※ 引述《RungTai (泰)》之铭言： 这本书我还在看，不过先推荐给大家 组织行为在国外的研究已经差不多成形，路线也已经清楚 但在台湾的本土OB研究却还有很多问题 主编在开始的文章中先将本土的研究论文型态做分类 包括以验证国外理论为主的、或开发独创理论的.....诸多类型 然後以此架构检视近年来台湾对组织行为研究的大部分博硕士论文 对台湾OB研究做一整理，这是对过往研究成果做回顾的一项创举 请注意本书是一本归纳的书， 是『OB研究之整理』而不是纯粹在『研究OB』 所以当成教科书或学习材料并不合适 对已考上ＭＢＡ的研究生而言，是一本很好的工具书， 可以厘清自己将来的研究方向、前人研究脉络中的缺失、及方法论的问题 （例如：国内诸多研究『士气』的论文，居然对士气本身定义都很模糊 (ex以工作满足相关的构面去『合成』士气的定义.....) 而在此模糊的情形下，还可以发展量表？ ） 对正在学习管理学的人，更是一本开拓视野的好书 因为很多OB理论、名词，也许在学习时懵懵懂懂，囫囵吞枣，也不知实际应用是如何 本书可以提供另一个摸清OB大象全貌的途径， 一方面验证课本上的西方理论（如工作满足、转换型领导...） 一方面也看看这些理论要适应台湾本土情境时，学者认为该做哪些修正？ 或者因为华人本身有别於西方人的文化、人格特质、社会关系、群体互动模式...等 而需要以哪些异於西方人的模式、逻辑去建构本土的管理理论？ 我相信具备这些宏观的（批判）视野，对考试应该也不无帮助才对 最後，由於主编群是心理学的专业背景 更让我们验证了管理学理论引自上游学科的痕迹 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已相簿 http://www.wretch.twbbs.org/album 有布景主题 速度很快於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天 163.29.130.56海 作者在 04/06/11 19:44:18 从 218-160-28-45.dynamic.hinet.net 修改这篇文章 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬 TM-183.tm.nthu.edu.tw海 RungTai 在 07/10/08 3:58:56 从 140.114.132.183 修改这篇文章