的存在，而且厉害得要死 : 但是这机率非常小，小到我直接忽略它、而且估计坐车上台北试拳会是个笑话 : 换个状况来说，我也听过许多没有根据、又厉害得要死的拳法 : 到底这些拳有没有这麽厉害？有些时候我愿意相信、但又保持着一半怀疑 : 这是因为我有学拳的背景、我有科学分析拳理成功的经验，所以只有一半怀疑 : 对那些武术经历不同的人来说，我相信在现在这样的环境下质疑国术是完全合理的 : 人们没有时间以及责任感帮所有的论点蒐集资料、调查、分析跟研究 : 希望他人相信一件事时应当自己动手去举证，而不是相信对方的研究精神 : 要批评一件事是很容易的，而且批判本是一种合理的态度 : 当人们知道什麽不是真的时候，能够了解更多的事 : 以上是我认为国术界应该了解的事 : : 尤其很多时候你又没有确实的数据跟文献能够支持你的推论 : : 还有 : : 要批评一样事情是很容易的 : : 但是 : : 提出解决问题相关的配套措施,做有建设的回应 : : 那就需要智慧了 : : 我以为 : : 发现问题以後,要去思考怎麽解决,才是比较成熟的做法,而不是只会批评 : : 那就只会沦为嘴炮 : : 以上是个人看法 这个论述看起来很精辟其实也是似是而非。 的确每个人对任何东西都有怀疑的自由，但是"怀疑"是一种"状态"，而不是一个"动作"， 不涉及意见的"表述"。如果牵涉到表述，就有举证的问题。 拿这个讨论串的原po为例： 他怀疑某些老头的实力，这是绝对没问题的，他的自由，但这仅限於他进入一种怀疑 的状态。但是原po却更进一步的表述了自己意见。他认为练国术的好像都是笨蛋会被骗。 请问，当有人说你是笨蛋的时候，是应该他拿证据证明你是笨蛋呢，还是应该你拿证据 证明自己不是笨蛋，如果你不能证明自己不是笨蛋就表示你真的是笨蛋？ 如果你赞成後者，就会出现一种状况：检察官把你抓来，说你杀人了，你说"我没杀人啊" ，然後检察官要求你拿出证据证明自己没有杀人，否则就准备坐牢吧。不要怀疑，过去白 色恐怖时期的国特就是这种逻辑。 假设今天原po只提出怀疑，例如"那些国术老头真的很厉害吗?"而不涉及表述意见，这时， 支持国术的人有两种选择，一种是不理，一种是举证证明。举证责任这时就归属於支持国 术者。但是原po已经表述了意见，又没举证，当然是他的问题。 况且为什麽怀疑的人不自己去找答案，去找那些老头来试试，为什麽总是要等别人告诉你 答案？是希望那些老头都到你家来排队求你肯定他的功力吗？ ..... 简单的道理却要搞得这麽复杂... --

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