今天长度约29分半，实际上约26分，复习一下昨天的单字後进入本章会话。 ------------------------------------------------------------------- 会话(かいわ)： https://i.imgur.com/FPrCm2N.png 神社の人：初诣(はつもうで)にお越し(おこし)の方(かた)は、 こちらにお并び(ならび)ください。(要前往年初参拜的人，请在这里排队) 「初诣に」里面的「初诣に」指的是目的的意思。後面的「お越し」用的是名词型态， 但是这种用法是尊敬语，本来是用「来る」， 原来可以写成「初诣に来た人」，用了尊敬语的话， 後面用「方」前面用「お越し」中间就要接「の」。「并ぶ」是排队的意思。 之前有学过敬语简单的事「动词て＋ください」， 更尊敬一点的用法则是，动词连用型前面加接头语「お」＋「ください」 ジュリア：わあ、すごい人(ひと)ですね。(哇，好多人啊) 「わあ」是感叹词。「すごい」本来是指很厉害，这边是形容人很多的状况。 原句应该是「人がすごく多いこと」，省略掉「多い」 ましろ：ここは有名(ゆうめい)な神社(じんじゃ)だから、初诣に来る(くる)人が多い( おおい)んですよ。迷子(まいご)にならないように、気(き)をつけてください。 (由於这里是有名的神社的关系，有很多人来这里年初参拜，要小心不要迷路了) 「ここ」指的是神社，後面的「から」指的是原因理由，因为神社是名词， 所以要用「だ」连接，如果是口语化的也可以用「ですから」。 「初诣に」的「に」表示目的，「多いんですよ」原来是「多いのですよ」用来 呼应前面的原因，後面鼻音话变成「ん」。 「～ないように」前面会接一个负面的结果，後面会接采取的手段， 或者留意的地方，这边是接「気をつけてください」要注意的手段。 ジュリア：はい、あ、あそこに神社のお守り(おまもり)がありますね。 欲しい(ほしい)な。(好的，啊，那里有卖神社的御守，我好想要啊) 「欲しいな」里面的「な」是一种表达情绪的感叹词 ましろ：じゃ、お参り(おまいり)した後(あと)で、もらいましょう。 (那，参拜完之後，就一起去拿吧) 「た後で」几乎变成一种惯用法，表示做完ＯＯ之後要做什麽事。 「もらう」本来是接受什麽，这边是指一起去要或者去买的意思。 ましろ：やっと着き(つき)ましたね。(终於换我们了) 「やっと」是副词，表示好不容易。 ジュリア：どうやってお参りするんですか。(要怎麽参拜呢) 「どうやって」修饰後面的「お参りする」表示要如何做的语气。 ましろ：まずお赛銭(おさいせん)を箱(はこ)に入れ(いれ)て、 铃(すず)を鸣ら(なら)します。それから、お仕仪(しぎ)をして、 手を打って(うって)から、手を合わせて拝み(おがみ)ます。 最後(さいご)にも一度(いちど)お仕仪をします。 (首先先把香油钱投到箱子里面，然後摇响铃铛，接着，在行礼之後，拍手， 双手合十拜一下。最後再做一次行礼的动作) 「入れて」这里的「て」来中断，表示接续的动作。「鸣らす」本来是弄响， 弄出声音的意思，可以用在很多地方， 例：「クラションを鸣らします」(按喇叭)「クラッカーを鸣らす」(拉拉炮)。 「それから」是接续词表示然後。「お仕仪をする」表示鞠躬敬礼的意思。 「手を打つ」指的是拍手击掌的意思，如果是拍手给人鼓掌的话是用 「拍手する(はくしゅする)」。「拝む(おがむ)」指的是拜拜的意思， 而「手を合わせる」则是双手合十的意思。 这边讲的是日式参拜里面的「二礼二拍手一礼(にれいにはくしゅいちれい)」 神社の人：お参り(まいり)の済んだ(すんだ)方はこちらからお帰り(おかえり)ください 。(参拜完的人请由这边回去) 「お参り」这里的是名词型态了，接後面的形成「お参りが済んだ」要连体修饰 後面的「方」，主语的「が」可以换成「の」。 这边的「お帰りください」一样是比较客气的用法，用的是 「接头语お＋动词连用型＋ください」。 ましろ：すいじゃんはどんな愿い事(ねがいごと)をしましたか。(慧酱有许了什麽愿吗) 「愿い事」指的是许愿的意思。 ジュリア：もうすぐ入学试験(にゅうがくしけん)ですから、志望校(しぼうこう)に受か る(うかる)に祈り(いのり)しました。 (由於快要到入学考试了，以可以达到录取目标学校这样的愿望祈祷着) 「もうすぐ」表示很快的，不久，後面的「から」表示原因理由。 「～ように」表示希望。 ましろ：じゃ、合格(ごうかく)できるようにお守り(おまもり)をもらいに行きましょう 。(那麽，为了要合格的话，我们一起去买御守吧) 「じゃ」是「では」的压缩音，表示哪麽。「もらいに」的「に」是指目的。 -- 道德如荫 乾坤在衾 不违自性 钟鼎山林 --八卦心源宗师 雄山东羽 慕峥嵘 --

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