※ 引述《suisinx (嗨)》之铭言： : 我後来有去看超级歪的尼采影片 : 里面说的超人我有点看不太懂 : 影片说人跟动物不同的是有能力塑造第二天性 : 他举例尼采说当兵的时候身体习惯抬腿是第二天性 : 可是这不是生物学的条件反射吗 : 很多被人类驯化的动物也可以做到类似的事情 : 我觉得第二天性好像不只有人类才有 : 後面还有说要突破人类潜能极限 : 可是如果有人的梦想是想要像鸟一样飞 : 他再怎麽样突破潜能极限也不可能达成吧 : 看完影片还是有点不太懂超人的概念 在解释问题前 我先稍微提一下我认为超级歪影片中的小问题 影片前面提到他反苏格拉底的 是因为苏格拉底认为理性思考可以追求真理 进而让我们过得更好 超级歪把它解释为科学精神 并皆以科学举例 但是其实这是理性为主的思维 尼采反对的人包含在他之前 所有试图以理性为世界提供解释的哲学家 不只有科学家 甚至科学家仅是少数 其他部分就还好了 顶多跟我相信的解读派别有点不同 或表示方法不大一样 没啥特别问题 好 回来第二天性的问题 我先单纯从影片中解释一次 接下来再讲其他层面 你可以在影片中知道 尼采虽然参考了达尔文理论 但是他并不完全赞成达尔文理论的 其中一个原因就是：人不同於动物 人有精神 这个精神使他有办法塑造第二天性 而他以他当兵抬腿的例子举例 习惯成自然 你看到他举的这个例子 会认为这是人类驯化动物或条件反射很正常 但他其实要说的是：人或动物有第一天性 例如性啊 贪婪啊或什麽的 人之所以特别 就是因为他能【有意识的】去塑造一个新的天性 或新的准则 尼采认为我们要用这种由自我塑造而成 而非仅仅尊崇外在道德的第二【天性】 去对决 去击败第一天性 抢夺下他第一天性的宝座 而这时候 你的第二天性成为了第一天性 而循环又开始了 你要将这个第一天性视为必须被超越的 去塑造一个新的第二天性对抗他 这东西尼采称之为自我超克 而能完成这点的 并能肯定永劫回归的 就是超人 影片中说的 不断突破潜能极限 并不是指会飞 或是跑的超快这些东西 而是不断突破 你所根据其行动的 所赖以为生第一天性 希望这样子讲你能懂 ============================================================= 然後後面其实尼采也有稍微修正一些他的想法 他将人不同於动物的这点 很大程度的削弱了 他反对的主要是当时许多社会达尔文主义者 或是 他们对於人是从猿猴演化而来的事实沾沾自喜 认为人类并不 也没有必要伟大的这种思想 综观其前中後其着作，尼采主要反对达尔文主义的核心在於： 达尔文主义认为生物演化的驱力在於资源缺乏与动物求生存的意志 而尼采认为生物演化的驱力是在於求征服的意志而非求生存的意志 而人类在这个演化战争中，弱者(平庸者)人数众多打赢了强者(有创造力者)， 或许是打赢之前，或许是打赢之後， 他们所建立的文化使得强者陷入自身的内耗，被困在了内疚之中， 而我们不能因为弱者赢了，就去肯定其不求创新或伟大，只求保存的文化， 我们应该要保护强者以对抗弱者，因为只有强者追求创新与卓越的意志， 才能让社会更加伟大。 当然，尼采其实在一些手稿与着作中， 有明确的表现其超人中优生学的想法， 我认为没必要过度将他与後续的纳粹主义作连结， 毕竟那个年代，有谁不会谈优生学呢？ 连萧伯纳都在大谈优生学了，所以也没必要过度反应。 然後还有一点，可能要注意， 尼采通常去激烈反对一个人，原因不是因为他很讨厌这个人， 而是他讨厌这个人所作为代表的时代与其时代特徵， 所以尼采反基督，狂喷保罗毁了原始的基督信仰， 骂苏格拉底是容貌的怪物，杂交的畸形儿， 他其实重点都是在骂他代表的那个时代，而这些人其实他也有在其他书中赞赏过， 或至少对其表达自己的敬意， 除了华格纳，尼采後面是真的很讨厌他。 ====================================================================== 然後最後，超级歪给了两句尼采的名言当作结尾， 我是觉得这两句都稍显单调或是贫乏， 对不起西方历史文字上最猛的哲学家之一。 我是他的话，就算不选烂大街的那几句： 杀不死我的使我更强大 或是 当你凝视着深渊 深渊也凝视着你 我也会去选： 只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。 或是 人类伟大之处在於它是桥，而非目的。 又或是 我不是人，我是炸药！ 或是我更喜欢的 https://imgur.com/Epe4mGw 大概是这样 我很尽量在完全不提权力意志的前提下 解释了尼采所谓的第二天性以及超人 如果有不懂还是想深入再说 Reference:尼采的那些着作 超级歪影片 还有我想去舔的那个教授他的小篇论文 Nietzsche’s Approval and Disapproval for Darwin --

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