唐维禄说打法----------李仲轩口述 徐皓峰整理 唐传形意拳严守古法，保留了传统中的几项杂技，名为杂技，因为是打人不冷不防的技 巧，比如擒拿。在唐传形意拳中，用手去拿人，叫大小缠丝，用胳膊去拿人，叫野马分 鬃，用身子去拿人叫懒驴卧道。用整个身体去拿人，是形意拳的特点，十拿九稳。 俗语讲，好拿不如赖打，意为擒拿练的再好，也抵不住一顿乱打，但形意拳的擒拿是连 拿再磕。 我的师兄丁志涛是杀猪的屠夫，一天唐维禄教师带我去找他，他正干活，将猪脊骨在案 板上一磕就软了，骨节散开。唐师拍拍我说，咱们的擒拿就是这个，丁师兄领悟的比我 快，一下就明白了。我请唐师解释。唐师说，拿是死的，磕是活的。没有拿，只有磕。 表示学擒拿的关键是学会後续手段。并示范了手法，立下规定，因擒拿易造成伤残，严 禁我们用。 我家庭中一位亲戚逝世，葬礼是大场面，办完後我带几个师兄弟去帮忙收拾。我们一干 活，把我家人吓坏了。一桩大丧幡，两三下就拆倒了，宁河县都在传这事，唐师听到， 握着我们的指头说，学会了擒拿，不要用来干活，否则养成习惯，伸手就是这个，早晚 要伤到你们亲人。 旧时代的拳师收徒弟学孔了。孔子有子贡帮他结交官府，有颜回帮他传学问，有子路帮 他管人，门庭有三个这样的人，必然会兴盛。从《论语》中可以看出，别人提问，孔子 会耐心解释，子路提问，孔子一句话就驯服得他五体投地，这是在训练他一言以服众的 能力，去管理其他徒弟。教师教育方法的不同，也是这个徒弟用处的不同。 子日：吾门有由也，恶言不入於耳。我徒弟里有子路，别人就不敢说我坏话了。我师兄 丁志涛是个极力维护唐师尊严的人，有人对唐师不敬，他是可以拼命的，那年宁河来了 个戏班，戏班的武生可以从桌子上一个跟头倒翻下来。他听说宁河有个唐维禄，便说了 些贬损唐师的话，自夸了一番。 丁志涛听到後，要找那武生比武，我劝告他：吃江湖饭的不容易，不让他去，但必须得 让这武生收口。我找了件旧棉袄。用草绳在腰上一系，戴着顶破草帽去了。这身打扮就 是个乞丐，到戏园门口给拦住了，我家祖籍南京，在宁河被称为老实李，是此地大家， 我常去听戏。 把门人一看我脸，就叫了：您今怎麽这打扮？ 我也不回答，交了钱进去，坐在第一排。 戏开演後，那武生在台上总走神，不断瞟我。戏演完後，我也不走，一直坐着。过一会 儿，武生就从後台出来，一个劲地说唐师的好话，还表示要请客。可能是戏园看门人告 诉他我是唐维禄的徒弟了。 我在家排行老二，这件事後，就有人喊我二爷了，其实当时还是十六七的毛孩子，也正 因为年轻，才会这麽办事。戏园把门人後来还找过我一次，说有一帮小孩扎棉袄戴草帽 去听戏，不交钱，他们以为是我派去的，没敢拦。我大笑，说：与我无关。宁河的孩子 鬼机灵。 唐师对我的做法很不满意，当武生来请客赔礼时，唐师反而请了他。唐师说那天戏班的 人要真拿我当乞丐，我会吃亏的，因为我只会练拳，还没学打法。 唐师讲，形意拳练法和打法，迥然不同。比如，练法要「以身推肩，以肩推肘，以肘推 手，直至练到川流不息的程度；而打法则先要将手鞭子一样地甩出去，再以肘追手，以 肩追肘，以身追肩，说到这里唐师两手拍了一巴掌，很响，说用身子拍手，就是打法了 。 形意拳古谱上有「打法定要先上身」的话，说比武之前，先要练身子拍手的技巧， 将浑身的劲改了，否则比武时光有功夫，没有速度和干脆，必败，但身上没有功夫，就 妄自练打法，会震伤关节和後脑，所以习拳之初是打法定勿先上身。 以劈拳为例，劈拳的练法是劈拳如推山，身上由後向前，一分一分的缓缓而推，推得越 吃力越好，如此能长功夫，而劈拳的打法是劈拳如抡斧，山民抡父子劈柴，跟抡鞭子一 样，要个脆劲，否则父子就只能砍进木头里，无法一下劈成两半。 李存义在宁河的徒弟，有唐维禄，有果子张，还有位经常路过宁和的人是位捉通辑犯的 警察，他独往独来，捕着犯人，自己一个人押解，一次犯人抢他腰里的枪，都抓到手了 ，他在犯人脑门上抽了一巴掌，犯人握着枪傻呆呆的坐在了地上，一连几天都迷迷糊糊 ，可能被震成了脑震荡。这是打法，在间不容发的一瞬，以快取胜。 这位师叔一次在烟台，他的手掌在捉犯人时受了伤，医院说得将大拇指切除，他知道李 存义把药方传给了唐维禄，便托人带话说，只有师傅的药能救我，唐师配好药让我给他 送去。 我走到烟台，远远看见一个人跟我打招呼，原来是这位师叔的徒弟。他对我说我一看就 知道是你，咱们是同门，走路姿势都一样。这位师叔的手掌的伤就慢慢好了。 他後来在押解途中，中了劫犯人的匪徒的乱枪而死。这位师叔打法精湛，他应该还有传 人在世，希望形意拳的这一脉能够延续。 --

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