作者xykid (原来你也在这里)
看板Malaysia
标题Re: [八卦]所谓华教元老的真面目
时间Thu Dec 25 22:46:22 2008
※ 引述《pelpel (不正常人类)》之铭言:
: 我心里很纳闷,我是华人,但是我不认识陆老....
: 问题是陆老性骚扰他人不关我的事啊 !所以,为什麽是「华社对不起受害者」?
: 为什麽陆老色行是「我们的社会默许已久」?安美威提的这个「我们」是指华社?
: 为什麽安美威将一个老人家的性骚扰案就把整个华社拖下水? 又不是每个华人都搞华教。
: 我们当然要批判华教,因为华教的确真的也存在重男轻女的观念,但是华教以外呢?
: 所以,希望安美威要明确批判的对象:是华人社会重男轻女的陋习,而不只限於华教;
: 以及要批判那些封建保守的人士,但请不要简略地将他们等於整个华社。
这篇文章读完让人有些困惑。
上面是原文第一段和最後一段的摘录,
首段质疑人家不该把「华社」拖下水,
末段又说该批判的是「华人社会」的陋习。
这当中似乎存在一些矛盾。
再来是批判对象,
试问「陋习」、「文化」的载体为何?不就是人吗?
那要多少人才能代表一个「文化」呢?
作者说人家把整个「(大马)华社」拖下水很耸动,疾呼事不关己,
但随及又把整个「中华文化」牵进来,
这叫「两岸三地」那些连死老头是谁都不晓得的「华人/中国人」情何以堪?
若部分保守人士都不能够代表「华社」,又凭什麽用他们的观念去代表「中华文化」?
接着是跟华教的关系,
请问一套社会文化要如何传递?
台湾侨委会很喜欢喊的其中一句口号是「没有侨教就没有华侨」
教育与文化之间的关系应该不用说明太多吧。没有华教会有今天的华社吗?
那些整天又根又传灯的部分人士只是在做语言推广乎?
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有些人就是爱去批判别人的批判~
结果是真正该批判的东西都没有去批判~
声明上面两句是在说我自己,
嗯我会自我沉淀,自省慎独的
顺带一提『闻鸡起舞』不是这样用滴。
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◆ From: 140.112.144.135
※ 编辑: xykid 来自: 140.112.144.135 (12/25 22:47)
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